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聖經：哥林多前書三章6-8節 戴智彰牧師
箴言五章15節
馬可福音一章1-8節
◎前言
人體裡有幾十種不同的化學元素，但如果把人體中所有的元素拿來做成日常用品的話，大約只值幾塊錢而已。
人體的「脂肪」可用來製造七塊肥皂；「石灰」約可粉刷一個房間；「碳」的含量約可做20磅焦炭；「磷」的含量約可製成2200根火柴。還有約一匙的硫磺和30公克的其它金屬；「鐵質」可鑄一支長約1英寸的鐵釘。
可見，從人的「肉體」並不能顯出一個人的價值，但是，當人們願意為這個必朽的軀體創造價值時，我們就如同一個「沒有生命的塵土」，成了上帝眼前「有靈的活人」。(創2:7)
◎在信仰與生命交會中看見價值
2004年11月12日，眾多的歌手和上百位親友一起在天主教聖家堂為10月30日凌晨去世的音樂人梁弘志送別。
蔡琴回想起梁弘志生病時克服身體疼痛，透過電話和她一起禱告。她說 ，「雖然梁弘志已離開大家，但時間會證明，他的生命不只活了四十七歲，他的音樂會永遠流傳；聽他的歌，大家會了解什麼是生命；他在人世間短短的四十多年，真的好值得。」
梁弘志1957年生，自小醉心音樂，1980年發表其處女作『恰似你的溫柔』，並慧眼發掘了蔡琴演唱，此歌讓他與蔡琴一夕間成為家喻戶曉的音樂人。
從1980年開始到1990年，150首詞曲創作，他在華人流行音樂史上有著無可取代的地位。
1995年開始，他漸漸遠離掌聲與光環，全心投身公益，默默做著愛與關懷的人生志業。
2004年罹患胰臟癌，10月30日在禱告與祝福聲中，安息主懷。
梁弘志有一首歌叫「讀你」，是蔡琴唱的。優美的歌詞，彷彿男女間甜美的愛戀，是許多人相當喜愛的一首歌。
讀你千遍也不厭倦 讀你的感覺像三月
浪漫的季節 醉人的詩篇 唔
讀你千遍也不厭倦 讀你的感覺像春天
喜悅的經典 美麗的句點 唔
你的眉目之間 鎖著我的愛憐
你的唇齒之間 留著我的誓言
你的一切移動 左右我的視線
你是我的詩篇 讀你千遍也不厭倦
一直都以為這是一首情歌，但在梁弘志死後，蔡琴表示，這首歌是一首「聖歌」，梁弘志所指的「讀你」，其實是「讀聖經」，他把愛情與信仰作了最完美的連結。得知了這個動機，讓我對這首歌和梁弘志有了完全不一樣的看法。更能體會蔡琴所說的，「他的生命不只活了四十七歲，他的音樂會永遠流傳；聽他的歌，大家會了解什麼是生命；他在人世間短短的四十多年，真的好值得。」
保羅在羅馬書指出，「然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」(羅10:14)又說：「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」(羅10:17)福音的傳遞工作，就是要藉著已經「信耶穌」的人，去告訴未曾聽過、尚未接受的人。這是一種使命，也是一種榮耀。所以，保羅說：「若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：『報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美﹗』」(羅10:15)
