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聖經：約翰福音十五章11-12節
使徒行傳二章25-28節
◎前言
在《蝴蝶飛了》(徐熙媛/文；瑞秋．威廉/繪,2005)書中寫著：
我在等一個永遠不會回來的人
我很小心的等著
很謹慎的等著
很憤怒的等著
很失落的等著
那個不會回來的人，名字叫快樂
讀了覺得好傷感......。我在想，當「快樂」離開時，「幸福」也跟著走了；如今「快樂」不會回來，「幸福」也不可能回來。生命中留下的「空洞」得不到應有的「滿足」。在現實的生活裡，「你幸福嗎？」「是什麼使你覺得幸福？」
◎台灣人的幸福
俄國的大文豪托爾斯泰(Leo Tolstoy, 1828-1910)在他的名作《安娜.卡列尼娜》的開頭寫下了這麼一句話：「幸福的家庭都很相似，不幸的家庭各有各的不幸。」
第307期《天下雜誌》 (2004.9.15)推出「二十五縣市人民幸福調查」專輯，期待揭開人民幸福與不幸福的背後原因，找出讓人民幸福的原動力。從不同面向觀察各縣市給人民的安全感、發展感、永續感等，看看哪些縣市最能帶給人民幸福。
調查發現，二十五縣市的人民都有不同幸福來源。民眾的答案從生活愉快、孩子聽話、安享晚年、身體健康、社會安定都有，整體來說，幸福很抽象且不一而足。
分析二十五縣市人民不幸福的原因中，發現台中市、台北市、高雄市等都市人認為最不幸福的來源是「治安敗壞」；而非都市的農業縣市民眾，認為不幸福的最大來源卻是「嚴重的失業率」。
調查結果顯示，七成民眾對現況滿足，三成左右對五年後的發展擔憂。至於「金錢與幸福的關聯」，四成的民眾覺得「有錢才能感到幸福」，二成民眾覺得「有錢不一定能買到幸福」，三∼四成民眾認為「夠用就好」，有一成民眾覺得「愈多愈好」。
在分析的結論裡，很中肯地說：「幸福沒有放諸四海皆準的典範，但高學歷、有好的經濟遠景(低失業、高收入)，有效能的政府，幸福的或然率較高」。
經過這樣的探討，你覺得自己幸福嗎？
◎幸福是一種主觀的感受
我覺得，幸福是一種主觀的感受，別人認為的幸福，在你看來或許不怎麼樣。同樣的，你認為的幸福，或許別人並不覺得。
一位國王總覺得自己不幸福，就派人四處去找一個感覺幸福的人，然後將他的襯衫帶回來。
尋找幸福的人碰到人就問：「你幸福嗎？」回答總是說：「不幸福，我沒有錢；不幸福，我沒親人；不幸福，我得不到愛情……」。就在他們不再抱任何希望時，從對面被陽光照著的山崗上，傳來悠揚的歌聲，歌聲中充滿了快樂。他們隨著歌聲找到了那個「幸福的人」，只見他躺在山坡上，沐浴在金色的暖陽下。
「你幸福嗎」？
「是的，我很幸福。」
「你的所有願望都能實現？」「你從不為明天發愁嗎？」
「是的。你看，陽光溫暖極了，風兒和煦極了，我肚子又不餓，口又不渴，天是這麼藍，地是這麼闊，我躺在這裏，除了你們，沒有人來打攪我，我有什麼不幸福的呢？」
「你真是個幸福的人。請將你的襯衫送給我們的國王，國王會重賞你的。」
「襯衫是什麼東西？我從來沒見過。」
如同人際關係大師戴爾卡內基(Dale Carnegie, 1888-1955)所說：「要記得，幸福無關你身份如何或擁有什麼，端賴你想的是什麼。」
◎這時代的隱憂
有朋友寄來一篇簡報＜我們這個時代的尷尬＞，他給我的主旨標題是「給他兩個驚嘆號！！」看過之後，的確佩服作者觀察入微，卻也讓我對這個時代有點擔心。
摘錄其中的一部份與我們分享，或許你也會「給他兩個驚嘆號！！」
我們居住的房屋越來越寬敞，家庭卻越來越小型化；
可以享受的生活便利日益增多，屬於自己的時間卻日趨減少；
我們的專家越來越多，問題卻也日漸增加；
藥物越吃越多，健康卻每況愈下。
我們花錢太瘋，笑容太少，開車太快，怒氣太盛，熬夜太晚，起身太累，文章讀得太少，電視看得太勤，禱告做得太少。
我們不斷聚斂物質財富，卻逐漸丟失了自我價值。
我們的話語太多，真愛太少，謊言泛濫。
我們掌握了謀生手段，卻不懂得生活真諦；
我們讓年華付諸流水，卻不曾將生命傾注其中。
我們的住房越來越好，脾氣卻越來越糟；
