生根建造（二）∼愛心的根基      講員：陳天予長老      3-24-2002 

引言

羅馬書5：8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。

約翰壹書4：9-10 神差他獨生子到世間來，使我們藉著他得生，神愛我們的心，在此就顯明了。 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。 

在一月時我們說過神的兒女存在的一個危機和隱憂，是在信仰和屬靈的生命上非常的膚淺，我們可能滿足外表的信仰生活，或是滿足外表一時的感動，卻沒有讓聖靈在我們裡面做「深」的工作；我們說我們得著主的生命，可是得著了卻沒有長進，在真道上沒有根基，這個世界有很多的東西、事情，很容易，很輕易地把神兒女的心給奪去，甚至可以欺騙我們，使我們不明白也不想明白神的旨意，我們也不理會神的旨意，對於神的心意之認識就變的非常膚淺。神到底在我們身上做了什麼卻是很陌生，從前信主時很火熱，可是過了一陣子就安於不進不退的信仰生活，平安無事時就願意跟從主，但遇見了難處、問題、或是和我們意願相反時、不如意的時候…我們就跟隨不下去了。所有的事情都顯明我們的生命是多麼的膚淺。歌羅西書2:6-7「你們既然接受了主基督耶穌，就當遵祂而行。在祂裡面生根建造。」因為要生根建造，才能脫離膚淺；但在哪裡生根建造呢？接受了主基督耶穌，就當遵祂而行，就是不斷地住在祂裡面生根建造；要怎樣生根建造呢？就是要信心有根基；怎麼樣的信心有根基呢？就是因信而盼望、因信而傳揚、因信而活、因信的堅固、因信而交託，這是生根建造的第一關鍵，也是基礎。生根建造不但信心要有根基，愛心也要有根基，所以以弗所書3:17「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基。」也就是在愛中生根建造，如何生根建造呢？要愛心有根基、要愛神的心有根基，要在愛中建造，就先要認識什麼是神的愛。 

一、什麼是神的愛？羅5:7，神的愛從哪裡顯明呢？ 

1.   祂為罪人死

祂為我們捨命，神的愛在十字架上為我們流血捨命，為我們死的時候，神的愛從這裡就顯明了。當我們因著罪做罪人的時候，當我們因著罪軟弱的時候，當我們因著罪與神為敵、為仇的時候，耶穌基督為我們的罪被釘死了，神的愛就顯明出來。神的愛是什麼呢？是叫我們得神永遠的生命、藉著耶穌基督得生命。一方面是祂為我捨命，另一方面要我們得祂的生命，這是神的愛；並為我們的罪做了挽回祭。罪的工價本來是永遠的死，罪的刑罰本來是永遠的沉淪，罪的結束是與神永遠隔絕，但是如今祂為我們捨命，使我們得祂的生命。神的大愛是關乎生命的，神至深的大愛所解決的也是生命的問題，是觀乎我們永生與永死的問題，這樣十字架的流血捨命是神最大、最高、最神聖的大愛顯明出來的，愛是觀乎我們得生命。有一次有一個樓房大火，在消防隊來之前，房子燒的很兇猛，一直往上燒，有一家全家人都燒死了，在危急的時後眾人想到還有一個孩子可能在上面，就有一個人衝進去，想把孩子救出來，但是樓下的火實在燒的太急，他就從滾燙的排水管爬下來；當他下來的時候，全身早已被燙傷的昏過去，而孩子變孤兒了。有人想去領養他，但法官要做最後的決定，到底該判給誰時？這時有一個人舉起手來，他渾身燙傷的舉起手來要領養這個孩子，最後法官判給他，因為他不顧自己的生命去救這位男孩。那個願意為我們犧牲生命的，才是最愛我們的。 

2.   使我們藉著祂得生      

二、認識主愛而愛主──原來愛主是建立在我們對祂愛的認識上面，因著我們認識主的愛，我們才會愛主。

1.   深切認識主愛：一個人認識主的愛有多深，他愛主的心才有多深。愛主的心有根有基，是因為認識祂的愛有根有基。今天人愛宴樂、愛世界、愛錢財，就是不愛神，是因為不認識祂的愛。  

2.   常在主的愛裡：我們要常思念、體驗主的愛，主為了愛你我，固祂捨生命，叫你我得生命。神的眼中我們是寶貝的，神對你我有心意，有目的，所以我們不能辜負祂的愛和心意；不要作賤自己去犯罪，因為神的心意很高，祂要我們捨了生命以後，使我們成為聖潔、成為一個脫離卑賤的事物，成為一個貴重的器皿。不能辜負神的心意，要遵行祂的旨意，所以主耶穌說：「有了我的命令，又遵守的，這人才是愛我的。」 

3.   主愛澆灌：我們怎樣愛主呢？因為聖靈在我們裡面，把祂的愛澆灌在我們裡面，也就是聖靈在我們裡面的工作，在生命裡面經歷主愛的豐富，當我願意有聖靈的工作，就會越來越愛主，對主愛才會有根有基，接受聖靈在我們裡面的工作。 

