敬虔與聖潔（彼後3：11-12上）
講員：陳腓利牧師12-16-2001
引言：1.
上週末及主日我們一連串的聽了黃丹尼博士的〝末世預言論〞，相信大家對主的再來，世界末日的情況，以及信徒被提的盼望都有很清楚的瞭解，許多弟兄姊妹沒有趕上此次的特會，請向辦公室訂購錄音帶。每一位信徒都應該明白至高者--神的計劃和旨意，才不致於糊里糊塗的混日子。當災禍忽然來臨的時候，措手不及！
2. 神第一次用洪水毀滅罪惡的世界，當洪水之前，人照常吃喝嫁娶，不理不睬挪亞的警告，直到挪亞一家人進了方舟，不知不覺洪水來了，把他們都沖去，耶穌明說：〝人子降臨也要這樣〞！(太24：37-39)神第二次再來要用火來毀滅罪惡的世界，所以未來世界的末日是一場熊熊烈火，所有有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要被燒盡了，但是信徒卻有榮耀的盼望，什麼盼望？被提到雲裏與到空中與主相遇，被提到寶座前與主永遠在一起，這是信徒最榮耀的盼望！但是我們要注意馬太24：40-44的警告：〝那時兩個人在田裏，取去一個，撇下一個，兩個女人推磨，取去一個，撇下一個，所以你們要儆醒因為不知道你們的主是那一天來到……，所以你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了！有一次我們家老二到北加州跟她的姊姊和表嫂們在一起玩，喝茶聊天，忽然電話鈴響了，她跑去接電話，那群姊妹想捉弄她，就一個個躲起來，她聽完電回來一看，怎麼大家都不見了？〝糟糕！她們都被提了，只有我被撇下？！〞這次的經歷，給她很大的提醒與警惕！這段經文提醒我們要儆醒、要預備，究竟要預備什麼？彼得後書3：11-12上說得很清楚…..你們為人該當怎樣聖潔、怎樣敬虔切切仰望神的日子來到〞所以操練敬虔、追求聖潔是每位信徒當有的預備。
一.
操練敬虔
(提前4：7-8)
敬虔(Godliness)就是〝像神〞要活得像神，(不能三分像人、七分像鬼)敬虔不是天生的要經過不斷的操練，像身體必須經過操練、鍛練才能健康有朝氣，但操練身體的益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處。
1.
操練敬虔的益處：(1)凡事都有益處。(2)有今生和來生的應許。(3)大利
(提前6：6〝敬虔加上知足的心便是大利了〞。)
2.
.敬虔的實意：(雅各1：26-27)
提後3：1-8警告我們末世必有危險的日子來到，那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇狂傲…..到了第五節說〝有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開〞很明顯的這段經文所描述的光景非指非信徒，乃是指信徒，因為非信徒不可能有敬虔的〝外貌〞，但是保羅提醒我們要特別注意躲開那些只有敬虔的外貌卻背了敬虔的實意的信徒(這種人到了末世時特別多)
，那麼什麼是敬虔的實意呢？請讀雅各1：26-27這段經文告訴我們敬虔的
實意包括三件事。
(1)
勒住自己的舌頭：一個人在話語上的操練與敬虔有極大的關係，所以保羅在勉勵我們要操練敬虔之前說〝只是要棄絕那世俗的言語，和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己〞（提前4：7），提後2：16節也警告我們〝但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步〞，俗語說：禍從口出。箴言書說：〝多言多語難免有過，禁止嘴唇是有智慧〞，〝愚昧人若靜默不言，也可算為智慧，閉口不說也可算為聰明〞，雅各書說：〝若有人在言語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身〞一匹馬用一個小小的嚼環放在牠嘴裡，叫牠順服，就能調動牠的全身，船雖大又被大風催逼，只用小小的舵，就能掌控船的方向，舌頭在人體中也是如此，雖小卻能點著最大的樹林，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，且是從地獄裡點著的（雅3：2-6），人的言語是一把尺，可以量出我們與神的距離，我們必須先操練勒住我們的舌頭，才能操練敬虔。
(2)
看顧在患難中的孤兒寡婦：
要實際的付出愛心的行動，不要單單聽道要行道，不要隨著世俗來過〝聖誕節〞吃吃喝喝，狂歡宴樂，要向社區中的孤兒寡婦顯示愛心，盼各小組、區都能認領一個目標把基督的愛分享出去。
(3)
不沾染世俗：不隨著世界的潮流風俗走，比如世界的潮流風俗是〝嫌貧愛富〞的，但信徒不可如此，所以雅各1：27下說〝並且保守自己不沾染世俗〞緊接著2：1就解釋什麼是世俗--〝我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人〞可見若按著外貌待人就是隨從世俗（接著他說了一個生動的比喻）第九節說〝你們若按外貌待人便是犯罪…〞13節〝那不憐憫人的也要受無憐憫的審判〞信徒活在世界上卻不屬於世界要作中流砥柱，沒有生命的木棍只會隨著潮水而下，但一隻有生命的小魚卻能逆流而上。
二、追求聖潔（來12：14）
聖潔的呼召：新舊約聖經中一再重複呼召我們要聖潔，因為神是聖潔的彼前1：15-16，來12：14說〝…要追求聖潔，非聖潔沒有人能見主〞，聖潔不是天生的也不是一夜之間變成的，當我們認罪悔改接受主時，主的寶血就洗淨我們一切的罪和不義，在地位上我們已經成為聖潔（或說是成聖的開始），但在實際生活的經驗裡我們還要不斷的與聖靈合作追求聖潔，因為〝成聖須用工夫〞。
1.
