|
經文：路加福音六章 27－36節
一、序言 在開始今天的信息之前，我們先來想一個問題 -「基督徒的身分使你成為受攻擊的對象時，你要怎麼辦?」…這個問題其實是教會一位姊妹提出來的，當她提出這個問題時， 我馬上想起，在我讀國中的時候，有一次也有一位成績很好的同學，挑釁地對我提出：「為什麼上帝沒有讓基督徒每次都第一名，而他是個拜拜的人，卻是常常第一名？」 或許我們當中有許多人如今是社會上成功的人士，鮮少有人會無禮地去挑戰我們基督徒的身分；但是，我們的小孩、或者我們自己小時候，多少都可能因為成績不怎麼樣，讓某些篤信民間 宗教的 老師或同學，認為「基督教的神」不靈驗，所以我們成績不好、沒見證 ! 對於這樣的問題，我們也曾經在禱告會中提出，而當時我們是以聖經教導的「為仇敵祝福」的態度來面對。但是，我們再一次誠實地問自己:「現實世界中，有那麼簡單嗎?」 「為仇敵祝福」說得容易，就好像夫妻、情侶間唱「愛是恆久忍耐 …」多麼好聽，但是，實際上在意見不合的時候，「要忍耐」都是要求對方忍耐！在夫妻之間尚且如此，更遑論愛仇敵。其實我們不得不承認，要為那些在你企圖做好基督徒時，百般刁難傷害你的人祝福，這在台上講比較簡單，但要在實際生活中做到就很難了!不過，很難的原因之中，有一部份是因為我們對於「祝福」的認知不清楚，導致我們感到無法去愛仇敵；因此，今天我們就要與大家從「祝福」與「愛仇敵」一起來思考反省。 二、「祝福」的定義 首先，什麼是祝福 ?這字眼很簡單，我相信大家常常在使用，比如說…?朋友生日、學生畢業找工作、當兵、出遠門…等等，當我們在期待所關心的人得到順利、一帆風順的時候，我們都會說祝福的話語；而在教會，我們更常使用祝福的話語，我們每一次見面，或者打電話、寫e-mail，第一句話常常就是互道「平安」!當我們說平安的時候，就是彼此在祝福(當然有人只是當作客套語在用，這是需要檢討的；不過，在此我們要當作大家都是真心為人祝福的，若不是真心的，求神赦免並幫助他)，我們彼此為人祈求的「平安」，是「完全」的意思，不是只有事業順利，身體卻因為過多事務而生病；不是只有身體強壯，心靈卻枯乾無助…，我們為人祈求上帝賜予的平安，是完全交託給上帝的平安。 什麼是「完全交託給上帝的平安?」...完全交託什麼?當然是我對自己的主權(自我)，完全將自我交出來給上帝，就是對自己的利益已經沒有選擇權，已經不會對自我的『得或失』在意，不會為事業成功或失敗而鎮日煩惱，不會對身體強壯或軟弱來不斷憂愁，只會因為明白「凡事都有上帝的旨意」而心裡常有喜樂! 現在，我們之中已經有一部份人不以為然，心裡覺得這是「天方夜譚」了!沒錯，一般人不會那麼傻來放棄自己的主導權，特別是對於自己的事情、尤其像是事業、身體健康的選擇，怎麼可能輕言放棄；事實上，我們不但不會放棄，我們還喜歡作人生規劃，甚至不但替自己作人生的規劃，還替孩子作他們一生的計畫!說到這裡，可能，我們以為接下來便要勸大家說「兒孫自有兒孫福」…其實，我個人覺得這句話固然有其道理，但是，太消極! 我們當中有為人父母的，或者是作孩子的，仔細想一想，當我們或我們的父母為下一代作計畫，絕大多數是出於美意、是絞盡腦汁，希望自己的下一代成為自己理想中的樣式。但是，或者我們作父母的計畫不周詳，或者孩子不願意照著父母的計畫成長，於是在許多的失望之後，「兒孫自有兒孫福」這樣消極的道理，被用來安慰自己(安慰當然是需要的，但是這樣的安慰難道不帶有一絲無奈?)；這樣的安慰可能是在父母的計畫失敗之後、可能是在孩子的努力不足之後、可能有其他種種導致失敗的因素之後，出現的一種視而不見的消極想法。 然而，方才說的「凡事都有上帝的旨意」卻不是消極的安慰，反而，這是認識上帝以後產生的「積極盼望」。怎麼說呢?再以父母為孩子計畫為例子，當人以自己的願望作目標而擬出計畫，這是出於人「不完全的愛與思維」（我們應該都能承認「人」是不完全的，因此我們也應該知道人所計畫的當然也是不完全）；但是，上帝的旨意呢？聖經告訴我們「上帝是完全的」，上帝的旨意是出於完全的慈愛與正直；那麼，因為上帝是完全的，祂的計畫便是完全的、是美善的!