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經文：創世記十二章10-20節
馬太福音五章37節
◎前言
大衛王是一位優秀的領袖，但他也有犯錯的時候。他因為愛上了他的大將烏利亞的老婆拔示巴，就曾設計讓烏利亞在戰場上陣亡，順理成章地把拔示巴帶在自己身邊。他以為沒人知道，但上主藉先知拿單來提醒他。大衛因此深切地痛悔自己所作，於是，他作了＜詩篇五十一篇＞祈求上主赦免。
其中，他說：「你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。」(詩51:6)先知的話使他反省自己的罪惡，使他誠實面對上主、面對自己。他祈求：「 神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直（或譯：堅定）的靈。」(詩51:10)「清潔的心」、「正直的靈」不僅大衛渴望得著，相信這也是我們所需要的。
◎對真理誠實
「地球會自轉」、「地球繞著太陽公轉」這是我們知道的。但是，大約在二千多年前，許多哲學家對宇宙、星象的觀察作出各種不同的解釋，這些學說大都是採用「地球為宇宙中心」的觀念。
希臘學者亞里斯多德，更以「地心說」（地球為宇宙中心的意思，也有人稱為「天動說」）的觀念來解釋當時的天文現象。後來西元二世紀時，亞歷山卓城的學者托勒密，將這套理論彙整成一本《天文學》，成為科學史上最早一本有系統的天文學書。於是，亞里斯多德和托勒密也成為當時的科學權威，其思想影響了中世紀整個歐洲及教會的宇宙觀，期間長達一千多年。
然而，天動說的理論也逐漸暴露出許多盲點，但是，沒有人有足夠的資料來推翻舊理論；另一方面也害怕觸犯當時教會的權柄。
直到哥白尼(Nicolaus Copernicus, 1473- 1543)出現，研究提出「日心說」（地球繞日的學說，又稱地動說），才把整個天文學帶進科學革命的洪流。
哥白尼在1473年出生於波蘭多倫城。哥白尼的父母都是出身於大戶人家，父親尼古拉．哥白尼先生是一位法官，也是一位很成功的商人，哥白尼是家裡四個孩子中最小的一個。
哥白尼十歲時，不幸父母親相繼因病去世，哥白尼家中四個孩子由當神職人員的舅舅魯卡斯收養。魯卡斯是一位學者，後來受任為主教。他對哥白尼的教育非常關心，盡力的培育他。
不論詩詞、哲學、數學、天文學、地理學，他都相當感興趣，醫學與神學也都在他的研究領域，甚至後來更成了神父。
哥白尼也具有高尚的醫德，對於教區的窮人找他看病，他也從不推辭，不收錢還送藥給他們，窮人們都稱他為「阿卡拉司再世」(古希臘的醫神)。哥白尼鍾愛天文學研究，常常白天他是一位神職人士、一位醫生、一位行政官；到了晚上搖身一變成為科學家、天文學家。
1512年哥白尼的舅舅去世，哥白尼被任命管理一個在波蘭福龍堡山丘上的一座小教堂牧會。這個碉樓是哥白尼的臥室，也是他的天文臺，後人把它稱為「哥白尼塔」。因為從1512到1529年，哥白尼在這裡進行了大量的天文觀察，並累積大批的資料，證明托勒密的「地心說」是錯誤的。
哥白尼過世後，他的論點引起極大的騷動，特別是當時教會的反彈最大，甚至將它列為邪說異端。但真理終究是真理，陸陸續續有許多科學家站出來擁護哥白尼用一生所證明的學說。
在當時教會權柄至上的年代，哥白尼做為一個神職人員，他仍堅持尋找宇宙的真相，而不盲從或屈服權威，誠實地提出他所發現的真相。當時的教會認為他是「邪說異端」，但現在我們不再受錯誤的認知所蒙蔽，反而對於神所造的世界，有更進一步的發現。「求知」與「求真」不只是生活的態度、學習的態度，更是信仰的態度。
◎對人誠實
人有時很矛盾，不喜歡別人說謊，自己卻愛對別人說謊。我想每個人應該都有「說謊」的經驗，只是情節輕重的分別。
在戴晨志博士(2004)的作品《天天超越自己：秀出最棒的你！》中得知，美國威斯康辛州的保林頓鎮，每年都會舉辦「世界說謊大賽」。據說，每年都吸引數千名來自全美各州和加拿大的「說謊高手」參加。
主辦這項比賽的「說謊俱樂部」主席索斯表示：「近年來我們大力推廣說謊活動，可是現在來參加比賽的人數，卻有逐漸減少的趨勢，我們聽到的謊話已經不像以前那麼多，因為，許多謊話都已經被『政治人物』和『候選人』說完了！」
也因此，現在他們俱樂部規定，「世界說謊大賽」歡迎各地說謊高手前往比賽，但「政治人物」不得參賽！為什麼呢？因為政治人物都是「政客、職業騙子」，如果和一般的「業餘選手」一起比賽，就會「勝之不武」！
或許，這是給政治人物的一點嘲諷，希望他們既然是為人民做事，當對自己的言行有更高的自我要求。
我想，「說謊」是一個人性的弱點，目的在於保護自己，並為自己獲得利益。在創世記中記載亞伯蘭到埃及的一段情節，當時因為迦南飢荒的原故，亞伯蘭就下埃及去，要在那裏暫居。他們來到邊界，快進入埃及的時候，亞伯蘭對妻子莎萊說：「你是一個美麗的女子，埃及人看見你，一定會說『這是他的妻子』，因此殺害我而留下你。你要告訴他們，你是我的妹妹。他們就會因你的緣故饒我的命，好好待我。」
