聖經：以賽亞書六十章 1-3 節
壹、前言
今日我們教會要如何在世間發光？
我們要從先知以賽亞所領受的啟示來學習上帝的心意。因為上帝已經通過主耶穌基督將祂的啟示活活顯明在世間。
主耶穌以沈默力量 ( 恬恬 tiam7-tiam7 的氣力 ) 改變世界，成為世界的光
，今日要透過教會的基督徒繼續發光。
美國總統歐巴馬就職演說中說到：「我們的挑戰也許是新的，我們迎接 挑戰的工具也許是新的，但我們賴以成功的價值觀─辛勤工作和誠實、勇氣和公平競爭、容忍和好奇心、忠實和愛國心─這些都是固有的。這些價值是真實的，是我們歷史上進步的沈默力量。我們有必要找回這些真實價值。我們現在需要一個勇於負責的新時代，每一個美國人都體認到我們對自己、對國家、對世界負有責任，我們不是不情願地接受這些責任，而是欣然接受，堅信沒有什麼比全力以赴完成艱難的工作，更能得到精神上的滿足，更能找到自我。
這是公民的代價和承諾。
「這是我們信心的來源，體認上帝召喚我們創造不確定的命運。」
1. 以賽亞書是怎樣開始的呢？叫天叫地作見證人！
以賽亞書以呼天喚地作為開始。上帝對祂的百姓說話，情詞迫切，又希望有見證人在旁；由於宇宙間並沒有比上帝更大的了，天地就被召喚來作見證人。上帝稱以色列百姓為兒女，可是百姓對上帝的態度卻是悖逆、不認識上帝。如果你的兒女在你細心照顧、栽培之後，不認你為父母，你會有怎樣的感覺？你會怎樣做？
如果你為一個人費心、盡全力幫助他，他卻一點也不珍惜，甚至看輕你，你會有怎樣的感覺？你會怎樣對待他？
韓國片「有你真好！」描寫一位內山阿嬤不能說話，卻以沉默的力量 ( 恬恬tiam7-tiam7 的氣力 ) 改變自私調皮的外孫。
2. 上帝對罪惡採取的態度：指斥、審判、赦免
以賽亞在第一章裡指斥以色列百姓什麼罪惡呢？究竟百姓犯了什麼錯，
使上帝要藉先知如此迫切地呼喚他們悔改？
以賽亞書 1:15 說，百姓的手滿了殺人的血； 1:22 提到酒用水攙對； 1:23 更指責官長居心悖逆，與盜賊作伴，喜愛賄賂，追求贓私。值得注意的是他 們照樣聚會、禱告、獻祭、奉獻 ( 賽 1:10-15) ，甚至禁食 ( 賽 58:3-5) 。你 想上帝會喜歡嗎？上帝實在煩透了！當我們來到教會事奉與敬拜時，需要檢討自己的行為，是否我們的聚會和事奉也讓上帝煩透了？如果聚會是為了安撫那因行為不好而帶來的良心不安，以便可以更安心地繼續行惡，這樣的聚會上帝不會悅納。上帝寧可我們改正行為，誠心的悔改，如此祂必會赦免。上帝說：「你們的罪雖像硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。」
( 賽 1:18)
上帝的國度 56:9-66:24
救恩的主題發揮完以後，以賽亞書又把重點放在當代百姓的狀況，拜偶 像、欺壓貧寒，盛行在百姓和首領當中。首領被稱為瞎眼的守望者 ( 賽 56:9-59:21) ，
禁食卻不被悅納。上帝看重的實在是心靈痛悔的人 ( 賽 57:15) 。
在充滿罪惡的社會中，上帝保證要差遣救贖主來到 ( 賽 59:20 、 61:1-3) ，錫安要成為萬國的中心和喜悅 (60 章 ) ，新天新地至終要出現 ( 賽 65:17-25 、 66:22-23) 。
兄弟姐妹：我們要參與上帝國的建造，讓上帝的愛繼續光照我們的世界！
※「講台上的愛心」台東布農族武陵教會講台上有一塊放聖經與講道篇的心形木頭。這塊木頭好像默默 ( 恬恬 tiam7-tiam7) 在告訴站在講台上的人：唯有愛才能讓上帝的話發光；唯有愛才能讓講道成為改變的力量。
貳、本論
一、發出光：彰顯上帝創造的能力。
1 、舊約：創世記
1:1 起初，神創造天地。
1:2 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。
1:3 神說：要有光，就有了光。
1:4 神看光是好的，就把光暗分開了。
1:5 神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。
2 、從新約約翰壹書來認識生命之道
