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經文：王上十九章 9-15 節 一、引言：黑暗中看不見的時刻 有一位老牧師，在退休感恩禮拜中，分享自己剛去牧會的趣事。他說「剛去教會時，牧師館破破爛爛，常有老鼠以及愛吃老鼠的動物出沒 … ；那麼，為了保護女兒，所以，女兒一直跟我和牧師娘一起睡 … 」「後來，牧師館整修好了，我就要求女兒在二樓房間自己睡」「可是，第一天晚上，她一直哭著說『爸爸，我會怕 … 』」「我就說『不怕，我們一起禱告，求上帝與你同在，在這裡保護你』 … 」「結果，禱告完，女兒說『爸爸，可以請你在這裡與上帝同在，我去樓下跟媽媽一起睡嗎？』 … 」。 小女孩會怕的原因，很可能是因為『上帝同在』是「看不到」的，因此，在黑暗中會產生「無助」或「孤單」的感覺。不過，因為「看不到」上帝同在而感到害怕無助的人，不只是小女孩；許多的基督徒，在其生命的黑暗時期，也都可能會因為看不見上帝的同在，而有孤單無助甚至絕望的時刻。比方說，有些人的家庭裡有本非常難念的經，讓人每次面對時，總覺得好像是自己獨自在面對一片絕望的黑暗 … 。又比方說，有些人在教會服事中，遇到難以改變的阻力，讓人覺得好像是獨自開著一條船，在看不到燈塔的黑暗中行駛 … 。 無論是個人信仰生活或是教會服事上的阻力，都是在黑暗中看不見上帝同在的時刻。那麼，在這樣許多基督徒難免會遇到的黑暗時刻，該怎麼去渡過？ … 有人會說「看不到，那就用聽的啊！」沒錯，黑暗中要用聽的，而這也就是今天題目的前半句「用心聽」。至於題目的後半句「走回頭」，是在用心聽之後的一個實際行動；也就是在我們思考過「用心聽」的部分之後，要提出來的一個可以幫助我們從黑暗中，重新回到信心道路的方法，也就是讓我們在信仰生活與服事上，能夠重新「對上帝盡忠」的方法。 提到「對上帝盡忠」，可說是列王記中重要的議題。事實上，列王記的眾多君王只分為兩種 - 好與壞，而分辨的標準就是「對上帝是否盡忠」。換句話說，若是某人經歷了人生的黑暗時期，因而在看不見上帝同在的時刻，沒能夠對上帝盡忠；那麼，在聖經的標準下，他 / 她就是不義的人。不義的人！？相信沒有一位基督徒願意成為這等人；因此，今天就以「用心聽、走回頭」為題，期待能讓在黑暗中淪為不義的人，可以找到繼續對上帝盡忠的方法。 二、造成「黑暗」的原因：自我的舊眼光 不過，進入「用心聽」以及「走回頭」之前，先來思考造成「看不到」的原因；畢竟，引言中所說的「在黑暗中看不到」只是一個比喻，而在現實生活中，真正會讓人感到黑暗的，應該是一些讓人因「無力改變」而絕望的「事件」。不過，一般說來，這些事件有大有小，且其所帶來的負面影響因人而異；意即，有時旁人看為小事一樁，卻可能對自己困擾不已。既然，事件是否屬於「無力改變」以及造成負面影響的「程度」是因人而異；或許，事件的本身並非讓人絕望的真正原因。那麼，造成人絕望的真正原因是什麼呢？答案應該是「自我的舊眼光」。 很多時候，人是因為自己的判斷或自我的舊眼光，使得自己感到黑暗絕望。提到「自我的舊眼光」使自己絕望，本文要舉先知以利亞與王后耶洗別之間的爭戰作為例子。很多人都熟悉的「以利亞大戰耶洗別」的事件（王上 18:16-46 ） 提到，在迦密山，以利亞靠著上帝的能力，勝過甚至殺死耶洗別所派出的八百五十位異教先知。照理說，一夫當關且大獲全勝之後的以利亞，應該要更意氣風發且信心大增；然而，面對耶洗別的嗆聲，以利亞卻是害怕而逃命，甚至離開自己服事的崗位，逃到南國猶大的邊境 - 別是巴。這其中的原因無他，就是 以利亞以自己的舊眼光作判斷，使得他在戰勝之後急速地掉入信仰的黑暗時刻。 以利亞如何讓舊眼光將自己帶入黑暗？極有可能地，以利亞在先前的勝利中，開始高舉自己並以自己的眼光作判斷。那麼，當他以人的眼光作判斷時，很容易會將當時控制以色列政權的王后，看做是「自己」必須對抗的勢力。然而，不幸地，站在邪惡一方的耶洗別，在眼見上帝藉著以利亞所顯現的大能之後，仍然死不悔改！