講題：兩本天書的啟示
講員：陳腓利牧師
11-19-2000
引言：詩篇為歷代信徒所喜愛，千千萬萬的信徒從其中得到極大的啟示與鼓舞。神學家加爾文稱它為「靈魂的解剖學」，表達人對神真摯的情感以及生活中深刻的體驗。
一、第一本無字的天書──大自然（詩篇19:1-6)
自然界是一部無字的聖經，默默地向人述說、見證神的權能、榮耀和偉大的作為。許多天文學家、科學家經仔細觀察、研究，無不驚嘆神偉大奇妙的創造（美國80%科學家信有神）羅1:20「.....明明可知，....無可推諉」
1. 大自然見證神的中心──神
「諸天述說神的榮耀」這為創造者原文為Elohim即全能者。
2. 大自然見證的特色
(1) 日日夜夜的見證(v2)晝夜不息，四季不停
(2) 安安靜靜地見證(v3)肉耳雖聽不見，但卻能送入人的心中，使人良心的深處會意識到冥冥之中有一位奇妙的造物主。
(3)天下皆知的見證(v4a)
「量帶」指大自然見證所達之範圍，不受時空限制，人人都可聽到，使「天下」、「地極」的人都「明明可知」，「無可推諉」。
3. 太陽的見證(v4b-6)
太陽與人類的關係最密切，最重要。沒有太陽，地球上只有黑暗、寒冷和死亡。它如新郎出洞房，把榮耀、歡樂帶給人們，又如勇士歡然奔路，勇往直前地執行使命，太陽帶給地球光明、溫暖和無限的生機。
二、第二本有字的天書──聖經（詩19:7-10）
大衛欣賞了日出的美景之後，接著便去欣賞神的話語──這本有字天書見證述說神對人的心意和恩情。
1. 聖經見證的中心──耶和華
由於罪入了人心，使人思念變為虛妄，不客觀地接受大自然的啟示，因此耶和華（守約施慈愛的立約者），再賜新啟示，表明祂樂意施恩拯救人的心意與恩情。
2. 聖經的特質與功效
(1)律法全備，能甦醒人心。
全備：十全十美，歷經數千年不需修正。「天地都要廢去，律法的一點一劃都不能廢去」(太5:18)
(2)法度確定，使愚人有智慧
法度英譯為「見證」。聖經見證萬物的來源，人的墮落，歷史的真相──都是真實正確的，使單純渴慕的人得智慧。
(3)訓詞正直，快活人心
即法規、規章、生活行為之規範，照著行必帶來幸福快樂的人生。
(4)命令清潔，能明亮人眼目
命令的要求是順服，聽從或違背關係著人永遠的生死禍福。神的話是我腳前的燈，能照明我們心中的眼睛，看見自己的錯失，看見屬靈的奧秘。
(5)道理潔淨，存到永遠
英譯為「敬畏耶和華」是放之四海而皆準，萬古常新的真理，自然能存到永遠。
(6)典章真實，全然公義
英譯「the
judgment of the Lord」祂是審判萬有的主，祂的判斷全然公義，沒有曲解、偏袒，賞罰分明，人人心服口服。
3. 聖經的寶貴：如金子般貴重，如蜜甘甜。
三、聖靈的光照與啟示(v11-14)
從11節看出大衛與神的關係拉近了，他稱「耶和華」為「你」，他從神的話中得著光與啟示。
1. 領受警戒與大賞
(1)警戒：神的話將我們人生中的危機、陷阱指出來，撒旦的真面目曝露出來，又將人肉體中的敗壞軟弱一一顯明，成為我們的警戒。
(2)大賞：但更可貴的是它能使遵行者得大賞，使我們原本平凡、短暫、敗壞無意義的一生變為寶貴、榮美，有價值。聖經中的每一個預言都必成為事實，每一個警戒都必兌現，每一個應許也必應驗。
2. 認識罪的擴散性(v12-14)
人不讀經不知道自己的渺小污穢，大衛遙望蒼天，低頭讀經，默察己身，想起自己的過犯失敗的經歷。
(1)
錯失：無意中聽到、看到或作了不該作的事，非預謀但若掉以輕心，不對付就變成
(2)
隱而未現的過錯：指心思意念中錯誤的思想或態度（苦毒、怨恨、貪婪、污穢、邪情私慾等），此時若不求光照，仍然執迷不悟就會犯。
(3)任意妄為的罪：不怕神、不顧把心中所想的付諸行動，犯了罪，不想面對還想遮蓋就會。
(4)大罪：完全受撒旦引誘人犯罪的步驟，大衛經歷了知罪、認罪、勝罪的秘訣(有關大衛犯罪的經過，請參看撒下11~12:1-5)。
3. 對神更深深認識與愛慕
(1)「我的」磐石：「我的」說出他緊緊抓住，切切渴慕的心態。磐石是福樂的根基。
(2)「我的」救贖主：錯失與痛苦的救星，把我從污泥中拉上來。
4.決志與願望
(1)一生活著的目的：在神前蒙悅納。
(2)積極的願望：追求「口中之言」和「心裏的意念」──也就是明處和暗中的為人都能蒙神喜悅。
討論問題：
1.
請分享大自然的那一種現象使你看見神的榮耀和作為？
2.
請分享一節（或一段）你最喜愛最感動最得幫助的經文？
3.
請分享神的名號稱呼中哪一個名號是你體驗最深刻的？為什麼？（請注意除了詩篇19篇所提的之外，神還有許多不同的名號稱呼）
陳靈嘉師母整理