提到起初原有的生命之道，是他所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的，他所要見證的是上帝：
讓我們一起來認識上帝：
- 上帝是天父 ( 約壹 1:2 、 2:1,13,22 、 3:1-2 、 4:14) 。稱上帝為父是從耶穌開始的，這是非常親密的關係，以後凡信耶穌是基督的都是從上帝而生 ( 約壹 5:1) ，都是上帝的兒女 ( 約 1:12) 。祂是天 父，我們是蒙慈愛的兒女，多麼寶貴的關係！
- 上帝就是光，祂在光明中，在祂毫無黑暗 ( 約壹 1:5,7) 。感謝主， 黑暗漸漸過去，真光已經照耀 ( 約壹 2:8) ；當我們看見世界黑暗 的一面時，不要灰心，因為上帝就是光，祂就要臨到。
- 上帝是信實的、公義的，只要我們承認自己的罪，祂都要赦免 ( 約壹 1:9) 。這對有罪的我們來說，是何等大的鼓勵！有如此赦罪的平安，我們才有力量繼續往前，奔跑天路。
- 上帝就是愛 ( 約壹 3:1 、 4:7-8,16,19) 。可能有人對上帝的愛不能 體會，看不見上帝的愛在那裡，約翰壹書 4:9 告訴我們，「上帝差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，上帝愛我們的心在此 就顯明了。」
- 上帝是真實的 ( 約壹 5:20) 。詩人曾經說，「各人最穩妥的時候， 真是全然虛幻。」 ( 詩 39:5) 感謝上帝，祂是真實的，也是我們的倚靠。
二、發出光：傳承主耶穌愛人的能力。
認識耶穌才能真正傳承主耶穌愛人的能力。
- 耶穌是基督。耶穌復活以後，他門徒的見證都集中在這一點。使徒約翰說，不認耶穌是基督的，他是說謊話，是敵基督的 ( 約壹 2:22 、5:1) ；而凡認耶穌是基督的，都是從上帝而生 ( 約壹 5:1) 。
- 耶穌是上帝的兒子 ( 約壹 1:3,7 、 2:22-24 、 4:15 、 5:5,10-13,20) ； 他從起初就與父同存在，只是到後來才顯現出來，他其實是永遠存 在的 ( 約壹 1:1-2 、 3:5) 。對照約翰福音 1:1 ，道在太初就與上帝同在，足見耶穌有完全的神性。
- 耶穌基督是道成肉身 ( 約壹 4:2) 。這在約翰福音 1:14 已經說過了：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」這裡更加強調，作為辨別諸靈的標準。
- 耶穌顯現為要除掉人的罪 ( 約壹 3:5) ，他也為普天下人的罪作了挽回祭 ( 約壹 2:2 、 4:10) 。正因為他是公義的 ( 約壹 2:29 、 3:7) ，是義者 ( 約壹 2:1) ，是無罪的 ( 約壹 3:5) ，所以他能夠洗淨我們一切的罪 ( 約壹 1:7) 。
- 耶穌是中保 ( 約壹 2:1) ，也就是幫助者。我們靠著他可以進到上帝面前。
- 耶穌是父所差來的世人的救主 ( 約壹 4:14) 。
- 主耶穌就是生命 ( 約壹 1:2) ；使徒約翰一定想起耶穌說過，我就是道路，真理，生命 ( 約 14:6) 。難怪他會說，人有了上帝的兒子就有生命，沒有上帝的兒子就沒有生命 ( 約壹 5:12) 。你有這樣的體會嗎
？如果沒有耶穌基督，你的人生會變成怎樣？
使徒約翰所認識的耶穌基督是何等豐富、何等寶貴！他不但拯救我們，也要隨時隨地幫助我們；不單為我們的罪作挽回祭，也為普天下人的罪作挽回祭。
三、發出光：彼此相愛
信徒應該彼此相愛才能成為社會的見證。 我們要學習使徒約翰彼此相愛的教導。
1. 愛天父上帝所愛。
愛心是人人都有的，但是使徒約翰提醒我們，不要愛世界和世界上的事
，而要愛父 ( 約壹 2:15) 。換句話說，愛的對象是什麼很重要。有愛，而對象錯了也是枉然。世界是什麼意思呢？世界並不是指上帝所造的大自然界，而是一切與父上帝相敵對的勢力，就像肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲 等，這些都是暫時的，都要過去，惟獨遵行上帝旨意的是永遠常存 ( 約壹 2:15-17) 。試想，愛一些短暫虛無飄渺的東西，等它過去之後，換來的只是一場虛空！因此，我們應該愛父上帝。不過，世界的誘惑也是蠻大的，要勝過它，非得信靠主耶穌不行 ( 約壹 5:5) 。