我們行駛的道路越來越寬闊，眼光卻越來越狹隘。
我們付出很多，可獲得的很少；
我們購買了很多，可從中得到的樂趣卻很少。
我們能夠往返於地球與月球之間，卻不樂於穿過馬路向新鄰居問好。
我們可以征服外部空間，卻懾於走進內心世界。
我們可以擊碎原子，卻不能突破思想偏見；
我們寫得很多，可學到的很少；計畫很多，可完成的很少。
你是否和我有一樣的感覺，我們的幸福正一點一滴地在流失中。我們努力地追求這時代的價值，卻不見得能感受真正的幸福。我們覺得幸福是某個人生的高峰，或是突然中了幾億元的大樂透。這的確是人生特別的「夢想」，但是幸福似乎不只在一個「大點」上的滿足，它也可以是許多「小點」集合。
正如美國著名的政治家、哲學家、科學家及作家的富蘭克林(B. Benjamin Franklin, 1706-1790)曾說：「人間幸福與其說是一次難得的好運所帶來，不如說是每天生活中所出現的小小好事所造成的。」
我想，我給幸福的定義是──
幸福是「有愛的」、「快樂的」、「知足的」。
幸福是對過去「不懊悔」、對現在「能把握」、對未來「有盼望」。
你給幸福的定義是什麼？
◎另一種幸福
英國愛爾蘭著名聖經註釋學家巴克萊 (William Barclay, 1907-1978)博士在《花香滿徑》中指出，「幸福的生活有三個不可缺少的因素：一是有希望，二是有事做，三是能愛人。」
在聖經約翰福音，耶穌對門徒們說：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。」(約15:9-10)又說：「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。」(約15:11-12)
「喜樂可以滿足」就是一種幸福。這種幸福來自「上帝的愛」，藉著耶穌基督進入我們的生命中；這種幸福實踐在「彼此相愛」的命令，藉著我們的生命散發出去。
在另一段的聖經中，我們也看見幸福的另一個面向。使徒行傳記載彼得在五旬節的講道，他引用大衛的詩，說：「我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。所以，我心裏歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或譯：叫我在你面前）得著滿足的快樂。」(徒2:25-28)
我們是否也能明白並得著大衛所擁有的「滿足的快樂」？想一想大衛給我們的提示──
明白上帝的同在，「看見主常在我眼前」是一種幸福；
明白上帝的扶持，「叫我不至於搖動」是一種幸福；
明白心靈的喜悅，「肉身要安居在指望中」是一種幸福；
明白上帝的信實，「不將我的靈魂撇在陰間」是一種幸福；
明白生命的歸宿，「必叫我因見你的面」是一種幸福。
我們在聖經裡看到了「另一種的幸福」，它是特別的。它與政治的效能無關，因為，再好的政府也不能提供你這種幸福；再壞的政府也不能阻止你得著這樣的幸福。它也與金錢無關，因為有錢你也買不到這種幸福；沒錢也不能阻止你得著這樣的幸福。
「另一種的幸福」是你與神的關係，是無可取代的，是你專屬的。「另一種的幸福」是「向內」尋求的，詩人說：「耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裏倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。」(詩28:7)
◎結論
幸福是一種主觀的感受，不論你是否同意「二十五縣市人民幸福調查」的結論，或是覺得我們是活在一種努力追求幸福，卻顯得愈來愈不幸福的尷尬處境之中。長久以來，我們專注地追求幸福，但你幸福嗎？
何不嚐試「另一種的幸福」，因為這個「幸福」正在敲門。「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我一同坐席。」(啟3:20)
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