做一個基督徒，不就是要傳福音嗎？願我們都能接受「差遣」，在我們生活中、職場中，用心將福音的種籽散播出去，努力耕耘福音的禾場，讓信仰與生命作最深入的契合。保羅說：「我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有 神叫他生長。可見栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的 神。栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」(林前3:6-8)這是在信仰與生命的交會中，所產生的價值。
◎在不渝的愛情中看見價值
在記者夏體雷(2003)所作的專題報導中，得知發生在大陸的一個真實故事。1958年春天，流浪的唐金秀遇上沿街乞討的趙賢成，從此他們相依為命，並於同年秋天結婚。唐金秀的體質很差，27歲那年，生下一個女兒後，得了急性風濕性關節炎，從此一病不起。唐金秀便從1.5米的身高，縮到不足1米。這期間，他們唯一的女兒13歲因患風濕性關節炎和腦膜炎而死去了。悲傷的唐金秀迅速萎縮成0.6米，而且嚴重癱瘓。
臥床36年，63歲的唐金秀一直未出過門，1992年的一天，她提出自己想出去「看世界」的想法。趙賢成暗自下定決心，一定要在自己有生之年，帶著妻子去看世界，能走多遠算多遠。於是，經過一些準備，趙賢成將妻子放在一個特製的菜籃裡，另一籃子放著一些生活用品，用一根扁擔挑著，這對貧賤夫妻踏上了「看世界」的旅程。
此行的目的，除了「看世界」，趙賢成還想以妻子作為一個「活材料」，沿途向人們現身說法，告訴人們要及早防治風濕病，切不可掉以輕心。就這樣，唐金秀躺在丈夫挑著的「搖籃」裡，呼吸著新鮮空氣，感受著明媚的陽光，一路前行。
挑著妻子，趙賢成在大街上逛來逛去，惹來許多人圍觀，人們都以一種怪異的眼光來看唐金秀，甚至把她當作妖怪。面對行人異樣的目光，趙賢成依然挑著妻子「看世界」。
逛累了，趙賢成便將菜籃子放下，坐在妻子旁邊休息。一些看稀罕的行人紛紛圍上來，七嘴八舌地談論。聽完趙賢成的介紹後，許多人又為他們的夫妻深情發出陣陣讚歎聲，感動之下，行人紛紛向他伸出援助之手，你一元，他五元地獻出愛心。
10多年來，趙賢成挑著妻子，感慨頗多。好人很多，但壞人也不少。為了籌集生活費，趙賢成不得不挑著妻子走街串巷地去乞討。有一次趙賢成挑妻在重慶市街頭乞討，一個好心的婦女見他們無處容身，便將他們帶到了一家旅館居住，臨走之前付了房金，還留下了
200元作為生活費用。沒想到這一切被幾個吸毒人員看到了，幾個人硬是將他身上的200元給搶走了。
1997年底，香港電視台在獲知夫妻倆的事情後，專程趕到重慶，採訪此事，並千里迢迢從香港帶來了醫學專家，對唐金秀的病症進行全方位的檢查
。經檢查診斷，唐金秀醫治的可能性幾乎為零，醫學專家驚呼，唐金秀是中國乃至世界醫學史上、風濕類病患者中的一大「醫學奇觀」。專家們稱，他們研究過許多病例，但從未見過這樣的病人，全身的肌肉和骨頭早已壞死、僵硬，身體縮為0．6米，卻能存活到現在。
此事在香港電視台播出後，香港一家大慈善機構為趙賢成夫婦捐贈了30萬元人民幣。夫妻倆用這筆巨款在家鄉建了一所希望小學。
唐金秀奇怪的病體引起許多醫學專家的研究興趣，想花錢把她帶回去研究，均遭到趙賢成的拒絕。幾個醫學專家並不就此罷休，後來價格出到10萬元，但趙賢成面對「天價」毫不動心，他生氣地說：「我們這種患難的夫妻情，不是金錢能買斷的，不要說10萬，就是100萬，我也不能將妻子賣了。」
不渝的愛情，是首動人的樂章。箴言五章15節說：「你要對自己的妻子忠實，專心愛她。」當婚姻在高離婚率的衝擊之中，看見這對貧賤夫妻永誌不渝的愛情，我們受到感動、安慰與鼓勵；不渝的愛情有著最珍貴的價值。
◎在真實的自我中看見價值