此時，或許，任何以人的眼光作判斷的，都會對那惡勢力的「死不悔改」感到驚慌；並且，在人理性的思考下，會判斷該國家與百姓的前景是「無望」！此時，或許也開始評估「自己」毫無扭轉局勢的機會，並因此感覺到孤單、害怕，甚至絕望到離開服事的崗位，成為沒有「對上帝盡忠」的「壞人」。 以利亞以人的舊眼光作判斷，導致自己成了對上帝不盡忠的壞人；這樣的結果，實在令人對「舊眼光的破壞力」感到驚訝！ … 不過，還好上帝插手了！上帝沒有讓人停留在舊眼光的黑暗。今天的經文一開始（ v9 ），以利亞進入何烈聖山的一個山洞，開始有機會改變他的眼光。提到山洞，在出埃及記第三章裡，摩西也曾到過何烈山的一個山洞；當時，摩西在山洞看見的是荊棘「焚而不毀」。而這「焚而不毀」的事件，讓摩西從「埃及管轄下，以色列面對的是絕望」之判斷中，換了一個「在上帝凡事都能」的新眼光，也因此讓他踏上帶領百姓出埃及的道路。那麼，以利亞在山洞裡看見什麼呢？ … 是不是「焚而不毀」？以下我們開始進入今天的聖經，一起來看到底以利亞看見什麼？ 三、聖經：以利亞的信仰歷程 （一）用心聽那「細微的聲音」： 或許，以利亞所進入的山洞，並不是摩西進入的山洞；或許，讓摩西改變眼光的「焚而不毀」，做為先知的以利亞雖然應該要知道，卻沒有在此刻想起這段影響以色列歷史的神蹟。總之，以利亞在山洞裡，聽到上帝說「以利亞，你在這裏做甚麼？」時，他還是以「自己的舊眼光」來提出自認為合理的說詞。他埋怨地說「以色列人民背棄了你與他們立的約，拆毀了你的祭壇，又殺了你所有的先知。現在只剩下我一人，他們還要殺我！」。言下之意，是以人的眼光，對上帝分析報告一件事，就是「根據我的判斷，你託付的事工是不可能完成的啦！」 於是，對於以利亞以舊眼光所做的判斷，上帝要他到山洞外面去站著；並且上帝以對烈風、地震與大火的掌控能力，來讓以利亞開啟新的眼光。上帝讓以利亞明白「上帝不受自然限制，當然也超乎人的眼光所能判斷」。接著，上帝又以幾乎聽不到的聲音，讓以利亞「聽見」上帝的同在。為什麼說上帝讓以利亞聽見祂的同在？ … 因為以利亞聽見那聲音，便用外衣蒙上臉，這摩西在山洞裡也做過的舉動，是表示接下來要「看見上帝」（出三 6 ）。 在此，因為聽見幾乎聽不到的聲音，以利亞總算再次清楚地知道上帝與他同在。其實，很多時候，我們想要在神蹟奇事中尋找上帝同在的確據，我們想在烈火特會中尋求上帝的旨意；但是，上帝有時卻讓我們在孤單寂靜的時候，靜靜地聆聽到「幾乎聽不到的聲音」。什麼叫做「幾乎聽不到的聲音」？或許，這聲音是必須在極度安靜之中，在沒有任何的干擾深夜裡，從內心深處靜靜地去聆聽，才能聽得見的聲音。或許，這聲音是必須獨自在房間裡，在安靜的禱告之中，安靜地等待聖靈的啟示之中，才能聽見的聲音。或許，這聲音是必須在書桌前，在檯燈下仔細研讀聖經，又在靜靜思考之後，才能聽見的聲音。無論如何，這「幾乎聽不到的聲音」是必須「用心」去聆聽的。 （二）走回頭到「對上帝盡忠」之處： 當以利亞聽見那細微的聲音之後，蒙上臉站在山洞外時，上帝再一次問他「在這裡作什麼？」面對上帝的問題，以利亞再一次說明自己來到何烈山的理由；不過，從上帝對他的回答發現，這次以利亞不再是埋怨，而應該是在問上帝「接下來該怎麼辦？」當然，有些學者認為這段經文可能是文士在抄寫聖經時，重複抄寫了一次；不過，若是以上帝清楚地回答他接下來的任務來看，以利亞第二次所說的話，已經不是以人的眼光在判斷打擊耶洗別的勝算機率。反而，這段重複的經文，在意義上已經改變為以確知上帝同在為前提，在詢問「我該如何『繼續對上帝盡忠』呢？」 對於以利亞的問題，上帝當然是既往不咎地讓他有機會重新作好人；所以， 上帝說「去啊，你倒去（轉回去）。上帝要以利亞做的第一件事 - 轉回去，在 原文是兩個動作 - 「走」與「回頭」。第一個動作是 Ha-La-q 「走」：上帝是要以利亞有實際的「行動」，不要還留在原地不動。不過，要向哪裡走？這 Ha-La-q 並沒有指特定的方向，可以走去東南西北任何方向 … ；那麼，只是走，萬一走錯方向呢？