教會是屬靈的學校
講員：陳腓利牧師
日期：7-16-2000
引言：先進的國家其義務教育都是較長的，因著學校的教育，人民的品質得以提昇，國家社會進步。今天如果我們盼望在神的國度有用處，我們也要認真地來到教會，接受天國的國民屬靈的義務教育，學習屬靈的功課，教會為什麼是一個屬靈的學校呢？
一•神的心意與命令
1. 舊約的命令: 申命記31:12-13 「要招聚他們男、女、孩子，並城裏寄居的，
使他們聽，使他們學習，好敬畏耶和華你們的神，謹守、遵行這律法的一切話，也使他們未曾曉得這律法的兒女得以聽見，學習敬畏耶和華你們的神，在你們過約但河要得為業之地，存活的日子，常常這樣行。」 此二節是聖經中最早最完整的教育經文，摩西提醒以色列人當進入迦南地後，其生死禍福是建立在是否遵守與敬畏神的功課上，如能遵守神的命令，才能在神所賜的地得以亨通。敬拜和讚美是基督徒的生活中心，屬靈的教育是基督徒的根基，因此有正確，紮實與系統的教材，才能成為有屬靈品質的基督徒。
(1)教學的教材：神的律法，典章與律例，即神的話是最好的教材。提摩太後書3:16-17「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
(2)教學的態度：認真與徹底的學習。經文說在存活的日子，意思是說要終身的學習神的話語。
(3)教學的對象：所有的百姓無論男女老幼和寄居的，即有教無類。
(4)教學的方法：三步驟；聽，學習與遵行。歌羅西書1:28「我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到神面前。」耶穌教學方法曾用：A.宣講(如登山寶訓的八福).B.故事(如浪子回頭的故事).C.引證律法先知的話(如路加4:17-18).D.比喻(我是好牧人，我是生命的光，生命的糧，活水等).E.神蹟(醫治瞎子，瘸腿，大痲瘋等).F.示範(為門徒洗腳)
(5)教學的目的：使聽道的人學習敬畏神，因為敬畏耶和華是智慧的開端。敬畏神的人不會目中無人，他也會知道教導孩子從小就會敬畏神，成為有用的人。
2.
主的命令和應許
(1) 主的命令和應許在馬太福音28:19-20說「所以，你們要去，使萬民作我的門徒奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守(以上是主對我們的大使命)，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(以上是主的應許)主的應許也記載在
(2) 馬太福音5:19 「…但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。」
3.
聖靈的印証和預備
以弗所書4:11
「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。」過去的教會只建立在一種教師的職事上，但健康的教會應該建立在這五種重要的職事上，以弗所書4:12說「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」
二•聖經中忠心教導的榜樣
聖經中每次提到屬靈的復興都與人有關，那就是神興起忠心的人來教導神的百姓，以致帶來屬靈的復興，例如：
1. 摩西時代：他是一位有愛心，信靠順服神，並且為人極其謙和勝過世上眾人，他在教導上有極大的貢獻。申命記30:19「我今日呼天喚地向你作見證；我將生死禍福陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活。」因著摩西忠心的教導，那一個時代充滿屬靈的復興。
2. 撒母耳時代：他設立先知學校，帶來屬靈的復興，是一個轉移時代的人，有歷史學家研究發現，西方的教育制度乃始源於先知學校。
3. 以利亞、以利沙時代：使我們看到火從天降，死人復活神蹟奇事等，不只如此他們的影響力是透過教導；列王記上18章先知與巴力鬥法時，以利亞教導以色列人不要心懷二意，若巴力是神就順從他，若是耶和華是神要順服耶和華，鬥法的結果，耶和華勝過巴力，而帶來屬靈的復興。
4.
以斯拉時代：正是以色列人被擄黑暗的時期，神興起以斯拉，以斯拉記7:10說「以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例典章教訓以色列人。」他不僅定志研考神的話語而且會遵行的人，因此我們也應該在服事，奉獻上會作個身心歷行的人。
5. 主的榜樣：從四福音中可以看出，無論在山上，船上，家中，聖殿等，耶穌都殷勤地教導人。
6.
保羅的策略：提摩太後書2:2
「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」這裡提到有四代的教導傳承，保羅對提摩太說，要他去教導有忠心的人，這忠心的人還能教導別人；因此，一個忠心的門徒必帶來屬靈的倍增。
三•認真學習的重要性
1. 學習與紀律：好的球隊與軍隊都應有好的紀律，同樣，好的學校也應有好的紀律。有一位鋼琴老師他所教的學生都很傑出，他說：秘訣是學生上課從未遲到二次的，這是一個好的紀律。我們教會的成長不在建築物，而是在每位兄姐生命是否豐富，遵行，明白並去教導神的道，這是神得心意。
2. 求主賜受教者的耳與心：在這末後的時代我們要特別求神給我們：
(1) 受教者的耳與心。我們一起唸以賽亞書50:4-5
「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。主耶和華開通我的耳朵；我並沒有違背，也沒有退後。」
(2) 逃避末世的危機。提摩太後書4:3
說「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」人要避免聽新花招，道理，而是要注意聽那永不改變的福音，那就是耶穌是救主，人類的希望並會改變人們的生命。
四•本教會所提供的學習環境
1.主日崇拜：在主日慶典中，慶祝主耶穌的復活，一同享受神的同在，接受從神而來恩膏與能改變人心的信息，並傳遞神給教會的異象，大家同心協力完成神所託付我們的使命。
2.裝備站：裝備聖徒教導聖經中新舊約各卷的真理，婚姻家庭夫妻生活的原則，小組經驗成長的原則，以及基要信仰解答信仰上諸問題等等。
3.小組聚會：在小組中落實教會生活，操練屬靈的恩賜，對內彼此建立，對外廣傳福音，是生命交流互動的地方，在主日聽道，在小組中行道，個人生活經歷見證，彼此分享造就。
4.事奉訓練學校(MTS)：挑戰兄姐在生命中奉獻一年全時間好好接受裝備，今後更有效地服事神；除一年全時間外，也可選二年或週間週末分別出來接受裝備。詳情可洽詢626-333-6899。
討論題目：
1.能聽的耳、受教者的心與受教者的舌頭都是神的賞賜(賽50:4-5)你曾為這樣的恩典求過神嗎？能聽的耳、受教者的心與受教者的舌頭都是神的賞賜(賽50:4-5)你曾為這樣的恩典求過神嗎？
2.保羅在提後4:3-4提醒我們末世時的光景與危險是什麼？如何躲避？
3.你曾參加過教會所提供的裝備站或事奉學校的課程嗎？(日間或夜間部)，請分享你的心得，若沒有參加過，請分享今後在時間的安排或運用上願作什麼樣的調整以便能參與學習或教導的行列(教學相長)、並請組員代禱。