你們要讚美耶和華！
7-15-2001
陳腓利牧師
(詩150:1-6)
引言：詩146-150篇中第一及最後一節均為「你們要讚美耶和華！」(在其他章節中亦曾多次提到)
神一而再，再而三的重複這道命令，可見其重要性！
這道命令的原文即「哈利路亞」，由兩個字合起來的。「哈利路」即「你們要讚美！」「亞」是神名的縮寫。「哈利路亞」已成為國際語言，不管那一國，那一民族大家都用同樣的聲音說這句話。這句話的語氣是命令語氣，要求實際的反應，詩篇中最常用來作為「讚美」的字就是Hâlal，含意是：(1)公開的，(2)出聲的，(3)興奮誇耀之意。所以對「哈利路亞」的回應應當是響亮興奮的「阿們！」(誠心所願)。
韓國信徒清早就起來早禱晨更，見面問安的話就是「哈利路亞！」(信徒多年前即已佔38%)
咱們中國人一見面就問「吃過飯了沒？」所以到處開餐館，韓國人則到處設立教會。
一•神為何命令我們要讚美祂？
1.
因為神住在祂百姓的讚美中
(詩22:3) 讚美能帶下神的同在。
2.
因讚美神會帶出能力
(太21:15-16，詩8:2下)
讚美與能力之間有著極明顯和直接的關連，路19:37-40記載耶穌騎驢駒近耶城正下橄欖山時，眾門徒因見過主所行的一切異能就歡樂起來大聲讚美神，當時在場的法利賽人甚不悅對主說：「夫子！責備你的門徒罷！」主回答：「我告訴你們，若是他們閉口不說，不讚美，連石頭都要呼叫起來了！」馬太21:15-16也記載了當時主進了聖殿所發生的事，當時的宗教領袖祭司長和文士見小孩子在殿裏喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！」就甚惱怒！試圖禁止他們，主引用詩8:2下的話來回答他們，「經上說「你從嬰孩和吃奶的口中，完全了讚美的話，你們沒有念過嗎？」然而詩篇8:2下是「從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力」難道主背錯了經文嗎？原來「讚美」的原意就是「能力」，讚美與能力有直接的關係，讚美帶來勝利、能力、拯救和祝福！
例証:
(1) 約沙法勝過三國連軍的攻擊(歷下20:21-22) 神指示他安排詩班在軍隊前歌唱讚美，神即派伏兵擊殺亂軍，未費一兵一卒即獲全勝。
(2) 約拿從魚肚中出來
(拿2:9-10) 當逃兵約拿在魚肚中認罪悔改還覺得不夠時就開始讚美耶和華，耶和華就吩咐魚把他吐在旱地上。
(3) 保羅與西拉把監牢變成天堂
(徒16:22-24) 當他們在監牢裏唱詩讚美時監門大開，鍊鎖脫落，獄卒全家歸主。今天許多人被怨恨的監牢囚禁，惡習罪性捆鎖，惟敬拜讚美神必得釋放。
(4) 人讚美神出戰(賽42:10-13)當我們揚聲、歡呼、吶喊、頌讚祂時，耶和華必像勇士出去替我們攻擊仇敵，賽30:29-30描述得更動人，當我們擊鼓彈琴一下，神就用杖擊打仇敵一下，所以司琴、打鼓的不是在伴奏而已，乃是在「爭戰」。敬拜讚美團是站在最前線的勇士，帶來能力與勝利，使神的百姓以讚美誇勝！
(5) 大衛彈琴邪靈出去(撒上16:23)讚美的詩歌琴聲使邪靈受不了，非離去不可，若在家中經常放敬拜讚美的詩歌、CD，污鬼邪靈就必逃遁，家人得釋放，一片祥和！
3.
因讚美能榮耀神(詩50:23)
4.
使未信主歸向神(詩40:3)
「…許多人「看見」而懼怕，並要倚靠耶和華」為何是看見？不是聽見？看見什麼？看見我們全人的敬拜，肢體語言的讚美，看見讚美所帶下的榮耀與能力，就要驚訝而生敬畏的心：「神果然在你們當中！」就要倚靠神、歸向神！
二、什麼人應當讚美神(詩148:11-12, 14；150:6)
君王、萬民、首領、審判官、少年人、處女、老年人、孩童、聖民、與祂相近的百姓，凡有氣息的都要讚美神，是否也包括你呢？
三、我們何時要讚美神
1.
