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經文：以賽亞書二十六章1-7節；約翰福音十四章27節
前言：
本文主題＜消失中的安全感＞，乃引自《中信月刊》第452期，第三十八卷之封面標題。藉此為題，旨乃要讓處於政治、經濟、科技、環境與心靈焦慮情況下的我們，能夠從日漸消失的安全感中，尋回失去的平安。
一. 安全感的消失-自信與自尊
幾星期前，朋友前來拜訪，話家常時，她始終用手緊緊遮住嘴巴，顯得相當的不自在，似乎很怕我看到她的牙齒。經過了解，這才明白，原來她滿嘴蛀牙，必須長時間的修補和治療。當天，牙醫師正好為她製作齒模，幾天後才能裝上假牙。因此，在這等待的「空窗期」，缺了好幾顆門牙，才使得她講話時，一直用手遮著嘴巴，深怕別人看到她的「狼狽相」。不只缺少門牙會出現如此的舉動，若臉上突然長出一顆大青春痘，或是因受傷而留疤時，也都會在缺乏安全感的情況下，想盡辦法遮掩。其實，人不單會為了身體外在的缺陷出現這樣的反應，人的自信、自尊缺乏安全感時，亦會在「緊張」的狀態下，強烈渴求別人的肯定與保證，以之換取自己的安全感。
消失中的安全感，在當今的社會，可謂日益嚴重，特別是在科技進步、物質豐富、民主開放之後更甚。最為明顯的，不外乎時下的台灣，經常可見到各級民意代表，為求能在電視媒體曝光，無所不用其極的使出各種作秀手法，其訴求的，往往和問政無關，只想讓人知道他的「存在」和「偉大」。此外，不少有錢、有勢又有閒的人，為能消除身上的皺紋，不惜鉅資，爭先恐後的前往醫院施打肉毒桿菌，期盼能夠永保青春。再者，吸毒、吃搖頭丸、尋求一夜情者，亦不在少數。還有，正事不做，想一夜致富，整天沈迷於樂透彩簽注者，可謂比比皆是。這些現象的產生，已經顯示出人們的內心嚴重缺乏安全感。難怪有許多心中沒有安全感的人，會用「另類」的方法來替代精神層面的滿足與需求，導致千奇百怪的想法和行為紛紛出現。這樣的作法，根本毫無助益可言，只會使人的心靈更加空虛和墮落。《中信月刊》當中有段文章提醒我們：
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沒有安全感，說起來挺抽象的，但反應在生活中，是既可悲又可怕的。一個沒有安全感，心中空虛不滿足的人（不管在哪一方面），會本能地去找東西填塞，總之會想盡辦法消除那股不安的感覺。比方說，深怕遭竊，對治安不太放心的市民，自然會在家裏裝各式門鎖、防盜器。至於擔心年華老去的，當然就會拚命在做臉、護膚、衣著、化妝、塑身、整型等方面下功夫囉！這都還算是無傷大雅的例子，倘若在生命中極重要的幾項要素中（如愛與被愛、自信、自尊），缺乏安全感，但又因為整個世界的潮流、媒體的誤導、群眾心理的帶動，促使他找錯管道、用錯方法，以致於所找到的替代品與方式對自己有害無益，但卻不自知……，那真是對心靈的慢性謀殺。 |
諸如此類的怪異現象，不只在台灣如此，在國外亦到處可見。美國就有多位藝人，不惜鉅資的花上千萬，甚至上億美元的保險費，只為了保命、保財和保身。最為世人所樂道的，不外乎1995年以＜我的家庭＞這部電影走紅的美國影星珍妮佛洛佩茲（Jennifer
Lopez），去年（2001年）竟然大手筆以近10億美元的天價，投保她那有如魔鬼般的身材。其保險金額分別為：兩條腿共保2億美元；臉和頭部各保5000萬美元﹔髖部1億美元；胸部2億美元；臀部2.5億美元。有人把珍妮佛洛佩茲的體重除以投保金額後發現，她每一公斤肉的保費將近1800萬美元，折合台幣約為7億元。
更誇張的是，享有美國「影壇公主」美譽的布魯克雪德絲（Brooke Shields），1984年進入普林斯頓大學就讀時，一時之間，成了狂蜂浪蝶追逐的目標，她媽媽擔心其寶貝女兒青春玉女的形象受損，還特地向保險公司買了貞操險。此外，歌星為嗓子，運動員為手臂，演員為胸部、臀部，甚至為性器官花上大筆金錢投保者亦不在少數。這些無一不是因愛與被愛、自信與自尊缺乏安全感所產生的作為。
二.安全感的消失-科技與文明
除了缺乏愛與被愛、自信與自尊會引發人心的不安外，科技與文明雖帶來極大的方便性，但卻也讓人的安全感不增反減。不久前，因著一名為「求職信」電腦病毒的肆虐，使得世界上許多電腦紛紛中毒，尤以公家機構和機關團體為甚。當然，家用的個人電腦亦無法倖免。中了這「夭壽」病毒，電腦就會如同人類得了重感冒，不但「免疫力」（電腦防毒軟體被吃掉）會完全消失，連「身體」（電腦開機後，無法作業）也無法動彈。我就是這波電腦「流行性病毒」的受害者，使得我多天無法作業，許多功課幾乎停擺。幸好經過教會電腦專家的協助，才使電腦恢復「健康」，得以繼續工作。縱使病毒已經掃除，但病毒還是會不斷傳來，導致每當開啟電腦郵件收件匣時，心中還是會忐忑不安，深怕再度中毒。
英國小說家吉新（Gissing, George Robert 1857-1903），一生中的大部份時間，皆在「諸事不順」的情況中過日，尤以其兩次婚姻所帶來的痛苦，讓他嚐盡人間勞碌、奔波的生活。幸好晚年時期，認識一位相知相惜的法國女子，才擺脫不幸的日子，唯可惜享有甜蜜的日子沒多久就撒手人間。因歷盡窮苦的生活，吉新的作品對於十九世紀末英國倫敦低階層的社會，有著相當細微的描述。其作品除了富小說的文學價值外，亦充滿著文獻價值，特別是對於婦女的社會地位和心理狀態，有著深入的描述。可能是貧苦的生活經驗和兩次失敗的婚姻，以及英國工業革命所帶來的衝擊，讓吉新對於「現代社會」幾乎持否定的態度看待之。我們可從他去世那一年（1903）所寫的文章中，見到他對科技與文明所持的負面看法：
