宣道的挑戰 (太28:18-20)
陳腓利牧師 11-4-2001
金句:羅10:15下如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」
引言：１.我們的教會是宣道的教會，為什麼?因為(1)基督是教會的元首(頭)祂是人類歷史上第一位宣道士，道成肉身來尋找、拯救失喪的靈魂，(2)祂在世33年半呼召、訓練門徒把福音傳開，(3)祂離世升天前向門徒及歷世歷代的信徒、教會頒佈了一個偉大的宣道使命就是所謂的大使命，記載在太28:18-20。２.我們知道當父母離家前所交待的話都是最重要的話，並且主耶穌交待這個大使命不是突如其來的，祂早就預言：「我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事」。３.大使命是用「命令」的語氣頒佈的，不容置疑，忽略、拖延、也沒有討價還價的餘地。所以宣道是教會的命脈，是每位信徒的責任，是教會存在的目的。
今天教會是否順服、回應主的大使命呢？根據1960年代一份宣道雜誌的報導，當時世上只有7%的基督徒會向別人傳福音，93%的基督徒沒有傳福音引人歸主的經歷，但在當時卻有93%的共產黨員會主動積極的向人宣傳共產主義，所以在短短的120年內，共產政權就統治了全球人口的1/3，這個數字是驚人的！1993年有人問一位牧師「為什麼基督教傳了快兩千年了，福音尚未傳遍全球，而共產主義只傳了120年就能統治世界人口的1/3呢？」這位牧師默禱後回答得很有智慧，「不要用120年與2000年比，要用2000年與2000年比，我可預言再過50年共產黨就不見了！」這個預言正在應驗中，目前全世只剩下幾個共產國家──中國、古巴、越南、北韓，但是中國這十幾年的改變也是驚人的，已經不再走共產黨主義的老路線，自稱要建立一個有中國特色的社會主義國家，不管如何改變基督福音的本質永不改變，基督福音才是中國的希望，今日的教會是否作好宣道的準備？是否能有93%信徒起來回應主的挑戰，順服主的命令？
一.宣道的根據與後盾(太28:18)
主在19節頒佈這個使命之前，有「所以」兩個字，既有「所以」就一定有「因為」，因為「天上地下所有的權柄都賜給我了」，換句話說主已經得到王權了──祂以掌控陸海空大元帥的身份和權柄發命令，所以宣道是根據主的王權所發的命令，祂也以祂掌控天上地下的權柄來作我們宣道的後盾。
二.宣道的目的與內容
A.
目的：「使萬民作主的門徒」。「萬民」指各族、各方、各國、各民，當然也包括各種族裔、回教徒、佛教徒….，都有成為主的門徒的可能性，對嗎？他們也是我們宣道的對象，「門徒」不是教徒，所以宣道不是增加教徒的運動，不是勾引人入教（至終卻成為地獄之子）（太23:15）主耶穌是救主、生命之主，不是教主，我們是宣揚使人出黑暗入奇妙光明者的美德，福音本是神的大能(具有爆炸力)要救一切相信的人，但宣道的目的不只使人停留在「相信」的階段，只作一個信徒，而是要人作主的門徒，──接受訓練的遵行者、效法者與跟隨者──學主的樣式，負主的軛，門徒必需接受兩件事：「受浸」和「受教」。
B.