大衛的心志與勉勵(詩34:1，35:28)
大衛「時時」、「終日」、「時常」讚美神，他說「我因𠕇公義的典章一天七次讚美𠕇！」(詩119:164)但一般信徒7天才來教會讚美神一次(還要遲到)怎能不軟弱？
2.
新約的教導(來13:15，路24:53)
「常常以頌讚的祭獻給神….」
3.
在患難中(徒16:19-34)在困難、患難、壓力中時若抬頭讚美，天上的榮光就要下來驅除一切的烏雲慘霧，經歷釋放、醫治、得勝！
4.
直到永遠(啟7:9-12, 19:5)將來我們在天上還要讚美敬拜直到永永遠遠！
四、我們該在何處讚美神？
1.
在聚會中(詩149:1)
2.
在家裡(徒2:46-47, 詩149:5)
3.
在神的殿中(詩150:1)
4.
在萬民列邦中(詩108:3)，即在不信的外邦人中，所以我希望本堂的敬拜讚美團能到大陸宣教(10月將有一團到福建)，甚至有一天在天安門廣場前參與萬人的敬拜讚美，使「天上的平安」真正降臨整個中國骨肉之親。
五、我們應如何讚美神
不是照你的方式，也不是照我的習慣，(有人非要按自己的方式孝敬父母，非要買一個大豬頭給他們吃，還要等死了以後，合理嗎？)我們要照著神的話所教導、所喜悅的方式來敬拜讚美，對嗎？
1.
用能聽得見的聲音來讚美神 (詩66:8, 代下20:19)詩66:8──「使人得聽讚美祂的聲音」，「極大的聲音」。
2.
用歡呼 (詩63:6下-7, 95:1-2, 89:15)
用歡樂的嘴唇讚美，用誇耀的聲音向神呼喊，詩89:15說知道向神歡呼的，那民是有福的，有什麼福呢？必在神的面光中行走，不至落在黑暗中看不見生活的光。
3.
口唱心和 (弗5:19)：神是靈，拜祂的必需用心靈誠實，詩103:1, 146:1下都呼喚「我的心哪！你要讚美耶和華！」
4.
用各樣的樂器 (詩150:3-4)，你會什麼樂器？都要用來讚美神(成立管弦樂團)
5.
用拍掌 (詩47:1)：我們常用拍掌來肯定、欣賞、歡迎人，更用拍掌來歡迎、欣賞、肯定神的大德、大作為！
6.
用舉手 (詩63:4, 134:2, 尼8:6)有投降、順服、渴慕、祝福之意。
7.
用跳舞 (詩149:3, 150:4)跳舞不是世俗舞廳中的專利，最早期的舞蹈都是用來敬拜讚美神的(聖經中提到27次)。摩西唱讚美歌過紅海，米利暗與眾婦女跳舞讚美神，當約櫃抬進大衛城時大衛在約櫃前「極力的跳舞」，米甲嘲笑輕視他，結果悔憾終身！新約主所說的比喻
── 浪子回頭，父親就吩咐家人作樂、跳舞歡迎浪子回來(路15:22-25)，我們要小心不要像浪子的哥哥那樣的反應，也不要像主責備這世代麻木的人「我向你們吹笛，你們不跳舞！」(太11:17)，詩149:3「願錫安的民因他的王快樂，願他們跳舞讚美祂的名！」
8.
用靈歌 (弗5:19, 西3:16, 林前14:15)
從靈的深處發出，造就、提升靈性的短歌，或在靈裏用方言所唱的歌(造就自己靈性)，這種靈歌只適合在個人靈修中或在一群有同樣經歷(或操練)的兄姐中來使用。
※討論題目
1.
神為何命令我們要讚美耶和華？
2.
讚美與能力有何直接的關連？你有這方面的經歷嗎？請分享！
3.
聖經所教導的讚美方式中，哪些是你所忽略或較不習慣的？如何突破？
4.
請檢討一下小組的敬拜讚美方式如何能更合乎神的心意，以致帶下神的同在與祝福。