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經文： 羅馬書十二章 2節； 前言： 本文以＜新、心、欣＞為題，旨乃要讓大家在過新年時，能藉此思考聖經的話語，以及希伯來文的新年所 ? 示出來之意涵，用「欣」慕上帝的「心」，祈求上帝的祝福與帶領，在一年的第一天，得著「新」的心和新的靈，邁向新的一年。 之前農曆過年時，我曾以希伯來文的「新年」（ Rosh Hashanah）一詞作為引喻談論過，希伯來文的「新年」有著「開始、反思、省悟、重新」之意，因希伯來文的〝Rosh〞是「頭、初、始」的意思；〝Ha〞為定冠詞；Shanah則有「改變、更新」的意涵。此一詞彙和漢語所稱的「除舊佈新」、「一元復始，萬象更新」，有著本質上的相同。 新年時分，我們所殷切盼望得到的，乃以西結書三十六章 26節所記載之經文：「我也要賜給你們一個新心、將新靈放在你們裏面•又從你們的肉體中除掉石心、賜給你們肉心。」當然，要得著新的心與新的靈， 則必須遵行 羅馬書十二章 2節的訓示 ：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗，何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」。 一 .從祝福開始 自古以來，華人的歲時節令與民俗風情，皆依農曆曆法而衍生，農業作息和行政事務也依此而行。 公元 1912年，中華民國政府成立後，為能求得和世界接軌，乃廢除了「農曆」（又稱陰曆，舊曆），改採「西曆」（陽曆，又稱新曆）。儘管如此，在文化上，農曆新年在民間還是有其難以動搖的穩固地位，是西曆所無法取代的。為能方便區別西曆的「元旦」與農曆的「 正月初一 」， 1929年時，國民政府將農曆的 正月初一 定名為「春節」。 傳統上，有「春節」之稱的農曆正月初一，乃是為「元旦，正旦，履端，元辰」。這一天，也是「四始」 -「歲之始，月之始，日之始，時之始」；亦為「三元」-「歲之元，月之元，時之元」；亦可稱做「三朝」-「歲之朝，月之朝，日之朝」。由此端見，漢語的新年一詞所展現出來的意義，和希伯來文的〝Rosh Hashanah〞（新年）一詞，有著相同的意涵。 在台灣民間傳統文化的節日中， 正月初一 是最為重要的，也最為隆重的一天，幾乎所有的政府機構、私人企業、公司行號，均會放假休息，在互道恭喜聲中過完新年後，再重新開始。 農曆過年前夕，收到了許多友人從世界各地寄來的賀年電子郵件，其中不乏「招財、進寶、納福、啟運」之類的電子卡片，以及「 新年快樂！事業高升！身体健康！萬事如意！豬年行大運 !」等 祝福的話語。鮮的是，也有人在過年的前五天，來信祝福說：「 祝你 ××× 天後情人節快樂！ 5××× 後春節快樂！ ××× 天後元宵快樂！ ××× 天後勞動節 快樂！ ××× 天後兒童節快樂 !×××天後端午節快樂！×××天後中秋節快樂！×××天後聖誕節快樂！」之後，還依照一-十的數目字之順序，配合上吉祥的話語道出：「 祝你在新的一年，一帆風順，二龍騰飛，三羊開泰，四季平安，五福臨門，六六大順，七星高照，八方來財，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，萬事如意！！！ 」頗有意思。 記得狗年時，許多人都會以「豬來窮、狗來富，貓來起大厝！」「好運旺旺來！」之類台灣的諺語，肯定狗的利益和好處，而將豬形容的一文不值。就是因為豬被視為是好吃懶做的象徵，使人極為擔心豬年一到，會賺不到錢，而變成窮光蛋。還好，豬年來到時，人們為求利益的實現，不但見風轉舵，還改口稱讚豬的好，深怕得罪豬，進而創造出「 金豬報福賀新年，豬事亨通大吉利」、「 金豬、銀豬落口袋；笨豬、蠢豬都走開」 、 「 豬增肥肉人增壽，肉滿乾坤福滿門」 等俗諺， 期盼豬年能為人們帶來好運， 讓人看了不覺莞爾。 過新年時，基督徒見面，若以坊間所用的「恭喜發財！紅包拿來！金豬、銀豬 落口袋！ 豬事亨通大吉利！」等賀詞句相互祝福 ，似乎有點俗氣，也會讓人有只重現實利益和身外之物的感覺。為免於循流媚俗，或許，我們可以用祝福的心， 恭賀親朋好友們：「 家庭美滿、身體健康、平安喜樂、智慧增添、靈性進步、勝過試探、勇敢向前、榮神益人 ……」好讓大家都能在這樣的恭賀聲中，得著新的祝福與盼望，同時提升內在本質的內涵。 二 .