在信仰上專一純正--靈的聖潔
我們的神是〝忌邪施報〞的神。他最厭惡在信仰上行邪淫，不夠專一純正的人。當年12個探子被遣往迦南美地去窺探那地，結果只有兩個人能進迦南，為什麼？〝惟我的僕人迦勒，因他另有一心志（another
spirit），專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地，他的後裔也必得那地為業〞（民14：24），約書亞也是專心跟從耶和華誠心實意的事奉他，並向眾百姓表明立場：〝…至於我和我家我們必定事奉耶和華！〞（書24：14-15），以利亞在迦密山向眾百姓挑戰說：〝你們心持兩意要到幾時呢？（王上18：21）。當但以理的性命因著信仰受到威脅時，他還是照樣把窗開向耶路撒冷一日三次雙膝跪在他神面前，禱告感謝與素常一樣（但6：10），他的三友因著信仰的專一，不肯跪拜金，受到被扔進火窯的威脅時，他們怎麼說？〝我們所事奉的神，能將我們從烈火
的窯中救出來，王啊，他也必救我們脫離你的手，〝即或不然〞王啊，你當知道我們絕不事奉你的神也不敬拜你所立的金像〞（但3：17-18）這種〝即或不然〞的信心和決心不妥協的態度是神所看重的。
各位弟兄姊妹！你在不順利時，困難時是否又跑去算命？看風水？你家裡還有什麼不潔之物嗎？書報雜誌？錄像帶？音樂？CD？趕快奉主名打掃乾淨！
2.
在人際關係上聖潔--魂（內心）的聖潔（歌羅西3：12-13）
只有選民和聖潔蒙受愛的人才能被提進入選民和聖潔蒙愛的人才能被提進入神的國，這種人生命的特質是什麼？存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔堯、忍耐的心，若與人有嫌隙（即裂痕、不愉快）就應當彼此包容、饒恕，像主饒恕我們一樣（我們若不肯饒恕人吃虧的是自己，不但自己的身心受損、受苦，且不蒙主的饒恕可就大了，連主禱文都不能唸了，〝免我們的債，如同我們免了人的債。〞不是在定自己得罪了嗎？弗：31
- 32一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒都當從你們中間除掉，並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕…〞。親愛的弟兄姊妹！想想看在你的親友當中，同學、同事、同工當中、弟兄姊妹當中，有什麼人是你一想起來就不舒服、就耿耿於懷的？今天就釋放他、饒恕他好嗎？否則如果今天主來了或你離開世界，你是否想帶著怨恨去見主面？不行！〝人非聖潔不能見主面！〞那你要到哪裡去？你自己想一想！在男女關係上聖潔--身體的聖潔。〝帖前4：3-8神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行;
要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴，守著自己的身體，不放縱私慾的邪情像那不認識神的外邦人。不要一個人在這事上越分，欺負他的的弟兄;
因為這一類的事，主必報應，正如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的。神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。所以那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。〞
神忌恨人犯淫亂，所有在婚前、婚外的性行為叫做淫行（包括淫念），因為主說〝凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。〞（太5：27）。今天是個淫亂的時代，據統計中學生57%有性經驗，已婚的人中男人十個有7個（女人有4個）出軌。主的話一再警告我們（林前6：18-20你們要逃避淫行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的;並且你們是自己的人，因為你們是重價買來的，所以要在你們的身子上榮耀神。啟21：8惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的、和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡;這是第二次的死。）
主的話斬釘截鐵毫無妥協的餘地，你要在男女關係上保持聖潔，就要在小事上注意，你每天看什麼？（電視？電影？錄像帶？書報雜誌、電腦網絡？）聽什麼音樂？說什麼話？想什麼事？跟什麼人在一起？你若不在這些小事上謹慎自守、儆醒省察禱告，就會落入撒但的網羅，無法自拔，像青蛙被丟進慢慢加溫的水中被煮熟了還不知覺。
結論與呼召
我深深盼望凡在中華聯合基督教會敬拜的兄姐將來在被提的事上都有分，沒有一個被撇下，讓我們一起來操練敬虔、追求聖潔。
立約書：
我願倚靠聖父、聖子、聖靈的保守，用聖潔、尊貴守著自己的身體，成為基督聖潔
的新婦，直到見主面。帖前4：3-8
立約人：
日
期：2001年12月16日