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聖經：馬太福音二十四章37-39節
路加福音一章78∼79節
前言：
人類進入二十一世紀之後，可謂天災人禍連連，鮮少有安寧的日子，除了911恐怖攻擊事件、美伊戰爭、經濟蕭條、氣候反常、SARS、水災與地震頻傳外，在邁入2005年的前夕，因地震所引發的大海嘯，一下子就奪去數萬人的寶貴生命，使得世人陷入極端的痛苦和憂傷之中。
本文以「內在平安的自我對話」為題，最主要的目的，乃盼望世人處於天災與人禍的憂傷和不安時，能夠透過平安的自我對話，建立起信心，勇敢的面對未來。
一.洪水的聖經訓示
2004年12月26日上午，台北時間八時五十九分，當世人剛過完聖誕節，還沈醉在假期的氣氛中，準備迎接2005年的到來時，印尼蘇門答臘島的外海，突然發生芮氏規模9.0的強烈地震，所釋放出來的能量，相當於一萬六千顆原子彈的威力，而引發了大海嘯。短短的時間內，海水席捲了整個東南亞和南亞地區的印尼、馬來西亞、泰國、斯里蘭卡、印度、緬甸、孟加拉、馬爾地夫等環印度洋國家，災情甚至遠達模里西斯和非洲東岸等國，而震驚全球。
此次地震所引發的海嘯，堪稱是人類有史以來最大的災難，不但造成數萬人死亡、好幾百萬人無家可歸，受傷與失蹤的人數更是無法估計。其中，有不少命喪海邊度假勝地者，是來自世界各地歡度聖誕假期的觀光客。目睹那大水滾滾而來，整座村莊被淹沒、建築物被沖走、行駛中的火車被吞噬、道路橋樑被毀、屍體滿地、滿目瘡痍的畫面，著實讓人感受到台灣俗諺所云：「天有不測風雲，人有旦夕禍福」的無奈和可怕。
災害過後，有人下定論說，那些被大浪沖走而喪命的人，其生肖大部份都屬猴，主要的原因，就是因為犯太歲，才會如此倒楣。聽到這樣的說法，真是讓人啼笑皆非！此外，還有被譽為星象專家的瑪法達還大膽的提出預言：2005年的4月和10月，又是星象異常的時刻，地球有可能還會有一連串的天災，屆時，災難仍無法避免。聽到這樣的預言，又讓許多本就生活在恐懼中的人，更加感到惶恐與不安。
犯太歲和瑪法達的預言真有那麼可怕嗎？我倒不這麼覺得。面對如此大的災難，除了要全力援助災區的人民，為他們擺上禱告之外，我們也必須從聖經的訓示中來找尋答案，同時進一步作內在平安的自我對話，藉此建立信心，靠著信仰的力量，繼續邁向2005年。因聖經告訴我們：「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王！耶和華坐著為王，直到永遠！耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。」（詩篇二十九篇10-11節）
地震引發海嘯所帶來的災難固然可怕，然從基督教信仰的角度觀之，那突如其來，帶走了數萬條人命的滾滾洪水，和創世記的挪亞方舟，以及耶穌在馬太福音二十四章所提出的訓示，有著密切的關連，我們不能不深入加以省思。
聖經中，有關洪水的記載，最讓人耳熟能詳的，莫過於「挪亞方舟」的故事。由於挪亞時代的人類，對於婚姻的不敬虔（見創世記六章1-4節），社會極度的敗壞，人終日心懷惡念（六章5節），充滿了強暴（六章11節），不但遠離上帝，還用兇暴彼此對待。上帝見到如此惡行，乃透過洪水毀滅人類，消滅生物，藉以潔淨大地。由於挪亞是個義人，雖他仍有人性上的軟弱與不足，但因他對上帝存著無偽的信，而得著救贖。上帝命挪亞造方舟，帶著家人和潔淨的動物，各一公一母進入方舟。經過四十晝夜的大雨，世上萬物被洪水侵襲，一切盡都毀滅，惟有挪亞一家和方舟裡的動物倖免於難。（見創世記六-八章）
災難過後，上帝主動與挪亞立約，應允不再用洪水毀滅人類和大地，還特別以彩虹作為立約的記號，讓人一看到彩虹，就會想起上帝如何因祂的慈愛與挪亞立下應許之約，就是上帝絕不會再用洪水毀滅人類。話雖如此，然為何上帝又要讓地震發生，還使之引發大海嘯和洪水，毀滅南亞地區沿岸居民的身家性命和財產？或許，這是上帝所給予人類的一個警訊，即上帝要人勿再重蹈挪亞時代惡質的覆轍，同時也是耶穌基督再臨的兆頭。
耶穌在耶路撒冷聖殿，和文士和法利賽人為「真理」展開激烈的唇槍舌戰後，步出聖殿時，對門徒所說的這一段警訊：「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣，當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」（馬太福音二十四章37-39節）有著我們所不能忽略的功課。耶穌說這段話的目的，乃要門徒知道，祂再臨的情況，將有如洪水一般，在不知不覺中就會臨到。惟再臨的日子和時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，耶穌自己本身也不知道，惟獨父知道而已。雖沒有人知道耶穌再臨的日子是那一天，但洪水的災害，給了我們一個警訊，就是要我們時刻儆醒，主的日子就快要再來。