而如此一來，當人在盡了一切努力之後，仍然面對困難無法解決，只能完全交託上帝時，那便是一種積極尋求、等待上帝完全旨意的動作，也就是「以無比信心在絕望中仍要盼望」的動作! 簡單來說，「兒孫自有兒孫福」隱藏有些許長輩的無力感，是長輩們在發現自己無能為力以後的自求多福；但在另一方面，「凡事都有上帝的旨意」卻是在無力感當中，仍然因為認識上帝會伸手幫助而充滿盼望 !…「絕望中充滿盼望!」沒錯，這樣矛盾卻又讓人愛慕的真理，才顯得出上帝的奇妙。這樣奇妙的思想，告訴我們完全的平安，不是只有在一帆風順的境遇中喜樂，完全的平安，也是在困境甚至絕望之中，仍然喜樂! 現在，我們以這樣的思考回到今天的題目「祝福」，當我們在互祝「平安」的時候，我們其實是期望對方無論順境逆境，都要順服上帝的旨意，而這背後含有的意義，是我們已然知道上帝是愛，祂的旨意是出於美善、祂為人做了完全的計畫是由於祂愛世人。所以，我們為人祝福的時候，就不是只求上帝給那人升官發財、長生不老，而是「祈願他可以認識上帝，順服上帝!」 三、聖經背景 現在，我們對於基督徒的「祝福」已經做了定義，接下來便要以這樣的定義來思考如何愛仇敵？提到愛仇敵，我們一定會想到路加 6:27~36與馬太5:38-48；但是，不知道我們有沒有注意，當耶穌在講論愛仇敵的時候，無論是路加或新約中另一出處-馬太，在論述之前，耶穌都是先向著一群受壓迫的群眾解釋「何謂上帝國的福」（上帝國＝上帝掌權；馬太的「八福」與路加的「福和禍」都是以「上帝國或天國是有福者的」來開始）就是說，在耶穌論愛仇敵之前，已經向著群眾說明「讓上帝掌權的福氣」！ 為何要對這群人說明「讓上帝掌權的福氣」？在思考這問題之前，我們要先問「這些群眾來自哪裡」？我們看馬太 4：25的記載 「 當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。 」就是說，從農村到城市，各地都有人來跟隨耶穌，我們認為這些人為什麼要跟隨耶穌？極有可能的，是這些人的故鄉，在羅馬的統治下，受到政治、經濟上的剝削，吃不飽又穿不暖，沒收成還要抽重稅，儘管已經餓到不行、家徒四壁，也仍然要賣土地、賣房子、甚至作奴隸來付人頭稅。因此，來跟隨耶穌的這些人之中，可能有從各地方來的受壓迫者的代表，他們其實一直在期待、在尋找像大衛王一般的彌賽亞，期待這位大有能力的英雄可以領導他們，帶領以色列人反抗羅馬政權 ，解救他們脫離長久以來貧窮、病痛、苦難的生活。 根據馬太 4:23~24的記載「 耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。 他的名聲就傳遍了敘利亞。那裏的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。 」看來，當耶穌行神蹟奇事的消息在加利利傳開來之後， 各地的受壓迫者中，一定有人將耶穌認為是他們尋找、期待已久的英雄彌賽亞！因此，這些人要跟隨耶穌去革命！但是，如果這些人暴動革命，無論是對羅馬軍隊或者猶太社會，其實都有很大的衝擊，甚至可能會造成雙方都受到極大的損失。 四、耶穌怎麼說？ 在面對這樣的局勢，耶穌教導的是「愛仇敵」！ 在今天的經文路加福音 6:27-36中，耶穌說「 27 只是我告訴你們這聽道的人， 你們的仇敵，要愛他！ 恨你們的 、咒詛你們的、凌辱你們的， 要為他祝福禱告 ！ 有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裏衣也由他拿去。 有人奪你的東西去，不用再要回來 你們。」耶穌用比一般人愛弟兄姊妹的道德倫理還高的標準教導，要人將仇敵變作朋友！耶穌說，要愛仇敵、善待他們，借給人不要指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子； 上帝的孩子要像父慈悲，要恩待那忘恩和作惡的。 耶穌的教導「愛仇敵」，在當時如果是指愛那些以武力監督統治他們的羅馬軍隊，愛那些壓榨他們的稅吏，那麼耶穌教導「善待仇敵」困難嗎？耶穌教導群眾，借給羅馬人的土地主權不要指望討回，困難嗎？由聖經背景、當時的情況看來，似乎愛羅馬軍隊、愛抽重稅的惡徒，實際上就是維持現狀、不要惹起紛爭與暴亂。