經文：路得記1：1-9,
15-19
講員：王光智牧師
題目：十字路口的抉擇
日期：2001年12月30日
§大約在主前1100年，也就是以色列士師時代，在猶大地的伯利恆發生了一件感人的故事。有一個人名叫以利以勒，因著當地飢荒，他就帶著妻子拿俄米同兩個兒子，一個名叫瑪倫，一個名叫基連，冒著地理的險惡，來到摩押地逃避飢荒，後來丈夫與兩個兒子相繼死亡剩下孤零零年老的寡婦，與兩位年輕失去丈夫的摩押外邦媳婦，於是大媳婦俄珥巴回到娘家，二媳婦路得與婆婆，回到伯利恆。神施恩的手很奇妙地就顯明在這兩位婦女的身上，首先神讓她遇見一位財主名叫波阿斯，他是一位正直，敬畏神，知道拿俄米在摩押地所遭遇的一切事情，以及路得怎樣孝順婆婆，最後波阿斯娶路得為妻子，波阿斯從路得生俄備得，他也就是大衛的祖父；俄備得生耶西；耶西生大衛王，大衛就是馬太福音第一章中耶穌基督的祖先。
每一個人生命中都會面臨十字路口的抉擇…。路得記中這些不同人的抉擇，得到不同的結果，原因在哪裡呢？
一、以利以勒的抉擇-象徵現實利益的抉擇。
路得記1:1
1.
看重眼前
利未記26:3-4
「你們若遵行我的律例，謹守我的誡命，我就給你們降下時雨，叫地生出土產，田野的樹木結果子。」雨水是神所掌管，飢荒真正的原因，是因為離棄神，得罪神而引起的。以致土地被咒詛。因此當危機來到，不去探尋原因，反而以現實利益為出發點，那麼就會導致錯誤的抉擇。以利以勒就在這樣的情況之下選擇離開伯利恆，因為看重眼前，方向就會錯誤。
2. 方向錯誤
第一、地點選錯，第二、婚姻選錯。摩押是一個外邦人居住的地方，摩押人雖然與以色列人有血統關係，但摩押人信奉基抹，宗教儀式極其邪淫，道德敗壞，以利以勒為了現實的利益，離開所住的迦南應許之地，投奔到拜偶像的摩押地，又為兒子選擇了錯誤的婚姻。看重眼前以致方向錯誤，帶來了家庭的不幸，以及失去了神全然的祝福。
3.
祝福全失
離開伯利恆就是象徵失去了祝福。Bethlehem意思是「麵包，食物之家。」耶穌降生伯利恆有很深的意義，他告訴我們耶穌的降生，不僅要帶給人類日用的食物，而且他更要賜給我們永生的食物。面臨飢荒十字路口抉擇的秘訣，耶利米書17:7-8「倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。」
二、俄珥巴的抉擇-象徵回到原點的抉擇
回到世界 路得記1:15
1.
回到娘家
俄珥巴選擇了回到娘家，再回到摩押拜偶像的家，選擇拜偶像的環境，它象徵回到原點，回到世界的路，從此以後，俄珥巴就與「信仰的家譜」絕緣了。羅馬書12:2
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」效法，英文用conform,順從，適應之意，順從，適應世界的人，是不能夠明白神的旨意的。
2.
無洞察力-回到娘家，錯失良機
選擇「回到原點」，「回到世界」的另外一個原因就是沒有屬靈的洞察力？「守住崗位，拒絕誘惑。」委身的小組長，區長，區牧，不因各種的誘惑而想離開神所託付你的崗位；讓你屬天的基業與屬世的基業都是喜樂的。
三、拿俄米的抉擇-象徵悔改歸向神的抉擇
路得記1:19
1. 傳統束縛
當時拿俄米的社會背景，沒有地位的。沒有選擇的權利，只好認命跟著丈夫離開伯利恆。耶穌來大大提昇婦人的地位。我們教會小組長姊妹多於弟兄，小組中的服事主力也都是姐妹。
2. 落難覺醒
她會在苦難中覺醒，路得記第一章拿俄米七次提到耶和華神的名，拿俄米沒有忘神，而神也沒有忘記她，拿俄米發現原來神沒有離棄猶大地，神仍然眷顧伯利恆，1:6-7「拿俄米聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧給他們，於是…回猶大地」
3. 悔改歸向
拿俄米靠著信心迴轉，而改變了她的一生。父神慈愛的手施恩給她。以賽亞書44:22
「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。」那鴻書1:7「耶和華本為善、在患難的日子為人的保障．並且認得那些投靠他的人。」
四、
波阿斯的抉擇-象徵使人蒙福的抉擇
波阿斯是一位敬畏神的人，凡事使人得益處。路得記二到四章，他常常提到耶和華神的名，他使人蒙福的人，自己也蒙福。他榮耀神，有三個特色。
1.
正直
路得悄悄地來掀開他腳上的被，躺臥在那裏。波阿斯他不以這是飛來的艷福，他知道要在神面前正直，免得得罪神。
2.
愛心
他以愛心幫助一位外邦女子。不僅讓路得在他的麥田拾取麥穗，最後波阿斯用愛心把路得贖回。也象徵我們如同路得是一位外邦人，在死亡邊緣掙扎的人，在神面前是一位不佩得著恩典得人，因著主耶穌十字架上犧牲的愛，贖回了我們，成為神國度的子民。
3.
次序
波阿斯雖然有意要贖路得，但他知道要有次序的，路得記3:12
「我實在是你一個至近的親屬，只是還有一個人比我更近。」神把次序放在他所創造的宇宙中，次序擺對抉擇才會正確，小組長，區長，區牧都能明白自己的角色，這樣的小組，這樣的教會才能爭戰的，有見證能成長的，所以「次序不是階級，而是一種操練」
五、
路得的抉擇-它象徵即或不然的抉擇But,
if not,破釜沉舟
1. 經歷到愛
經歷到婆婆的愛。不要連累媳婦，告訴他們各自回自己的娘家去尋找她們的第二春，是一個明理的婆婆，他的愛心讓這兩位媳婦願意跟他到底。
2. 破斧沉舟
放棄第二春的機會。願意投入照顧婆婆。
路得記1:16-17路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往那裏去，我也往那裏去；你在那裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在那裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」
她定意跟隨婆婆，他自己堅定的(抉擇)，不是別人要他做的，乃是一種很強，自己的意志決定。一個人對神會有「定意」，「即或不然」的心，神奇妙的作為必然臨到。
3.
祝福滿滿-
路得二：12『你來投靠耶和華，以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜。』三：10『末後的恩比先前更大』路得因「即或不然」的抉擇，不僅最後被波阿思所贖回，重新得到神所為她安排幸福的第二春，而且，這位外邦女子竟然成為耶穌基督的祖先，建立一支敬虔的後裔。
結語：
在新的一年你盼望蒙神的祝福嗎？不看重眼前，守住崗位，拒絕誘惑，悔改歸向主，祝福別人使人蒙福，對主定意服事並憑著一顆「即或不然」的心，確信在你人生的十字路口必有正確的抉擇，神奇妙的作為必然臨到。
討論題目：1.路得記中的以利以勒，俄珥巴，拿俄米，路得以及波阿斯等人物，在生命中曾經歷過不同的抉擇，而這些抉擇象徵甚麼？帶來甚麼結果？
2.請分享你的生命中，曾經有過甚麼樣的抉擇以及抉擇的結果。
3.請分享當你面對2002年，路得「即或不然」的抉擇，對你有何啟示