二.災難後的自我對話
海嘯的災難發生後，許多人的心中出現了不安與恐懼。以前，喜好居住在山坡別墅的人，因為大地震和土石流的發生，紛紛搬離山區，下到平地和海邊。如今，又因為海嘯的發生，許多從山上搬到平地和海邊的人，又開始擔心害怕起來，真的不知道要搬到那裡去才安全。如此一來，上山也不是，下海也不對，似乎地球沒有一個地方是安全的。
有一被稱為「倒楣透頂的」美國家庭，原本居住在紐約的世貿大樓旁，因親身經歷了2001年911恐怖攻擊的事件，擔心害怕之餘，從被世人視為「人間天堂」的美國，帶著老婆和孩子，舉家移民到亞洲的香港。然在香港只過了一年的美好日子，就遇上了2003年令人聞之色變的SARS，全家被迫戴了好幾個星期的口罩，那裡都不能去，只能關在自家的屋子裡，過著「牢獄」的生活。
SARS的陰影過後，全家想說藉著2004年的聖誕假期，前往泰國的普吉島度假，無奈的是，卻又碰上了大海嘯，險些喪命。幸運的是，海嘯來臨時，他們跑得快，最後，有驚無險的活了下來。歷經了三次大難不死，這一家子人，只能以「事不過三，大難不死必有後福」作為解嘲來安慰自己。
其實，無論搬到那裡去，同樣都得面對不可預知的未來，在不可知的未來日子裡，沒有人能夠把握那裡就一定平安，那裡就不會遭逢天災地變。面對這樣的情況，除了從聖經的話語尋求解釋外，首要的功課，就是要從內在平安的自我對話做起。
當然，要有正向與平安的自我對話，「信仰」是一個不可或缺的安定劑，人接受耶穌基督之後，便會經歷在基督裏的平安，因耶穌給了我們這樣的應許：「因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人，把我們的腳引到平安的路上。」（路加福音一章78∼79節）保羅也再次提醒我們這樣的盼望：「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」（羅馬書十五章13節）
耶穌和保羅的訓勉，在《奇蹟課程》中，可以看到這樣的見證。所謂《奇蹟課程》（A Course in Miracle），是由美國哥倫比亞心理學教授海倫•舒克曼（Helen
Schucman）所創。海倫是位猶太人，在撰寫此一課程之前，她常受困於心理學的局限，而找不到出路，一直認為自己是位無神論者，並不接受任何信仰的事情。有一天，她在無意中，受到上帝的啟示，而領悟到了信仰的奧秘，之後，她開始著手寫作《奇蹟課程》。在寫作的過程中，海倫發現，「救恩的大能」是內在平安的自我對話的基礎，因而成立了一個「心靈平安基金會」（Foundation
For Inner Peace），專門主管其發行、翻譯和傳播。在《奇蹟課程》中，她寫了一段話：
我應對自己所看見的一切負責。
我所經驗到的感受是出於自己的選擇，
我有意完成的目標也是出於自己的決定。
我所經歷到的一切，都是我自己招惹來的，
我所接受的也是自己祈求來的。
救恩的大能就在這些話中。
2004年12月27日，德生教會松年大學結業禮拜後，所有的同工和師生，為能夠順利完成一個學期的課業，皆滿心歡喜的在地下室一起聚餐，順便閒話家常。當大夥聊得正起勁時，忽然有隔桌的會友大聲呼喚我說：「牧師！麻煩過來一下，有人有問題想請教你。」聽到這樣的呼聲，我乃義不容辭的換桌，前往一聽究竟。原來，就是有一對從公家機關退休的夫婦，受邀到德生教會所辦的松年大學就讀，本計畫要利用松年大學放寒假的期間前往國外旅遊，但不知何故，前幾天在家吃飯之時，筷子忽然間斷掉，而且，還在無意中連續發生了好幾件光怪陸離的事情。除此之外，昨天又因為地震引發了海嘯，使得南亞地區的海岸觀光勝地淪為波臣波，看到如此大的天災地變，使得他的內心有所顧忌。
由於提問題的松大學生並非基督徒，但他已經在教會的松年大學就讀一段時間，多多少少受到了基督教那「無禁無忌吃百二」的觀念所「薰陶」，惟碰到這些不尋常的事情時，心中難免會起疙瘩，導致心中矛盾重重，不知如何是好。
聽到他的疑慮，我建議他說：「若因為有不尋常的事件發生，導致您心中有所顧忌，甚至感到惶恐與不安，那就取消計畫，不要勉強前往旅遊，免得在旅遊的過程中，因為內心的不安，而使得品質受到影響。相對的，若毫無顧忌，不受上述所說的問題牽絆和綑綁，心中感覺平安，那就放膽的前往旅遊。換做是我，我不會受到影響，因為基督教信仰給我很大的力量和安全感，我就時常在眼皮跳動激烈的情況下搭飛機，奇妙的是，到現在我仍活得好好的，並沒有因為眼皮跳動搭飛機而發生意外。」聽完我個人的意見之後，在旁的同學皆不約而同的告訴他說：「牧師說得沒錯，若心中不平安就不要去，感覺到平安時才去，不要勉強。」結果，他接受了我的建議，說要等到內心平定之後，再做計畫。（本文未完，待續）
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