三、主愛的結果--基督的愛的三重經歷　　

1.   「基督的愛」激勵（林後5:14-15）──原來基督的愛激勵我們．因我們想一人既替眾人死、眾人就都死了．並且他替眾人死、是叫那些活著的人、不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」基督的愛激勵我們，「激勵」就像大水一樣，把我們沖走，水的方向就是我們的方向，把我們沖到哪裡，我們就去哪裡，基督的愛就像大水把我們沖到一個地步，不是為自己活 ，乃是為主而活。這個的愛使我們看見，我們的舊人、我們的肉體、我們的罪身，已經在十字架上與祂一同被釘死了，這個愛就改變我們人生的目的和方向。沒有主愛的人，他是為自己活，為自己的利益、好處、私慾、願望、享受來活；當一個人對主愛建造有根有基的時候，他不為自己而活，乃是為主而活。因為基督捨命的大愛就如大水滾滾使我們轉個方向為主而活。一個為主而活的人，他的人生只有一個方向，就是成就神的旨意，是讓神在他身上的工作能夠實現和成就，一個為主活的人有一個專一的心志，就是事奉神為主所用，並知道神的託付，也忠於神的託付。一個愛主的人，為主而活的人，只有一個單純的心，向著主是貞堅而聖潔，因為他的愛專一，他的愛純淨，這個是愛心有根有基的。一個老太太78歲有抽煙的嗜好，已經很久也知道對身體不好，下了很多次決心要戒菸，但都沒有用，失敗了很多次。後來遇見了一個老先生79歲，2個人相遇就墜入情網，經過交往以後就決定要結婚，他有一個條件就是要她戒菸，果然她就戒成功了，老先生很高興就說：人的意志力不能戒掉這個壞習慣，但是愛的能力做到了。主的愛在我們身上也是這樣，愛神使我們捨去其他的一切所愛。愛神使我們樂意脫去一切屬地的吸引，

2.   「基督的愛長闊高深」以弗所書3:17-19──使基督因你們的信、住在你們心裡、叫你們的愛心、有根有基、能以和眾聖徒一同明白基督的愛、是何等長闊高深、並知道這愛是過於人所能測度的、便叫神一切所充滿的、充滿了你們。不是一個人明白，是眾聖徒一同明白，而且明白過於人所能理解的。長闊高深的「長」使指基督對我們的愛永不改變，這個永恆性，世上哪一種愛可以存到永遠？「闊」是講到基督之愛的包容性，它包容一切，不管我的光景如何，多麼的不堪，祂總是忍耐，因為祂的愛。「高」是超越性，指愛可以超越環境、困苦、患難、各樣難處和挫折，愛是超越性的，讓我們能夠越過並勝過痛苦，因為基督的愛高超。「深」是指愛的背後有一個極大的代價，犧牲性，不是我們可以理解的。一個人明白基督長闊高深的愛，就使神的一切之豐盛和榮耀充滿在我們裡面，神充滿的度量有多大，要看你領會主的愛之度量有多大。

3.   不能與「基督的愛」隔絕（羅馬書8:35, 37）

　  一個人因著認識主愛來愛主的話，會有什麼結果呢？他不會與基督的愛隔絕。誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是飢餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。都不是，然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。神崇高的心意在我們身上是什麼？是在基督耶穌裡「預定」我們，要把我們「磨成」像神兒子那樣的模樣，「召來」我們叫我們「稱義」叫我們「得榮耀」，這五件事情就是神在我們身上的旨意，作工的根基。但是我們不論碰到任何苦難，都不能叫我們與神的愛隔絕。這愛是在我們的主基督耶穌裡的。因為靠基督的愛，我們已經得勝有餘了。古代的聖徒為了信仰的緣故，他們被下在地牢裡面，是非常黑暗的地方，四面是石牆，但是中間的地上卻是爛泥巴，整天關在那裡面，陰陰濕濕的，關到死為止，當人把他們抬出來的時候，發現石頭的牆上用指甲在那裡刻著──誰能使我們與基督的愛隔絕呢？ 

結論 

愛心有根有基的人生會結出生命果子來，聖靈的果子是從愛來的，一個真正愛心有根基的人，他的生命當中會結出果子來，愛神的心有根基的人，一定會奉獻，因為愛就是給，神把祂自己給我，我也把我自己獻上，歸給祂，愛心有根基的人他一定奉獻，愛主有根基的人，他一定事奉神，因為事奉的動機就是因為愛神，因為愛神的事奉才會有價值。 

為什麼到了啟示錄裡面所記載的，當人子主耶穌在金燈台當中行走的時候，祂要審判祂的教會？走到以弗所教會的時候，祂說你把起初的愛心失落了，為什麼到了末了的時候，到了萬物一切的結局完了以後，審判臨到的時候，神還要追究他們，愛主的心還有多少？為什麼呢？因為愛主的心有根有基的時候，那個愛才能存到永遠，那個愛才是永恆的，才是有價值的。 

今天在這個末後的時代，要叫神子女們愛心冷淡太容易了，叫你我的愛心冷淡也許不需要10年，可能3年就夠了，或是1年、半年、三個月、一個月、甚至一個禮拜？就可以叫你的愛心冷淡，你到底如何？愛主的心有根有基在祂的裡面嗎？ 讓我們的一生為祂而活，討祂的喜悅。 

求聖靈把神的話放在我們裡面做工，主應許我們把祂的愛澆灌在我們身上，當我們得著主的愛，我們才會專一為主而活。 

1.   神的愛在那裡顯明出來？與我們有何關係？

2.   愛神的人會有什麼表現？

3.   試分享愛心冷淡的原因？怎樣恢復起初的愛心？