他越過邊界進入埃及的時候，埃及人果真發現他的妻子美麗。有宮廷的官員看見她，就在國王面前讚美她美麗；她就被帶進王宮。因為她的緣故，國王厚待亞伯蘭，賜給他許多牛、羊、驢、駱駝，和奴隸。但是，由於國王帶走亞伯蘭的妻子莎萊，上主就降災，使國王和王室的人都患了可怕的疾病。於是國王把亞伯蘭召來，問他：「你為甚麼這樣待我？為甚麼不告訴我她是你的妻子？為甚麼說她是你的妹妹，而讓我娶她呢？你的妻子在這裏，帶她走吧！」於是國王命令左右趕亞伯蘭出境；他們就把他和他的妻子，以及他所有的一切都送走了。
英國小說家傑羅姆(Jerome K. Jerome, 1859-1927)認為：「說真話是上上之策。除非各位撒謊撒得天衣無縫，就另作別論。」
挽救謊言最好的方法，就是「誠實承認自己的過失」。英國著名的諷刺作家斯威夫特(Jonathan Swift, 1667-1745)，出生於愛爾蘭，對宗教與政治有強烈企圖心，他是一位牧師，更是愛爾蘭爭取自由與獨立運動的鬥士，一生撰寫許多政治宣傳小冊，以及許多不具名的作品，而讓人們最記得他的是《格列佛遊記》一書。他說：「承認過往的錯事，絕非可恥之事。至少是意味著你比昨日聰明了一點。」
保羅曾給以弗所信徒的「新生活的守則」中，一開始就說：「所以，你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」(弗4:25)接著，保羅又作了一些的勸勉，然後他說：「不要叫 神的聖靈擔憂」。(弗4:30a)
希望保羅生動的教導能給予我們適時的提醒，當謊言在脫口而出之前，我們能否先看見聖靈正在一旁為我們「冒冷汗」。
◎對自己誠實
在華盛頓舉辦的美國第四屆全國拼字大賽中，南卡羅來納州冠軍11歲的羅莎莉艾略特一路過關，進入了決賽。當她被問到如何拼「招認」(avowal)這個字時，她輕柔的南方口音，使得評審們難以判斷她說的第一個字母到底是A還是E。
評審們商議了幾分鐘之後，將錄音帶倒帶後重聽，但是仍然無法確定她的發音是A還是E。
最後，主評約翰洛伊德決定，將問題交給唯一知道答案的人。他和藹的問羅莎莉：「你的發音是A還是E？」
其實，羅莎莉根據他人的低聲議論，已經知道這個字的正確拼法應該是A，但她毫不遲疑的回答，她發音錯了，字母是E。
主審約翰洛伊德又和藹的問羅莎莉：「你大概已經知道了正確的答案，完全可以獲得冠軍的榮譽，?什?還說出了錯誤的發音？」羅莎莉天真的回答說：「我願意做個誠實的孩子。」
當她從台上走下來時，幾乎所有的觀?都?她的誠實而熱烈鼓掌。
第二天，有一篇報導這次比賽的短文《在冠軍與誠實中選擇》。短文中寫道，羅莎莉雖沒贏得第四屆全國拼字大賽的冠軍，但她的誠實卻感染了所有的觀?，贏得了所有觀?的心。
在作家吳淡如的＜『誠實』讓我受了傷：我們真的要『誠實』嗎？！＞文中她提到一則報紙上的小故事──
一個高中女生說：在她國小四年級的時候，老師正在為大家複習數學，臨時決定小考，一時之間，同學們都發出了不滿的雜音，大家都不想考試。老師對同學們的反應也不太滿意，要大家「把眼睛閉起來，不想考的舉手」。由於想做個誠實的小孩，她勇敢地舉起了手，天真地以為有好多人都會參加表決呢。
沒想到，睜開眼睛後，她才發現，全班只有她一個人舉手，剛剛起鬨最大聲的鄰座同學還搖身一變，變成衛道者，對她說：「你怎麼不考呢，多練習也不錯啊。」
反應最激烈的是老師。老師冷冷地走到她面前把考卷拿走，說：「不想考就不要考。」
那堂課是她求學過程中最不堪回首的一堂課，全班只有她一個人沒有參加小考，即使過了好些年，她的記憶還因為一時的誠實而繼續受傷……。
在印度加爾各答的兒童之家牆上放了德蕾莎修女說過的話，其中一段她說：「誠實與坦率使你易受攻擊，但不管怎樣，總是要誠實與坦率。」耶穌則勉勵學生：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或譯：就是從惡裏出來的）。」(太5:37)箴言提醒我們：「不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。」(箴
3:3)「說謊言的嘴為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」(箴12:22)
◎結論
俗話說：「山中有直樹，世上無直人。」意思是，山裡還可能看到長得筆直的樹，但世上不能找到誠實的人，用來形容人心是詭詐的。相信這正是人性的弱點，也是我們當努力學習的素質。
英國劇作家蕭伯納(George Bernard Shaw, 1856-1950)說：「撒謊所受的懲罰，不僅是別人不相信你，而是你也無法信任別人。」我們應時常反省耶穌的話：「你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。」(太5:37)
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