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聖經：詩篇133:1;以弗所書2:14-15
適逢911週年紀念，《時代》雜誌將有一個完整的專題報導。其在發表的新聞稿中指出，《時代》將同時刊載兩份民意調查，分別訪問成年人及十八歲至八歲的未成年民眾。多數人承認，911事件讓他們生活完全改觀，美國也不可能再恢復正常。同時，百分之八十的人決定以國旗來紀念911事件一週年，百分之七十祈禱、百分之六十八會看電視一系列的紀念節目、百分之三十二將參加紀念追悼會，也有百分之十八的成年受訪者表示會在網路上和大家交換意見。但不論如何，我想問的是，人與人之間的「仇恨」還在嗎？人若不能自省，任何的記念儀式只是徒增傷痛與仇恨！
耶穌基督為人們所流的寶血豈不是叫人和睦嗎？保羅曾勉勵猶太人與外邦人應在基督裡合而為一。保羅說：「因他使我們和睦（原文是因他是我們的和睦），將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦」(弗2:14-15)。
一、信仰的反省
美國在遭受911恐怖攻擊行動後，反擊及報復恐怖組織的消息不斷，終於在2001年10月7日發動第一波轟炸攻擊，這是21世紀的第一場戰爭，這場戰爭不僅僅影響美國或阿富汗，對全世界更造成莫大影響。舉世都為911罹難的人哀悼，他們都是無辜的受害者。然而，美國對阿富汗宣戰一事，到底是一場為公理正義之戰？或是一項報復的軍事行動？這場戰爭是悲慟、仇恨加上布希的政治考量，似乎看不見任何信仰的反省。
911事發當時，一座鄰近世貿雙子大樓的天主堂，希奇地毫髮無傷，「我們很驚訝，竟然任何一扇窗戶都沒破，非常戲劇性。」聖保羅教堂的神父表示。因此，聖保羅教堂也因此立刻變成罹難者得安慰的地方，更是救難人員身體和心靈的休憩的殿堂，熱騰騰的食物和乾淨的衣物24小時供應，200年前美國國父華盛頓祈禱的位置，也變成處理腳底水泡的急救站，或者短暫補眠的睡舖。自從教堂成為救難隊和重建人員的休息站之後，許多人雙腳頂著牆壁睡覺，一年下來，甚至磨出了幾個腳印，成為這座教堂對911永遠的紀念。
神父說：「我想那8個月我們看到的人，可能比未來25年看到的還多。」人潮進進出出，為教堂留下了不少紀念，「每一個磨損的印記都代表一名消防員，一名警官，一名重建人員，他們睡在這裡，腳頂著牆壁留下來的。」
這些重建人員所留下的腳印，見證著重建是指日可待之事。但是，「樓倒了，可以再蓋起來；破裂的關係，何時才能重建；國與國的仇恨，何時才能抹平。」保羅曾殷切地吩咐信徒，不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』」所以，「你的仇敵若餓了，就給他喫，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上(羅12:17-20)。
二、化解紛爭
當衝突發生時，最主要的仍在於解決問題，絕不是製造更多問題。美國為處理911恐佈攻擊的問題，出兵攻打阿富汗。雖然盡力避免傷及無辜，但戰爭一旦開打，就難保不再造就出更多的「恐佈份子」。如此，惡性循環，冤冤相報何時了？
聖經中，申命記有一段很有意思的記載，充份顯出當時人們的智慧：「你臨近一座城、要攻打的時候，先要對城裏的民宣告和睦的話。他們若以和睦的話回答你，給你開了城，城裏所有的人都要給你效勞，服事你；若不肯與你和好，反要與你打仗，你就要圍困那城」(申20:10-12)。當事情到了最後一刻，仍然要把握任何可以轉圜的機會，避免造成不必要的傷害。
箴言有句話說：「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裏」(箴25:11)。有個故事說道：有一次我去拜訪一位高中同學鮑伯，他那天要將貨品送到位在達拉斯貿易中心的客戶那兒。那時正好風雨交加。客戶曾告訴鮑伯，可以把車停在大樓的後面卸貨，所以我們就將車停在劃黃線的卸貨區。
此時，一個大樓警衛衝過來大吼說：「喂！你們不准停在這裡！」
我立刻反駁，我們已經報備過，也得到主管人員海根斯小姐（可能是那位警衛的上司）的允許。我很不願意在這種天氣中把車停在半英哩外，再辛苦地運送這堆貨品。