我之所以憎恨、害怕科學，是因為我相信，不是在不遠的將來，就是永遠，科學將成為人類最凶惡的敵人。我親眼看到它不但毀掉了簡樸與溫婉的生活方式，毀掉了世界的美麗，而且還為野蠻披上文明的外衣，讓人性變得更陰暗，人心更冷酷無情。我堅信科學把一個到處征戰的時代帶給人間，在這場混戰中，人類所有靠艱苦奮鬥而得的進步，都將……陷於血風腥雨、屍橫遍野的局面。（註：本文翻譯摘錄自莎拉.杜南等著,《焦慮的年代》（The
Age of Anxiety），經典傳訊發行，1999，頁281。）
吉新所憂慮的事，的確在二十世紀已赤裸裸的呈現，期間，因著科技的進步，不但發生兩次世界大戰而死傷無數，對於環境的破壞更是慘不忍睹，物質主義所帶來的人心敗壞，實不知如何談起。科技的進步本為造福人類，但人類卻為滿足私慾而濫用科技，使得生活在科技快速進步的今天，出現了前所未有的亂象。猶如：核子戰爭、針孔偷拍、濫用媒體、利用電腦盜領他人存款等，無一不讓人的安全感受到嚴重威脅。儘管佛教的聖嚴法師一再呼籲：「向心外求安樂、向環境求安全，可得到一時似是而非的平安，然而並不可靠。有的人僱請許多保鏢，只能預防暴力事件的發生，但颱風、水災、地震等天然災害，還有可能降臨。如果我們憑空想像，我們所處的世界是安定、不變動的，那其實是昧於事實的幻想。所以不妨認定：我們所處的社會是不安全的。心裡隨時準備面對與接受不平安的狀況發生，隨時可以應變與處理，才是平安。」的道理，但人心還是剛硬、自私，難怪我們會在不安的狀態中過活。
三．安全感的尋回-上帝的同在與救贖
「平安」一詞在聖經中，可謂是相當重要的用語。舊約所引用的次數就超過二百五十次，而且新約也用了高達九十一次之多。若分別述之，前者乃代表著「幸福」的存在，諸如：昌盛（詩七十三3）；健康（賽五十七19；詩三十八3）；滿足，指離開時（創二十六29），指去睡覺（詩四8），指死亡（創十五15等）；人與人或國與國之間的友好關係（王上五12；士四17；代上十二17、18）；以及上帝的救恩（賽五十三5；耶二十九11）等；後者和舊約的意涵相同，只是加諸了些許希臘思想，將「平安」解說為戰爭的反面（路十四32），或指外在的安全與秩序（徒二十四3；林前十四33）而已。其實兩者皆同樣述說著：真正的平安，是指從上帝而來的公義、憐憫、保守、應許、祝福和拯救。這樣的平安，即上帝的光照與同在，猶如民數記二十四章24-26節所載：「願耶和華賜福給你，保護你，願耶和華使祂的臉光照你，
賜恩給你。願耶和華向你仰臉，賜你平安。」
依楊牧谷所編著的《當代神學辭典》所示：「『平安』是指一種完全、圓滿的存在情況；不僅指現在，也遙指將來更完全的存在情況。從救贖論的角度來說，平安是建立基於神的救贖（Redemption）工作；從末世論的角度看，真正的平安只能在將來天國（Heavenly
Kingdom）降臨之日才能完全實現；從創造論的角度來看，平安是神創造萬物的原旨和最終目的。故現實一切的混亂（罪惡），並不是無法無天的，它們被規範在特定的空間內；也不是永遠長存的，它們被規範在特定的時間內；越過此時間和空間，就是神創造與救贖的原旨。」
當先知以賽亞因著以色列百姓，對上帝的拯救發出讚美與祈求時說道：「當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。敞開城門，使守信的義民得以進入。堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。他使住高處的與高城一併敗落，將城拆毀，拆平，直到塵埃，要被腳踐踏，就是被困苦人的腳和窮乏人的腳踐踏。」（以賽亞書二十六章1-6節）以賽亞在這首感恩的讚美詩中強烈的指出，能進入到「堅固的城」（指上帝國，因這城有神的救恩而堅固）者，是那守信的義民，也就是在罪惡與缺乏安全感的社會中，那能全心倚靠上帝的人，才可安居在「堅固的城中」，因那裡是人類永遠的保障、平安的居所。
結語：
在知識爆炸、科技進步、社會快速變遷的時代裡，當人類沾沾自喜科學又向前邁進了一大步時，往往會忽略心靈空虛所失去的安全感。在這安全感消失的年代裡，聖經的話語告訴我們：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四章27節）耶穌離開人間時，祂曾應許祂那獨有的、超越環境的平安會賜給那信靠祂的人，他們必將享受與父神在一起的平安與榮耀。所以，在這消失安全感的日子裡，讓我們再次反省與實踐保羅所訓示：「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」（腓立比書四章4-7節）的經文，用「禱告」、「祈求」和「感謝」的信仰作為，來尋回失去的安全感。
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