榮耀的復活
4-15-2001
陳腓利牧師
引言：世上沒有任何其他的宗教可以慶祝復活節，只有基督徒可以慶祝。因為所有宗教的教主都躺在墳墓中，只有耶穌基督是救主。（生命之主不能被死亡拘禁）。古今中外許多十字架的仇敵想推翻抹殺這個事實，而不能得逞，因為主的復活是極其榮耀的歷史事實。如果耶穌基督沒有復活，在當時羅馬殘酷可怕政權壓迫之下，基督教早已被消滅了。今天世上早已看不見一個十字架，一間教堂了。
一、主的復活是歷史的事實，也是人類經驗的突破
不是神話也不是傳說，乃是千真萬確的歷史事實。
A.
歷史學家忠實的記載
科學的真理是以重複實驗來求證的，但歷史的真實性不能靠重演來證實，乃靠記錄者是否誠實可靠，有沒有理由欺騙我們，
1.
誠實可靠的記錄者
(1)
羅馬的史學家說：「耶穌的墳墓是空的」
(2)
猶太最著名的史學家──約瑟夫說：「據祂的門徒們說祂復活了」
(3)
世上最暢銷的聖書──根據聖經的記載，耶穌照著先知所預言的，祂自己所說的，三日後復活了。(路18:31-33)
※
祂的敵人說：(1)屍體被門徒偷走了，根據太28:11-15的記載，這是宗教領袖祭司長和長老所商議出來的謊言，當時有羅馬兵丁「盡所能的把守妥當」，門徒們嚇得躲起來，誰敢去偷？若是被偷去，只要把屍體找回來，不就揭穿了復活的謊言了嗎？
※
(2)
當時耶穌只是昏迷過去並未死，三天後醒來逃走。約19:38-42節記載尼哥底母帶了一百斤的香料來，照著猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體（從頭到腳）用細麻布加上香料裹起來，三天早已悶死！再者擋住墓口的大石上了封條，要廿個男人才可推開。此二種說法都是不合邏輯的荒謬之言。
2.
鐵證如山：歷史的可靠性還要看看有沒有足夠的證據。例如中國歷史上說有個秦始皇，統一中國文字，修造萬里長城，你到大陸旅行看到各地人講話口音不同，但寫出來的字卻一樣，萬里長城也還在。美國歷史上說林肯解放黑奴，你若到南方考察，就知已無黑奴。現在我們看看耶穌復活的證據：（1）各地教會教堂的建立，信徒生命的改變，宣教士殉道者的血跡腳蹤。所有對人類有深遠影響力的改革、沒有一樣不是與耶穌基督的福音有關的，例如：童工制度的改革、婦女地位的提高、監牢制度的改進，醫院、護士制度建立，高級學府的設立等等。（2）全世界都使用B.C.（Before
Christ）& A.D.。（3）十字架本來是殘酷的刑具，用來處置重刑犯的，因為被掛的人是在神面前受咒詛的（申21:22-23），現在卻變成愛的標記，代表者慈善、犧牲、憐憫、救助──例如藍十字，紅十字會。
B.主耶穌門徒們的見證
1.
親眼看見，親手摸到(參閱約壹1:1,
路24:36-43, 林前15:3-6)，主復活後多次向門徒顯現，四十天之久與門徒相處，吃魚。
2.
門徒們的改變：從憂愁、恐懼變成喜樂，從膽小怕死變為大有膽量，為主的復活作見證。
3.
門徒們的死諫：古時忠臣為了忠言能被昏君採納，以利國家民族，常以死來諫諍皇上。門徒們忠心傳道為何個個慘死？（雅各被刀殺，彼得被倒釘十字架，保羅上斷頭台，約翰被充軍拔摩海島）。原來是為了我們這這些後世疑惑的人啊！──以死作活的見證（有誰肯為假見證捨命？），叫後世的人可以相信。
Ｃ．空墳墓的證據：其他宗教的教主至今墳墓卻還在，只有主的墳墓是空的，成為歷史上的奇蹟！
二、主復活帶給信徒榮耀的盼望
死亡是人生的謎，也是人類的勁敵，所有進入死亡的人，沒有一個人能從它的權勢下逃脫，古今中外有多少英雄美人，但他們的結局終是一杯黃土，難怪英女王伊利沙白曾感嘆說：「How
great is my glory, how big is my power, but how short is my life」。「夕陽無限好，只是近黃昏！」死亡的陰影使人活在空虛、恐懼、痛苦之中，但因主從死裡復活，勝過死亡的權勢，給信徒帶來深遠的意義和盼望！
A.