然而，鮑伯立刻放下手中的貨物，以非常誠懇的口氣對那位警衛解釋說：「海根斯小姐告訴我說，如果我只需要暫停幾分鐘的話，就可以利用這裡卸貨。不過，也可能是我自已搞錯了，畢竟這裡是你管理的。那麼請你告訴我該怎麼辦，我就照著做好了。」他注視著那名警衛的雙眼，微笑著等他回應。
我從來沒有過一個態度強硬的人軟化得這麼快，那位警衛竟然說：「嗯......我想......如果你只停幾分鐘而已的話，應該是沒什麼關係的。好吧！那我幫你看著車子好了，以免被別人開罰單。你儘管去忙吧！」
鮑伯非常感激地道謝，我們也因此能輕鬆愉快地把事辦好，一滴雨都沒沾到。而且我們離開時，那名警衛竟然還熱心地搬開一些路障，讓我們利用特別出口開出去呢！
箴言說：「柔和的舌頭能折斷骨頭」(箴25:15b)。當衝突發生時，我們主要的任務是化解衝突，而不是製造更多的問題！耶穌曾勉勵問徒，要作世上的鹽，調和人與人之間的關係。耶穌說：「鹽本是好的，若失了味，可用甚麼叫他再鹹呢？你們裏頭應當有鹽，彼此和睦」(可9:50)。
三、為對方著想
1975年的某一天，松下幸之助(松下電子總裁)與公司的同仁小川先生在大阪的一家餐廳招待客人，六個人約好正午見面，經過一番介紹及寒喧之後，每個人都點了牛排。
松下幸之助喝了兩杯啤酒，一邊告訴大家有關企業和公司的歷史。等六個人都吃完主餐，松下湊近小川低聲的說，請他找來烹調牛排的主廚，他還特別聲明：「不要找經理，找主廚。」小川隨即注意到，松下的牛排只吃了一半。小川心理已有準備，待會的場面可能很尷尬。
他找到主廚，把他帶到桌旁，主廚來時很緊張，因為他知道召喚自己來的客人來頭很大。「是不是有甚麼問題？」主廚緊張的問到。「烹調牛排，對你已不成問題，」松下說。「但是我只能吃一半。原因不在於廚藝，牛排實在很好吃，但我已八十歲，胃口已大不如前。」主廚與其他五位用餐者困惑的面面相覷，大家花了一會兒才了解怎麼一回事。
「我想和你談談，」松下繼續說，「是因為我擔心，你看到吃了一半的牛排送回廚房，心理會難過。」多麼貼心的一句話啊！如果，凡事能多為人設想一點，我們也能有這種體會。
在保羅寫給提多的書信當中，提起了基督徒的行為，保羅說：「不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔」(多3:2)。
在一個故事中，我發現在佛教的觀點中也追求和睦的關係。據說，有一位金代禪師非常喜愛蘭花，在平日修行之餘，花了許多的時間栽種蘭花。
有一天，他要外出雲遊一段時間，臨行前交待弟子，要好好照顧寺裡的蘭花。在這段期間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花散了滿地。弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來後，向師父賠罪領罰。
金代禪師回來了，得知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道︰「我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺廟環境，不是為了生氣而種蘭花的。」
在人與人的關係之間，如果我們能多為對方設想一些，原諒別人無心之過，或請求對方原諒我們能力不及之處，巧妙地化解可能的爭端，將可有效地建立和睦的基礎。在大衛上行之詩中說：「看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美」(詩133:1)！
保羅說：「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦」(弗2:14-15)。在衝突形成之初，我們需要信仰的智慧幫助我們，在基督裡學習和睦的功課。如同，保羅勉勵以弗所信徒要在主裡合一的話：「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心」(弗4:2-3)。
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