主日講道摘要 |
2000年10月8日 |
| 本週講員 | 鄭國治牧師 |
| 講題 | 你們要稱謝耶和華 |
| 經文 | 詩篇136 |
帶領者：我們相信神已經悅納、垂聽我們的禱告，求神按 著我們所求所想的成就。現在請弟兄姐妹打開聖經翻到詩篇136讓我們一起來讀神的話。
| 引言 :這首以色列人的敬拜讚美詩歌，前面讚美後面用[因他的慈愛永遠長存]來回應。 我們唱稱謝的歌表示我們喜樂，在喜樂中敬拜。稱謝耶和華是得著力量的來源。 感恩頌讚是我們得勝的標誌。稱謝神是崇高的敬拜使我們靈裏得著釋放而且經歷神的同在。 也表示我們對神的敬畏與絕對的順服。 |
耶和華的名字就是神與人發生恩惠關係，神的恩典與與慈愛臨到人的一個名稱。 神的慈愛永不改變,人的善會隨時間，環境改變，但神的善永不改變是永恆的。 中國人最偉大的人孔夫子都嘆息[不善不能改]。立志行善, 卻由不得我。 就如人連自己的生氣也控制不住。世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀，而且罪的工價乃是死。
感謝主!因他的慈愛永遠長存。神的愛子耶穌在十字架上為我死，那至善的神代替我的不善。 基督的公義代替我的不公義。如今我在基督裏領受他慈愛的救恩。 我們本來是危險是可怕，是死亡，是絕望，是受審判，是死刑，但耶穌一來萬事都改變，憂傷得安慰，痛苦得力量，軟弱得剛強， 我們本來是死亡卻反得永生。因他的慈愛永遠長存。所以我們在耶穌裏有新的生命，新的力量，新的盼望，新的國度。
其它的都不是神，受造的，天使，魔鬼，祖宗也不是神，那獨一的真神耶和華才是神。 神向摩西顯現說祂是[自有永有的神]，祂是全能的，自存的，全智的，無所不能的神。 我們不能事奉兩個神，要事奉真神。錢財很重要，很多人把錢財當做神。人應是錢財的主人，人不要成為錢財的奴隸。 我們應該事奉那造天地，敬拜那三而一，聖父聖子聖靈的唯一真神。
地上有財主，地主，家主但他們的愛不能永遠常存。我們的神是至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，不受賄賂。 這世界的人以貌取人，拜偶像的賄賂偶像。我們的神不以貌取人卻 看人的內心。因耶穌基督是萬主之主，你要以耶穌作你生命的主。 祂要使你不再受金錢，股票，痛苦，憂愁的捆綁，且賜給你新的生命。
我們的神有超然的能力，獨行大奇事使紅海分開，使約旦河分開，以色列百姓走過去。降下嗎哪，使曠野的以色列人吃飽。 使亞伯拉罕活到百歲得兒子也叫死人復活，祂獨行奇事。用火車火馬接走以利亞，祂獨行奇事。
耶穌也由童女馬利亞所生在海上行走，使瞎眼的看見，長大痲瘋得潔淨，叫死人復活。祂不但獨行其事且愛我們。 羅 5:8[惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。]神用甚麼顯明祂的慈愛永遠常存? 用祂自己的生命為我們釘死十字架為我們犧牲，神的愛就在此向我們顯明了。耶穌基督是救主, 不是教主。教主，教宗不為你死， 只有耶穌基督為你死。例証:奧卡族的人殺人是他們的傳統, MiNiMiKaie殺了五位宣教士, 如今因耶穌的愛成了耶穌的門徒。 也成奧卡族教會的長老。因宣教士的血，耶穌的救恩臨到這邦族，不再有愁恨，而有平安。中國的文化就不能這樣，因沒有愛與饒恕。 人的文化裏沒有救恩。
萬物的造化看到神的智慧，人的被造是神給人特別的地位。 但因人的墮落人的智慧是不完全的。人以為自以為聰明，聰明反被聰明誤。 敬畏耶和華才是智慧的開端，認識至聖者是真聰明。只有信靠神的孩子不會變壞。 科學是好，但不能創造生命。科學是研究大自然的物理的原則，不能證明神的存在。 神的啟示高過物理原則。神超過科學研究的範疇。例証:孫子的塑膠玩具沒生命。
祂使以色列百姓行在曠野沒缺乏。祂擊殺埃及長子是神在行九次大神蹟，法老卻不悔改，也不釋放以色列人之下而懲罰埃及人的，若按神的公義早要把全埃及人都滅亡了。 祂只擊殺埃及長子。巴珊王噩及亞摩利王西宏殺人獻祭為神所惡，所以被神所懲罰。顯明神的公義。你們在世上有苦難,但耶穌賜平安。
例證:查理寇森是當時美國尼克森總的中重要助理，但因水門案被關監獄三年，他以為自己前程已經完了，祂信了耶穌。 後來他開始監獄事工, 服事全世界，是他從未想過的，因祂是獨行奇事的神。聖經上約瑟的例證也是印證神的大能。
我們將來都要在天讚美神。因為榮耀尊貴都屬乎我們的神。
(請帶領者先帶領組員將經文讀一遍，並用七、八分鐘將 信息內容溫習一次後，再請組員逐一分享。)