其實，在羅馬政權統治下，甚至更早之前，以色列人的裏衣與外衣、他們的家產早就被剝削，他們的左臉與右臉、甚至全身早就被列強的軍人打得遍體鱗傷，他們被強行借用的土地早已經失去；這時候，在暴動即將發生之際，「愛仇敵」，或許指的是不要以武力、以暴力去抗爭，愛仇敵是要以和平的方式等待上帝伸手拯救！ 耶穌提醒這群受壓迫中的人，不要被眼前的氣氛給蒙蔽了雙眼，以為即將要參與的是一場聖戰，耶穌不要群眾如同賓拉登的追隨者駕著飛機撞大樓，不要群眾在氣憤中，受到鼓動而失去理智，將滿腔熱血爆發成無謂的抗爭；耶穌告訴受壓迫的人，你們的賞賜還沒到，但是你們的賞賜是比眼前你們計畫要作的大得多了，因為你們必作上帝的孩子！作孩子的，要有其父親的模樣，因此耶穌告訴眾人，不要用世界的方式企圖為自己復仇，卻要用天父的慈愛來愛逼迫你們的人。耶穌告訴眾人，要祝福那些詛咒你的！那些讓你不平安的人，你反倒要祝福他們平安，那些企圖讓我們或我們的孩子離開上帝的，我們反倒要祈求上帝使他們得到最大的福氣；而我們已經說過，最大的福氣就是「認識上帝、順服上帝！」當我們給仇敵最大的祝福，讓他們也認識上帝、順服上帝了以後，其實，他們就成為我們的弟兄姊妹，而那豈不正是給自己得到最大的福氣！ 五、該怎麼作 一開始提到 我讀國中的時候，我的同學因為細故，在宗教信仰上起了爭辯，我還記得當時他用言語相譏，而我也不甘示弱，（當時我已經聽過「愛仇敵」的聖經，但是，當時我的理由是他是我的同學，不是仇敵，所以 …^^）當然這是錯誤的應對方式，而錯誤的應對方式，導致我們由機智問答，到後來演變為兩人都被學校處罰的打架事件。 那是快二十年前的事了，但是想想看，今天我們的孩子、或者我們自己，是不是仍然會遇到這樣的事？如果當時我同學先動手打我左臉，我是否要請他再打我的右臉？這個問題，我想，我們都思考過，但是，你會如此做的請舉手？ …為什麼多數人沒有如此做？其實，如此做的意義不大！真正有意義的，是當我同學提出「為什麼他是拜拜的，卻比我們基督徒成績好？」時，我應該把握機會，禮貌地介紹我們的信仰！想想看，如果當時不是以爭辯造成紛爭，又在紛爭之後，當他故意以「打了左臉還要打右臉」來挑釁時，演變為肢體衝突，該有多好！如果當時我知道上帝要我們祝福仇敵，是要祝福那人認識上帝，是要我們以上帝的慈愛 agapan ，來期望那人也認識上帝，讓他從仇敵變為我的兄弟，如果我知道要如此祝福他，該有多好？ 六、結論與反省 當時，我的應對方式是錯誤的，我在生氣、失去理智中，無法再去祝福他成績更好、升官發財；當時，我不知道我應該祝福他也成為上帝的孩子，我不知道當人壓迫我們的事實已然產生，其實與人爭辯、甚至肢體衝突，只會使事情更糟！老實說，當時我對上帝的認識，其實混雜著一般民間信仰的價值觀，以為上帝是保佑我們有好成績的神而已。曾經，我以功利主義為前提、與人抗爭甚至演為打架事件；曾經，我誤以為上帝只是山神、戰神、財神爺、媽祖 …；曾經，我的信仰只是一般保佑安康、成功順利的宗教信仰；這些對宗教信仰的誤解，我想，教會中可能不是只有我而已！ 在今天的經文中，耶穌教導那群跟隨他、企圖以武力對抗羅馬統治的群眾什麼？愛仇敵！耶穌教導忍受苦難中的以色列人，要祝福壓迫你的人，使他們得著最好的福氣；祝福他們認識上帝、順服上帝！ 現在，再回到一開始的問題，當我們 「基督徒的身分使你成為受攻擊的對象時，你要怎麼辦 ?」我想，如今我們應該都已經知道是應該「 積極 的祝福，讓仇敵變兄弟」；但是，我們的孩子知道嗎？ 弟兄姊妹，可能我們的孩子、或者我們自己，正在面對仇敵的挑釁，可能我們的孩子因為某些緣故，無法來到教會接受宗教教育（當然，我們是極力地期望他們都能排除萬難來到這裡接受最寶貴的教育 -信仰造就），導致他們對於我們的信仰其實並不明白，而因為這樣，當他們在面對仇敵的挑戰時，不明白、沒有辦法用聖經教導的方式面對；在此，我們再一次互相提醒，也期待我們告訴我們的孩子，要「祝福你的仇敵，讓壓迫你的仇敵成為弟兄姊妹，讓他在認識上帝之後、在順服上帝之後，反過來因為你的祝福而祝福你！」最後，願上帝幫助我們，在遇到仇敵的挑戰時，都能讓「祝福你」成為「祝福我」！
|