內容：１．施浸：受浸是歸入耶穌基督的名下，成為主的人：(1)誰有資格受浸？真正相信並誠心悔改接受基督為救主和生命之主的人(包括思想的明白、情感的愛慕、意志的抉擇)
─ 受浸班的目的。馬可16:16說「信而受洗的，必然得救」。所以「信」是受洗的先決條件。但這個「信」字不是指頭腦的相信而已，也包括誠心的「接受」，約1:12「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」，雅各書2:19說：「你信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」(2)．受浸的意義：a向撒旦、世界、人、神宣告作證：“我已屬基督！”。b預表與主同死、同埋、同復活，在基督裏成為新造的人，叫我們一舉一動有新生的樣式(羅6:4-6)。c為了效法主的榜樣(受施洗約翰的浸)、順服主的教導：「我們理當這樣盡諸般的義」。所以受浸不應參雜其他的目的(例如為了贏得女友的歡心，為了申請宗教庇護等等)，否則將來被擋在天堂門口，主說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」(馬太7:23)，他們不只受浸，還奉主名傳道、趕鬼、行許多異能呢，主怎麼會不認識他們呢？會說他們是在「作惡」呢？問題出在哪裡？出在「動機」上，動機不純有了參雜，再好的事都變成惡事，我們豈能不提高警覺？豈可不謹慎行事？！(3)．浸禮是開學典禮，不是畢業典禮，許多人以為浸禮是畢業典禮，所以受完洗，人就不見了，從此以後就天堂見了！不是這樣！乃是受浸歸入主的名下、主的身體──教會是學校、聖經是課本、牧師是教師，來入學受教做天國的門徒。
２．施教：「凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守。」既然做了天國的國民，怎麼可以不受天國的國民教育？「凡」字就是說不可以丟三忘四，以偏蓋全，更不可曲解主原來的意思，要：(1)按正意來分解主的道。(2)要有教導的道德勇氣：保羅說：「凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的」(徒20:20)（即躲躲閃閃，該講的不敢講），教會的基要真理班即國民教育初級班，若你以前受浸後，未參加過都應參加(可中途插入，因每堂都有不同的主題)，除此之外，教會還設有裝備中心課程，供信徒不斷的受教追求長進。，所以宣道不只在於行動，更重要的是在於內容，內容正確完備宣道才有價值，宣道乃在於教導主所教的，傳揚主所傳的，因為「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」(羅
10:14,17)
三、宣道的策略──去！
主所指示的策略不是要我們坐在家中、教會中等人來，乃是要積極主動的去！如何去？
四、主的應許與祝福
我們若回應主的挑戰，順服主的命令，主應許：「常與我們同在！」有什麼比主的同在更寶貴、更美好？有主同在就是天堂！（沒有主的同在再大再美的教堂也只不過是俱樂部而已！）
結論與呼召：歷史學家湯恩比說：「21世紀是中國的世紀──是中國人的天下」今後中國在政治、經濟、外交的舞台上會扮演很重要的角色，華人基督徒應當起來接下普世宣道的棒子，中國西北有許多回教徒，如能向他們傳福音帶領他們信主，將來他們就是向回教世界傳福音最好的宣道士。末底改向王后以斯帖挑戰：「焉知你得了王后的位份，不是為現今的機會麼？」(斯4:14)她抓住了機會解救了猶大人險遭滅族的危機。今天我們也應抓住宣道的時機，主提醒我們：「趁著白日，我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了！」(約9:4)，主未來之前就是我們的「白日」，當趕快搶救靈魂，保羅挑戰提摩太：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心…」(提後4:2)他自己在「不得時」的監牢中仍然抓住時機向獄卒傳道。
蘇格蘭宗教改革家約翰諾斯(John
Knox)呼求主：「神啊！求你把蘇格蘭給我，否則就讓我死吧！」這是偉大無私的宣道精神，是自我挑戰的禱告！
著名的宣教士克理威廉說：「為主立大志，求神行大事」，這是屬靈事奉的自我挑戰，他到印度宣教，將聖經翻譯為數十種當地的語文，並創設大學，被稱為「印度宣教之父」，你我如何？可否自我挑戰，立志每年至少帶領一人信主？可否為宣道事工付出代價─金錢與時間？教會也要自我挑戰，每年派出多少短宣隊？能產生出全時間的宣道士嗎？支持多少宣道機構與宣道士？小組一年舉辦多少次福音外展？求主恩待我們！
1我們的教會為什麼是一個宣道的教會？
2「教徒」、「信徒」、「門徒」的定義是什麼？你是主的門徒嗎？你能說明受浸的資格與意義嗎？
3請分享你個人與小組應如何回應主宣道的呼召與挑戰？在五項「去」的行動中，哪些是你可以積極參與的？或以前曾參與的經歷。