其實，有時人在黑暗中，也都很想要走出來；不過，走錯了方向， 反而會撞得滿頭包 … ；所以，要找對的方向走！ 那麼，上帝要以利亞走向哪裡？ … 上帝要以利亞作的第二個動作，是 Sh-W-B 「回頭」。回頭去哪裡？聖經中記載，上帝指示以利亞前往 / 經過曠野（台語版的聖經說「到大馬色的曠野」，和合本說「從曠野往大馬士革去 … 」，兩種版本 的翻譯雖然不同，一個是要去曠野，一個是要經過曠野；不過，對以利亞來講， 都會看見「曠野」）。曠野，是上帝讓以色列百姓出埃及以後，四十年經驗「上帝同在」之處，也是上帝與以色列人立約的地方。因此，上帝讓以利亞再去經歷曠野，就是要他回頭後，重新再一次經驗上帝同在，再次與上帝建立「立約 的關係」。 當以利亞在用心聽、走回頭以後，上帝要他經驗曠野，讓他在其中回顧以色列經驗上帝同在，因而認識上帝，而後成為上帝百姓的過程。並且，除了以利亞的先祖的曠野經驗，上帝也讓以利亞經過自己先前逃離服事崗位的「來時路」；讓他在經過逃走的路途中，回顧上帝曾二次差派使者養他的恩典 … 。簡單來說，上帝讓以利亞在走回頭的路程中，以用心聽之後的一個新眼光，去回顧以色列祖先，以及以利亞本身曾經接受過的恩典，並且，當以利亞細數這些恩典之後，上帝讓他再次以信心立志「對上帝盡忠」。 到此，稍微整理一下便可進入結論： 1. 以「人的舊眼光」評估信仰上的事，難免會因為人的有限，導致陷入黑暗而看不到上帝的無限。 2. 面對黑暗與絕望，帶著舊眼光的人，可能會離開「對上帝盡忠」的道路，成為列王記中所謂的「壞人」。 3. 有時在神蹟大能中看見上帝的作為，並不能帶來「上帝同在」的信心；所以，還需要在安靜中「用心聽」聖靈的提醒與聖經的教導。 4. 「聽」還要有「從」的實際行動，要改變方向且細數上帝恩典，因此重拾信心並繼續「對上帝盡忠」。 四、結論： 以上所整理的信仰過程，大概是以利亞或是許多基督徒，在其一生中可能會遇到的信仰歷程。其實，許多基督徒在生命當中，難免都會遇到孤單的時候。尤其，在看似難以突破的瓶頸或阻力中，多數人會感覺到很疲累，很力不從心 … ；而若是阻力與瓶頸久久不能消失，甚至有愈來愈困難的跡象出現時，大部分人可能就會選擇放棄 … 。說起來，會作放棄的決定，應該也是屬於人之常情；因為，在人理性的思考裡，當有無法突破的跡象產生時，很自然會選擇放棄以保本。不過，當這放棄的選擇是關乎信仰、生命、教會事工時，或許必須再多加思考「是否絕望是因自己受限的眼光？」 提到受限的眼光，不禁想起小時候一件尷尬的事 … 。大概還在讀幼稚園的年紀，有一次，爸爸騎機車帶我出去；路程中，老爺機車經過一家玩具店時熄了火。在重新發動前，我的身體很自然地隨著目光移動到那一堆玩具前 … 。沒想到，爸爸不知道我已經下車，車子一踩繼續往前走；而我聽見機車離開的聲音，轉頭大喊「爸爸」時，機車已經離開很遠！ … 在那個年紀，雖然從那間玩具店走回家大概不用二十分鐘，可是，年紀小的我還是發揮孩子的本能 - 大哭！老闆娘聽見，出來一探究竟；她問我「瞎瞇豆醬？」我在哭聲中大叫「爸爸不見了！」 其實，想也知道，爸爸在當下可能正著急地在找我；所以，真正「不見了」的人是我！可是，自己幼稚的眼光卻以為「爸爸不見了！」 … 或許，先知以利亞在逃離耶洗別的時刻，也是因為自己莫名的幼稚，因為自己無知的眼光，以為上帝被自己弄丟了！或許，有些人在服事當中、或者信仰生命當中，感到猶如牧師的小女兒在黑暗中的害怕，也是因為自我中心的眼光，讓自己看見的都是孤單與絕望，甚至因此感到身心俱疲想要如以利亞在樹下求死。不過，從今天以利亞的信仰歷程，我們知道 … 上帝一直都在，只是受限的眼光沒有看見、沒有用心聽、沒有走回頭！願上帝幫助我們，讓我們在孤單無助的時刻，無論所面對的是在服事、家庭、事業、課業、感情、政局 … 等的「無力改變」，都能夠從以利亞的信仰歷程中，學到以新眼光細數恩典，並重新得力且重新「對上帝盡忠」！
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