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聖經：羅馬書十二章14-21節
◎前言－你能饒恕嗎？
有一部短片，劇情?述一個深夜裡，二個忍者搭檔潛行進入一個大宅中，起初，他們如貓一般的輕盈靈敏，沒有人發現他們。第一個忍者展現飛簷走壁的功夫，輕易地飛過高牆，落地時沒有發出一點聲音。他的搭檔接著飛過高牆，只是……卻落在他的身上，慘叫聲引來了院內的武士們。忍者被團團包圍，他們背靠背，神色謹慎卻不畏懼，他們知道，他們是彼此的倚靠，好搭檔是為此存在的。
突然，他的搭檔拿出了流星標，準備給敵人下一記馬威。他奮力舉起流星標……只是忘了他的搭檔就在身後，流星標竟插在自己人的頭上了。片尾只見一個忍者不斷說著：「I
am sorry……」。另一個忍者，正努力想拔出自己頭上的流星標。
雖然，這是一部有趣的影片，但也可以讓我們想想，如果我們的搭檔，甚至是別人的緣故，造成我們的損失，我們願意饒恕他嗎？
◎不要自己伸冤
被人羞辱是一件非常痛苦的事，讓你每次想起這個人時，你心中就充滿了恨。每一次想起自己如何被羞辱，心中的痛就被激起，這種內在的傷害甚至比外在的傷害更甚。
耶穌曾對門徒說：「學生不能高過先生」(太10:24;路6:40)。乍聽之下，耶穌的意思似乎是表示「學生們所做的事不能比他大」。但在約翰福音中，耶穌說：「你要做比我更大的事」(約14:12)。因此，我們可以看出耶穌並沒有壓制學生成就的用意。耶穌這句「學生不能高過先生」，其真正的意思是「沒有一個跟隨主的人，受的苦比耶穌受的更多。」
是的，當我們委曲受辱時，想想耶穌曾受的苦刑，或許我們可以覺得釋懷。因為我們所受的與耶穌所受的，相形之下是微不足道的。我們相信耶穌基督釘十字架的時候是掛在木頭上，他的衣服被奪去，他可能只剩一件內褲？但更可能的是，他是赤身被釘十架。他所受的羞辱不只來自肉體的刑罰，他的人格被輕忽，尊嚴被踐踏。在極盡的羞辱後，耶穌沒有為自己討回公道，沒有辱?粗暴的兵丁，或向他們吐口水，他選擇了「饒恕」。
唐崇榮牧師在查經會中，提起自己的一個經歷。那是他來台灣的前幾個月，有一個印尼的牧師在荷蘭拿了博士學位，他對唐牧師所做的事情似乎很有意見，他就一連十七次在網路上罵唐牧師。
但唐牧師並不知道這些事，唐牧師形容自己是「十九世紀的人不能用電腦，所以他怎麼罵我也不知道，所以我就是平安還是每天坐飛機到這裡來講道」。後來有一個人打電話給唐牧師，他說：「唐牧師，你看了網路中間對你的侮辱嗎？」唐說：「沒有啊。」「你不看嗎？」唐說：「沒有。」「你知道他怎麼罵你嗎？」唐說：「不知道。」「那你要怎麼辦呢？」唐說：「讓他罵嘛！」「為什麼你不回答呢？」唐說：「我講回，他再罵更多，結果我就講更多，他再罵更多。結果我就不做傳道了，變成服務這個壞蛋一個人了。」「為什麼你不要講幾句話呢？」唐說：「上帝呼召我不是辯護自己。」「好，我替你寫好不好？我替你罵他好不好？」唐說：「請你不必替我寫，因為『I
am not call for that. I need not tobe defend by man. My defender
is there. 』我真正的辯護是在上面。」
後來，唐牧師說：「過了二十多次以後，他寫寫寫......，打打打…...。我不回他，有很多基督徒寫信去罵他。結果怎麼樣？他到最後想說「唐牧師怎麼沒有動靜？」結果他自己討厭自己，疲倦了，就不大寫了。感謝上帝！你不要火上加油嘛，讓他自己油用完了就會停了嘛！他有一天會自討沒趣，寫來寫去沒有反應。所以祁克果說：『對那些仇敵最大的侮辱就是不理睬他，不當他存在。』如果你當他存在，理睬他，你就是給他機會找你的把柄再攻擊你。」
羅馬書給了我們一句很好的話：「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』」(羅12:17-19)
◎學習孩子的純真
2004的暑假，在燕巢教會我們為孩子們舉辦了為期一週的「兒童歡樂派品格才藝營」，其中，我們預備了幾項品格課程來教導孩子們。燕巢的孩子們非常可愛，他們的心思是純潔的，讓這群都市來的老師們讚嘆不已。
營會的第四天，品格主題是「饒恕」。台上老師認真的教導【選擇饒恕】的歌曲：
我有一本小小的記事本；記下所有得罪過我的人；
在我心門外的牆上做記號；每個記號好像毒鏢。
但現在我選擇饒恕得罪我的人；不再記筆記！也不再報復！
我選擇去饒恕，拆毀堅固牆，一切抹乾淨，什麼都不留下了！
台下的孩子們確實地學習每一個動作與內容。後來，老師給了孩子們幾個饒恕的定義－－「五個我要」。
我要：
�� 儘快饒恕人。
�� 儘快求饒恕不掩飾過失。
�� 不尋求報復。
�� 以德報怨。
�� 不為人打抱不平。
後來，老師帶領孩子們玩了一個「我被電到了」的遊戲，孩子們被分成二組，分別繞成一個大圈圈，手牽著手，當比賽開始時，將左手接收到的「信號」，用右手傳給下一個人，直到最後一人接收到「信號」時，要說：「我被電到了」！
