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聖經：申命記34:1-5
| 有人給我一張圖片，問我是否可以看出其中的意義。這是一張黑白圖片，看起來像是許多幾何圖形的組合，看了許久，看不出這些圖形有何關聯。後來，我想答案可能不在於黑色的區域，有可能在白色的部份。終於，我看出圖片中隱藏了一個英文字「LIFT」。 |
有時候，當我們感到絕望，覺得似乎沒有新的可能性時，或許，我們可以嚐試改變自己的焦點，說不定就會有新的發現。
◎給SARS一個新的詮釋
根據衛生署(2003)的資料，SARS是世界衛生組織(WHO)於3月15日新公布名稱，在這之前稱「非典型肺炎」。因較過去所知病毒、細菌引起的非典型肺炎嚴重，因此取名為「嚴重急性呼吸道症候群」
(severe acute respiratory syndrome, SARS)。
目前，SARS的疫情已逐漸緩和，也漸漸進入了所謂的「後SARS時代」。我們必須去檢視，當疫情在我們四週蔓延時，我們曾經經歷了什麼？我們如何面對？
在SARS流行以前，我們也「洗手」，大概是如廁後、用餐前會洗個手，或是看到手髒了才洗手，這幾個月大概是我們一生當中洗手次數最多的。「量體溫」也是，有人的工作必須跑大小公司或銀行，每到一家公司就量一次體溫，貼一張貼紙，一天下來，衣服上貼了好多貼紙，也有人因為量耳溫卻得到了中耳炎。另外，人人「戴口罩」的經驗，也足以讓我們終生難忘。
回想起疫情的高峰期，幾乎人人自危，當我們看到許多醫護人員面對「生命」與「使命」的衝突時，我們聽到許多的聲音要求他們「犧牲小我，完成大我」，的確有人「犧牲」了。我們也聽到許多對政府、對醫療體系、對彼此的批評與責難，我們較少自我反省，在這個共同體中我們盡了多少力，提供多少的鼓勵與支持。
香港大學行為健康教研中心陳麗雲教授把「SARS」這幾個字母分別給予不同的意義──
| Sacrifice 犧牲： |
有犧牲小我、完成大我的精神；多從別人的角度。 |
| Appreciation欣賞： |
欣賞生命；主動表達對家人的感激與愛；欣賞別人為自己所做 (如政府及醫務人員的勞苦)；多讚賞、少埋怨。 |
| Reflection 反思： |
藉著空間反思人生態度及生命意義，反思與家人及朋友的關係。 |
| Support 支持： |
建立支援系統，主動為別人作出支持，同時亦接受別人對自己的幫助及關懷。 |
在陳麗雲教授的洞見，讓我看見SARS不再是可怕的瘟疫，而是一股新的力量。藉著「犧牲、欣賞、反思、支持」，為SARS注入新的意義。因此，在進入後SARS時代之際，我想借用陳教授的這幾個主題，給SARS一個新的詮釋，作走出疫情困境的正面意義。
犧牲，創造更大福祉；
欣賞，取代無謂批評；
反思，尋求生命智慧；
支持，同心面對挑戰。
◎改變對「失敗」的看法
有一個晚上，一男子在自己的睡房裡睡覺，整個房間突破被光充滿，主耶穌顯現在他面前。主耶穌對這個男子說要交付他作一件事，然後在男子的房間外面出現了一塊巨大的石頭。
主耶穌要求這男子盡力去推這石塊。從此，這男子每天都去推這塊石頭。過了幾年，每天從日出至日落，他用肩膀推著那表面寒冷、粗糙而且永都推不動的石塊。每晚，這男子極其疲累的回到房間，卻覺得自己的努力是徒然的。
隨著心中的失望，他軟弱的意志對自己說：「你一直努力的推那石塊，但它何曾動過？為什麼要這樣折磨自己？你一生也不會推得動它了。」就這樣，這男子更認為主耶穌所托付他的是絕不可能做到，同時亦認為自己失敗了。這些想法令這男子很沮喪。
「為什麼我要如此折磨自己？」他想，「倒不如我只付出少少時間，少少力量便夠了。」他這樣計劃著，直至有一天，他將這事禱告主。