名著《戰爭與和平》的作者俄國作家托爾斯泰(Leo Tolstoy, 1828-1910)出身於貴族家庭，父親為伯爵。他兩歲時，母親在生下妹妹後便去世。八歲時，父親又因病而死。托爾斯泰成為無父無母的孤兒，在姑母和家庭教師的教養下長大。
在十五歲時托爾斯泰進入喀山大學學習。還沒有畢業他便回家鄉經營田產，希望改善農民生活，但農民對他的好意抱懷疑之心。1852年他加入了軍隊，參與克里米亞戰爭，並開始寫作生涯。
在貴族統治下，當時的俄國社會充滿了貧困和不幸，整個國家都陷於動盪不安的局面。托爾斯泰目睹種種不平等現象，懷著悲天憫人的心腸，寫下了《戰爭與和平》、《安娜卡列尼娜》等不朽名著，被認為是俄國最偉大、最能夠反映時代的作家。
有一次，一位法國青年拜訪托爾斯泰。他倆一同散步閒聊，恰巧旁邊有副單槓。青年跑過去，一躍而起，抓住單槓，做了幾個動作，驕傲地說：「伯爵，這門藝術，您大概是外行吧？」托爾斯泰笑一笑。
「文人不會武，這也不必苛求......。」法國青年似乎怕托爾斯泰尷尬，連忙要為他找台階下。
托爾斯泰看了看同伴，走到單槓下面，輕輕一躍，雙手握槓，兩腿挺直朝前一仲，往後一擺，連續繞了幾個「大車輪」，隨後又輕鬆自如地做了幾個難度很高的動作，他像燕子那麼輕巧，像猿猴那麼自如。
法國青年看得嘆為觀止，驚訝得吐出舌頭，老半天都沒縮回去。他哪兒知道，體育正是托爾斯泰的愛好！
托爾斯泰喜歡騎馬、打獵、游泳、滑冰、划船等運動。除了體育，他還愛參加勞動。畫家列賓就親眼看見托爾斯泰在烈日下整天在田裡工作。他主動地幫助貧窮的人蓋房子、砌爐灶、割草，直到年老，都還堅持自己打水、劈柴，和農民一起鋸木頭。
當托爾斯泰從單槓上跳下來，法國青年心悅誠服地說：「伯爵，您單槓上的動作也是真正的藝術。」托爾斯泰沒有吭聲，只是淡然地笑笑。
有個青年總想一舉成名，就去請教托爾斯泰。托爾斯泰誠懇地對年輕人說：「人好比『分數』，『分子』就是他自己實在的大小，而『分母』就是他把自己想像的那麼大小。分母愈大，分數就愈小，如果分母是無窮大，分數就等於零了。」
在耶穌開始傳道之前，施洗約翰早已開始傳道的工作，而且，照著先知以賽亞在他的書上記載，上帝說：「看吧，我要差遣我的使者；他要作你的前驅，為你開路。在曠野有人呼喊：為主準備他的道路，修直他要走的路徑！果然，約翰在曠野出現，為人施洗，並且宣講：『你們要悔改，接受洗禮，上帝就赦免你們的罪。』」聖經中特別指出，「群眾從猶太各地和全耶路撒冷到約翰跟前來。他們承認自己的罪；約翰就在約旦河裏為他們施洗。」(可1:5)可見，約翰的傳道工作做得十分成功，他讓許多人願意跟隨他，並接受他所傳的福音。相信他在許多人的心目中有堅固不可動搖的地位。他卻不以此自滿、自高、自大。但他一樣「穿著駱駝毛的衣服，腰間繫著皮帶；吃的是蝗蟲和野蜜。」(可1:6)並告訴眾人：「在我以後要來的那一位比我偉大多了，我就是蹲下去替他脫鞋子也不配。我用水給你們施洗，他卻要用聖靈給你們施洗。」(可1:7-8)施洗約翰專心地為耶穌預備道路，這是他人生的使命與生命的價值。
◎結論
生命的價值何在？
我們在信仰的延續中，看見價值；基督徒生命的價值在於延續信仰的生命，因為生命終究會過去，但藉著我們所散播的福音信息，卻能生生不息。
我們在不渝的愛情中，看見價值；即使沒有豐富的物質生活，即使沒有俊美的外貌。
我們在真實的自我中，看見價值；這是生命最根本的地方，這裡沒有浮誇，無需掩飾，「我」就是上帝眼中那個「單純的我」，是最有價值的那一個。
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