使我們能勝過罪和死的律(羅8:1-2)
「律」是一種不變的原則，譬如手上拿著一個東西，一放手一定往下掉，因為地心吸引定律的緣故，除非有一個更高的律來，勝過它。照樣人一出生就在「罪和死的律」的轄制之下。（不能不犯罪，也不能不死。）但感謝神賜給我們生命聖靈的律，使我們能勝過罪和死的律──行善有力，拒惡有能。正如笨重的飛機，因航空律勝過地心吸律，而能起飛翱翔在空中一樣，主復活的能力使我們能拒惡行善，勝過一切壞習慣，壞脾氣。例：謝伯母勝過了60年的煙癮；放縱情慾的奧古斯丁信主後變成聖奧古斯丁。
B.
使信徒在現今的生活中經歷主復活的大能(林後4:7-10)
我們若有「寶貝」（即主復活的生命），放在「瓦器
」（即人敗壞軟弱的身體）裏，就要經歷神爆炸性的能力──使人絕處逢生，起死回生。保羅在林後11:23-29列舉了20幾樣的危險和難處，都一一勝過，這正是亞伯拉罕的信心，在無可指望中因信仍有指望（羅4:17-21）。神在宇宙彰顯了兩種能力：（a）創造的能力（使無變有），例如：失業了，禱告後找到工作，生病禱告後蒙醫治等等。（b）復活的能力（起死回生）。
這種能力不只表現在身體的復活上，也能表現在每天生活的經歷中，使人在各樣的艱難困苦中仍能挺身昂首，在諸般的疾病軟弱中仍能發出讚美的歌聲。例如暗室之后──蔡蘇娟女士在病床上躺了半個多世紀，仍然對我說「我從來不問主為什麼？我只是不斷的問主──我能為您做什麼？」她的見證吸引了千千萬萬的人來歸向主。保羅身上的刺還在，卻經歷主的恩典在軟弱的人身上顯得完全。
C.
使信徒有復活的盼望(林前15:20-22,
51-55)
「將來死人要復活變成不朽壞的，必死的總要變成不死的」。所以，1.
基督徒不怕死：人怕死的主要原因是因死亡是未知數，不知死後往何處去？有何事會發生？但基督徒一離世就立刻進入靈界與主同在，好得無比。主親口應許為我們預備地方（約14:23），並且主已藉著死、敗壞那掌死權的魔鬼，釋放我們不再怕死（來2:14-15）。我母親臨終前說「我要回家了，天使來接我了」。2.
好好的活：雖不怕死，但有機會活著的時候要好好的為主而活，因為有一天我們卻要站在主的台前，對自己一切的言行要負責（林後5:10,
彼後3:14）。孔子說「不知生，焉知死？」但更準確的說法應該是「不知死，焉知生？」只有知道死後往哪裡去的人，才知道應如何活著？為何而活？活得有尊嚴、有原則、有價值、有骨氣……保羅說：「我活著就是基督，死了就有益處。」
D.
使信徒在世上一切的勞苦不致徒然(林前15:58)
若沒有死人復活的事，人一切的勞苦是何等虛空，沒有意義！「復活」使我們在世所有為主的勞苦和擺上有了永恆的價值和意義。古人說：「人死如燈滅，一了百了！」是魔鬼欺騙人的謊言，今生是短暫的，來生是永恆的，每一位信徒都可以宣告：林後4:14,
16-18, 5:1。
你渴望經歷這種榮耀的盼望，復活的大能嗎？你必須親自接受主的救恩，有人說〝我好像與主耶穌不來電〞其實不是不來電，而是插頭沒插上。人若要看花的美就要用眼睛，聞花香用鼻子，欣賞音樂的優美要用耳朵，要用對的器官才行。〝心靈〞和〝信心〞是接觸神和屬靈能源的主要器官，當你憑信心打開心門接受主耶穌基督作你的救主和生命的主時，你的生命就亮起來了，一切的黑暗被驅逐出去，你就能每天經歷主復活的大能，活在榮耀的盼望和喜樂中，當年主釘十字架時，兩個強盜都到了救贖主的身邊(一個在左，一個在右)一個得救，一個卻沉淪，為什麼？不是主不愛他，不是神不公平，是他心硬！今天許多人進出教會，甚至參加小組，但卻不一定得救，何等可悲！我懇請你既走入中華聯合基督教會，千萬不要失去機會！現在就接受祂吧！
1.
有何證據證明主確已復活？
2.
請分享你個人經歷主「創造的大能」與「復活的大能」的經歷。
3. 請分享「永生的盼望」如何影響你今生在世的人生觀與價值觀，以及你對「生死禍福」，「恩怨得失」的看法？