「主啊！我一直按你的要求，盡力的事奉你，但到了今天，我還是從未將這石塊推動一點點。究竟問題出自那裡？我為什麼會失敗？」
主耶穌恩慈的回應說：「朋友，我要求你事奉我，而你也應允。我所要求的是盡你力量去「推」這石塊，而你也做到了。我可曾要求你把它「推動」呢？你的工作只是要「推」它，但你現在到我面前，竟很疲乏的說你失敗？可是，真的失敗嗎？看吧，你的一雙手臂鍛鍊得很強壯，你直挺的背也曬得黝黑，你的手掌變得厚實，你的腿也得強壯有力。
「因這些衝擊你成長了不少，而能力超越以前。你不需把石塊推動，你只被蒙召去順服，鍛鍊你對我的信心便夠了，這些都是你做到的。而現在，朋友啊，是我來把石塊推動的時候了。」
「推」的英文是由「P.U.S.H.」這幾字母組成，有人為這個英文字賦予了新的意義，即「Pray Until Something
Happens!」我們永遠不能預知上帝的計劃如何，我們必須學習順服，學習禱告，學習信靠，學習等候上帝，讓祂來成就一切。
上主的旨意奇妙，不是人所能測度。因此，當你不能明白上主的旨意時，「P.U.S.H.」；當你失意時，「P.U.S.H.」；任何時候，「P.U.S.H.」；「Pray
Until Something Happens!」
◎人的困境與神的旨意
在聖經中，我們聽見大衛向上主說：「耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的(代上29:16)」。又說：「又求你賜我兒子所羅門誠實的心，遵守你的命令、法度、律例，成就這一切的事，用我所預備的建造殿宇」(代上29:19)。我們可以看見，大衛曾經為了要建造上主的聖殿作了許多的預備，然而上主卻把這個建造聖殿的工作在所羅門王在位時完成。我們認為大衛是「失敗者」嗎？其實不然，大衛一生敬畏耶和華，他建立了一個偉大的王朝，並為建造耶和華的聖殿做了許多的預備。因此，當所羅門王在位時，能夠順利地完成建聖殿的工作，也是因為大衛所立下的基礎。
我們也發現，摩西用一生的時間帶領以色列百姓出埃及，前往上主應許流奶與蜜之地「迦南」。然而，耶和華曾告訴他：「我所賜給以色列人的地，你可以遠遠地觀看，卻不得進去」(申32:52)。
聖經記載，摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裏去。」於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。(申34:1-5)
我們可以體會摩西的心情嗎？他用了一生的時間，千辛萬苦把以色列人帶出埃及，經歷曠野的艱苦、忍受百姓的抱怨、擔負上主的期待，「出埃及」這條路走得很辛苦。然而，這些辛苦都是值得的，因為他要把以色列人帶入上主的應許之地，這是他一生最大的使命與願望。
他們一路來到迦南邊界，摩西登上了尼波山，親眼看見耶和華應許之地，但耶和華卻對他說：「我必將這地賜給你的後裔。現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裏去。」後來摩西就死了，約書亞接續摩西帶領以色列百姓進入迦南。或許，我們認為摩西失敗了，沒有完成最終的使命，想必有深深的失落感。但神卻有更美好的旨意，祂讓摩西帶領百姓來到迦南邊界，再由約書亞帶領百姓進入另一個新的階段。沒有摩西的努力，約書亞和以色列百姓也不會如此順利進入迦南－神應許之地。
「困境」不等於失敗，我們是否能在「困境」中看到上帝的旨意，是否能耐心禱告，等候上帝自己動工，並在困境中找出前進的方向，以正面的態度面對困境，這才是重要的。
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