心靈大掃除 逢年過節，特別是農曆新年時，除了所居住的外在環境必須加以清掃，使煥然一新外，更為重要的，如何做一番心靈的大掃除，是我們所不可或缺的。 生長在台灣日據時代的人，都曾經驗過，日本政府為求環境整潔，嚴格要求家家戶戶必須徹底打掃，絕不能馬虎的歷史。據祖父所言，在所規定的大清掃日子裏，村民無不戰戰兢兢的打掃，深怕大清掃過後，無法通過日本警察的逐戶檢查，因不及格之家庭，輕者被口頭斥責，重者會被拳打腳踢。檢查及格之後，領到日本警察所開立及格證明之後，才會放下忐忑不安的心，得以繼續其他的工作。否則，還是要一直打掃到被檢查及格為止。雖然這是殖民主義之下，威權統治者凌虐次等國民的高壓手段，但卻也有值得我們思考的地方，畢竟攸關環境衛生的事情，自己懶得動手，得由他人來要求，才會展開行動，也是一種恥辱！ 光復之後，國民黨政府來台，也曾經執行過一年兩次的大清掃制度，所為的，就是要維護環境的衛生、減少蚊蟲的滋生、預防傳染病，從而保障國民的健康。如今，政府已經廢除這項政令，不再硬性要求百姓打掃自家環境，頂多也只處罰在公共場所亂丟垃圾的不法份子而已。回顧過去這段歷史，讓人感受到，政府的政令實在有其美好之處，因打掃過後，環境不但會煥然一新，也會帶來新的氣象，生活品質也會相對的提升。 過新年時，建議大家也來個內在心靈的大掃除，將一年來心中所累積下來，對於人、事、物所不滿的、不快樂的、仇恨的、忿怒的、暴戾的，將之逐一寫下來，放在禱告中，求上帝憐憫，隨後再將所寫的紙張條揉成垃圾，掃地出門。其方法和效果，當會如同歌羅西書三章 8∼10節所載之經文：「但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、憤怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言語；不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人和舊人的行為，穿上了新人，這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形像。」具體呈現出來。 三 .用心欣慕 隨著豬年的到來，許多命理學家對於「屬豬」的人，開始一連串的「屬算」。屬算的結果，命理學家警告這些「不幸」屬豬的人，在豬年一整年當中，會面臨下列幾項挑戰： 1、命犯太歲，而太歲乃一年之主宰，威儀萬仗，所向披靡。 2、三刑、血刃入命，身體的健康，舟車的安全就不能不提高警覺。 3、官符破耗相攻，金錢的運用，財富的助理容易偏離已定方針。 4、五鬼、白虎相逢，是非口舌，無事爭端，難以避免。 佛教團體並沒有安太歲與放吉祥物這一套說法，然為免於信眾的憂心，乃以：「避凶不如趨吉，擇日不如選時，選時莫若積德。」提醒他們勿陷入迷惘，同時還以這一句名言：「唯有神情穩定自在，才能生發勝妙的靈智，淨除諸貪染習，而達到真正的消災解厄。」作為勸勉。 身為基督徒的我們，大可不必為這些命理師的說法而惶恐，因這些只是一套學說，並不是真理。我們只要心存感恩，用心欣慕上帝，遵循彌迦書六章 8節b之訓示：「…行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」且脫去行為上的舊人，過仁義聖潔的生活，如以弗所四章21-24節所載：「如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人，這新人是照著神的形象造的，有真理的仁義和聖潔。」並致力於腓立比書四章9節所教導的：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行；賜平安的神，就必與你們同在。」便可煥然一新、心安理得、平安順利。 結語： 過年時，有信仰的人，實不必在意豬年或虎年會帶來厄運，也不必擔心是否沒有安太歲就會災禍連連，或非得在 辦公室或家中的西北方，擺放一隻玉兔作為 吉祥物來逢凶化吉不可， 更不必因為命理師所提出來各種危言聳聽的論調，而終日惶恐不安。 新年時，只要來一次徹底的心靈大掃除，同時利用全 家人共同聚集的大好機會，用欣慕上帝的心，舉行家庭禮拜，靜思己過，求主赦免，重新立志，彼此代禱，互相祝福， 策勵將來的日子， 就會是美好的一年。
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