就在這個遊戲中間，發生了一件我意想不到的事情。遊戲一開始，孩子似乎仍不明白遊戲的方法，「信號」傳到後來竟然不見了。後來發現，原來問題出在「小胖」那裡，他說他傳了，只是下一位好像沒收到……。這時只見幾個孩子紛紛指責「小胖」的不是，「小胖」想辯解，卻得不到有力的支持。這時，在「小胖」身邊的同學突然說了一句：「嘿！饒恕！」突然間，沒有任何人多說一句話，只見大家都把眼光投向老師身上，回到遊戲中。看到這一幕讓我十分感動，連續幾個月的籌劃努力，真的沒有白費。我們在孩子純潔的心靈裡，種下了美好的種籽，相信這美好的品格將使孩子們長得更茁壯。
耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(路18:16-17)成人世界的複雜，往往使我們看不見簡單的事物，看不見生命最初的「真、善、美」，學學孩子們，重建一個簡單純潔的心靈。
◎不要怪罪別人
聖經創世記中描述了人類始祖的故事，這是第一次的「人際關係破裂」。當時，上帝把人安置在伊甸園中，將園中的一切賜給人，唯吩咐「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」(創2:16-17)
故事描述上帝、男人、女人和蛇之間的互動。蛇是主上帝所創造的動物當中最狡猾的。蛇問那女人：「上帝真的禁止你們吃園子裏任何果樹的果子嗎？」那女人回答：「園子裏任何樹的果子我們都可以吃；只有園子中間那棵樹的果子不可吃。上帝禁止我們吃那棵樹的果子，甚至禁止我們摸它；如果不聽從，我們一定死亡。」
蛇回答：「不見得吧！你們不會死。上帝這樣說，因為他知道你們一吃了那果子，眼就開了；你們會像上帝一樣能夠辨別善惡。」那女人看見那棵樹的果子好看好吃，又能得智慧，就很羨慕。她摘下果子，自己吃了，又給她丈夫吃；她丈夫也吃了。
他們一吃那果子，眼就開了，發現自己赤身露體；因此，他們編了無花果樹的葉子來遮蓋身體。那天黃昏，他們聽見主上帝在園子裏走，就跑到樹林中躲起來。但是主上帝呼喚那人：「你在哪裏？」他回答：「我聽見你在園子裏走，就很害怕，躲了起來；因為我赤身露體。」上帝問：「誰告訴你是光著身體的呢？你吃了我禁止你吃的果子嗎？」
那人回答：「你給我作伴侶的那女人給我果子，我就吃了。」主上帝問那女人：「你為甚麼這樣做呢？」她回答：「那蛇誘騙我，所以我吃了。」
耶和華吩咐人：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！」(創2:16-17)「隨意吃」表示了神賦與人們的「自由與恩典」；「不可吃」則代表了上帝訂下的「規範」。「死」的原意是「隔絕」，表示「關係的破裂」。因此，當人們吃了「分別善惡的果子」，則已註定要承受「關係的破裂」的後果。
「蛇對女人說：『你們不一定死；因為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。』於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給他丈夫，他丈夫也喫了。」(創3:4-6)
「能知道善惡」並不在於增長智慧與知識，反倒是看見彼此的羞恥，「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。」(創3:7)
我們聽見亞當如何掩飾自己的責任嗎？他說：「你所賜給我、與我同居的女人，他把那樹上的果子給我，我就喫了。」(創3:12)夏娃呢？耶和華神對女人說：「你做的是甚麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就喫了。」(創3:13)亞當把過錯推給夏娃，夏娃則指稱都是蛇的錯！
「都是別人的錯」！這是人類第一次學會逃避責任的做法。我們所欠缺的是自省的能力與態度。或許別人必須為我們的過失負部份的責任，但有些部份仍是我們自己的選擇，這表示我們仍需學習對自己負責，不要說：「都是別人的錯」！要學習說：「我有責任」。
當我們消極地「怪罪別人」，或許可以減少我們的不安與罪惡感，同時卻也讓我們失去了成長的機會；學習積極地「饒恕與承擔責任」，或許有些困難，但卻可以讓我們更真誠地面對自己與他人。
◎結論──停止惡性循環
聖經羅馬書告訴我們：「不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。……不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒……主說：『伸冤在我；我必報應。』」所以，「你的仇敵若餓了，就給他喫，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」(羅12:17-20)
耶穌曾指示門徒，「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里……。你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」(太5:38-44)
印度聖雄甘地說：「如果每個人對公義的標準都是『以眼還眼』，全世界的人都會瞎了。」如果，「以眼還眼，以牙還牙」帶來了仇恨與報復的惡性循環，那麼「饒恕」則是中止循環的最佳方式。
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