2. 愛上帝：遵守祂的誡命、遵守祂的道。
愛上帝、認識上帝的人就要遵守祂的誡命、遵守祂的道 ( 約壹 2:5) ，這 樣的愛才是真愛。有知識，就要有行動。真正的認識是帶有行動的：「我們 若遵守他的誡命，就曉得是認識他。」 ( 約壹 2:3)
祂的命令是什麼呢？「上帝的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名， 且照他所賜給我們的命令彼此相愛。」 ( 約壹 3:23) 「愛上帝的，也當愛弟兄， 這是我們從上帝所受的命令。」 ( 約壹 4:21) 愛上帝與愛弟兄，這正是誡命中最大的兩條，耶穌在世時曾經跟律法師討論過 ( 可 12:28-34) ，約翰一定印象深刻，所以在此特別強調。
3. 愛上帝：要彼此相愛。
為什麼要彼此相愛呢？這是因為上帝先愛我們 ( 約壹 4:11,19) ，愛是從 上帝而來，祂就是愛的源頭 ( 約壹 4:7) 。
要怎樣彼此相愛呢？使徒約翰提醒我們，「我們相愛，不要只在言語和 舌頭上，總要在行為和誠實上。」 ( 約壹 3:18)
彼此相愛的結果如何？「我們若彼此相愛，上帝就住在我們裏面。」 ( 約 壹 4:12) 不但如此，我們愛上帝的心也會逐漸完全 ( 約壹 4:12,17) ，而且在 審判的日子可以坦然無懼 ( 約壹 4:17) 。可見，藉著彼此相愛，我們跟上帝要進入一個更親密的關係中。
寓言故事：愛的故事
有位婦人走出屋外看到三位留著長長白鬚的老人站在她家的前院。她並 不認識他們。 她說：「我想我不認識你們，可是你們一定餓壞了，請進到裡面來吃點東西 吧！」
「請問男主人在家嗎？」他們問道。
「不！」她說「他出門了！」
「那我們不能進去。」他們回答著。
到了傍晚當她先生回到家，她告訴他白天發生的事。
「去告訴他們我回來了，請他們進來」
婦人到外面邀請他們進來。
「我們不一起進一間房子。」他們回答。
「為什麼這樣呢？」她想知道。
其中一位老人解釋：「他的名字叫 “ 財富 ” ，」他指著一位他的朋友說道，指著另一位說：「他是 “ 成功 ” ，而我是 “ 愛 ” 」接著他又說：「現在進去和你丈夫商量，你們想要我們哪一位進到你家。」
這婦人走進屋子並告訴她丈夫他們所說的。他丈夫簡直樂透了，「太好 了！」他說「既然如此，我們就邀請 “ 財富 ” 進來。讓他進來把我們家充滿財富吧！」
他太太不同意的說：「親愛的，為什麼不邀請 “ 成功 ” 呢？」
他們的媳婦在屋內的一角聽到他們的對話，也加進來提出她自己的建議：「邀請 “ 愛 ” 進來不是再好不過的嗎？我們家將因此充滿了愛！」
「讓我們接受媳婦的建議吧！」丈夫對著太太說：
「去！邀請 “ 愛 ” 當我們的客人。」
婦人走到外面問那三位老人「哪一位是 “ 愛 ” ？請進來當我們今晚的客人吧！」
“ 愛 ” 站起來並走向屋子，其他兩位也站起來跟隨著他。
婦人驚訝的問著 “ 財富 ” 和 “ 成功 ” 說：「我只請了 “ 愛 ” ，為什麼你們也 要進來？」
三位老人一起回答說：「如果你只請 “ 財富 ” 或是 “ 成功 ” ，那麼，另 外兩人將留在外面。但是既然你邀請了 “ 愛 ” ， “ 愛 ” 到哪裡，我們就跟到哪裡。哪裡有愛，那裡也會有財富和成功！」
當你擁有了成功與財富，但是你心中遺失掉愛，你認為你還會快樂嗎？
祝福大家都能做個心中有愛的富有人。
參、結論
先知以賽亞向上帝的聖城耶路撒冷宣告：興起，發光！
主耶穌道成肉身成為世上的光，帶給世人永生的盼望。
使徒約翰不斷的告訴我們： 「小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。」
今天，在農曆新春第二個禮拜我們要立志：興起教會，發出愛的光，讓教會的光繼續在世界發光。
最後以「我是一支燭」這首詩歌第一節的歌詞來互相鼓勵。
「我是一支燭，我要點乎光；
蠟燭燒自己，為著照光人。
我是一支燭，我要點乎光；
點乎光、點乎光、點乎光。」
