城市福音遍傳
鄭國治牧師
(路10:1-3, 耶33:2-3)
04-14-20
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金句：腓1:27
引言：
以伙伴的心志，存謙卑的態度，使福音遍傳在每一個城市，而且對每個回應者都提供門徒訓練。
在工業化的世界以及大部分發展中的國家，其人口大都擁在大城市與城郊，這些人基督也已經為他們的 罪死了。所以我們必須存禱告的心，有系統的以他們為傳福音的目標，才可能達成主耶穌所託付我們的大使命。
一、聖經的史實
在聖經歷史上有兩次最明顯城市福音遍傳的記載：
1.舊約時代的尼尼微城：拿3:2-10,4:11
舊約時代先知約拿被耶和華神呼召，去向亞述國首都尼尼微城市去福音遍傳，先知約拿在尼尼微城市走
一日，宣告說：『再等四十日，尼尼微必傾覆了。』當他將福音宣告，這福音本是神的大能，要救一切相信的，尼尼微城人信服神，便宣告禁食，從最大的到至小的都穿麻衣，坐在灰中，不嘗甚麼，不喝水，人人切切求告神，各人回頭離開所行的惡道，丟棄手中的強暴；神察看尼尼微城市的居民，離開惡道，神就難過及轉意，不發烈怒，不把所說的災禍降與尼尼微城市的居民。因為神有憐憫，尼尼微城市是當時最大的，其中的嬰孩就有十二萬之多，神愛惜人的生命。只要我們將城市的福音遍傳，聖靈動工，人心回轉，神就會祝福這個世代。
2.新約時代的耶路撒冷：徒2:5,37-38,41；4:4
在新約時代，耶路撒冷最當時重要的城市，在五旬節從天下各國虔誠的猶太人，均回來住在耶路撒冷來守節。門徒們用眾人的鄉談說話，講說神的大作為，從天下各國來的猶太人就驚訝猜疑，見彼得做城市福音遍傳，聽見這話，覺得扎心，就悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫自己的罪得赦，領受所賜的聖靈，一天內就有三千個人成為門徒。
二、為甚麼要城市福音遍傳？
1.
世界逐漸城市化
根據專家統計報告，上個世紀全球大幅城市化，歷史上首次全球人口超過一半以上，是住在城市或其郊區中，到2020年，75%的人口會住在城市或其郊區中，21世紀宣教的最大挑戰，必然是在全球的各大城市中，忽略城市的人有禍了！這些大城市是我們大部份的財富與痛苦，智慧與墮落，發明與罪惡的來源；社會變革的引擎是在大城市，如果我們能有智慧地加以運用並掌握，大城市將為神國的擴展，帶來極大的動力。
在產業革命後的社會以及開發中的國家，其人口大都集中在城中心與衛星城市，這些人非常須要救恩。因此我們必須努力傳福音，有策略的將城市福音遍傳，才可能達成主耶穌要我們將福音傳遍天下的命令。
全球超過百萬人口的城市已超過450多個，單是中國的行政區就有2514個縣市區。而且愈來愈多的城市，完全沒有基督教信仰。非洲的城市每年以十分之一的速度在成長，可是一般而言大城市基督徒的成長率跟不上城市人口的成長率。因此城市顯然變成教會所必須面對宣教最大的挑戰。
耶穌在猶大、撒瑪利亞、加利利各地傳福音，如耶路撒冷、伯大尼、耶利哥、迦拿、迦百農、伯賽大、拿撒勒、撒瑪利亞等都是當時重要的城鎮。太9:35,11:1
2.重要性
大都市是政治、經濟、商業、科技、文化、藝術、宗教的中心，也是一個舉足輕重的城市。
為甚麼要以大城市為目標：有最多的人口。有最多的人才。有最多的猶太人會堂(是宗教中心)。有最強的經濟。有最好的交通。有最好的設備。有最多的學校。有最多的移民。有最重要的人。有最大的影響力。有最大的機會。
單是紐約市世貿大樓被恐怖份子破壞之後。影響180萬人失業，工商界人才受影響；全世界經濟衰退，更
是雪上加霜；政治的危機，甚至引發阿富汗反恐佈戰爭，恐佈陰影籠罩，人心惶惶，寢食不安，豈不是廣傳福
音的良機嗎？
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3.複雜性
有人的地方，就有問題。大都市有最文明，也有最黑暗的地方。有最有愛心的人，也有最有殘暴的惡徒。持槍殺人最多的是在大城市。炭疽菌病毒也是由城市發出。假貨最多的是在大城市。同性戀與愛滋病最多的也是在大城市。這些複雜性城市的病誰能醫治呢？用教育、訂法律、用法院、有警察、開市議會都無法根治。他們最大的需要是內在生命的改變。聖經說：『若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了』（林後5:17）。耶穌是現代人的希望！
4.迫切感
保羅看見雅典滿城偶像，就心裏著急。(徒17:16-18)保羅心裏著急，就有負擔、使命與行動，每日在城市上與所遇見的人遍傳福音，講論耶穌與復活的道。今天你在城市上與所遇見的人是談洛杉磯天氣、布希的政治、阿富汗的戰爭、紐約的股票、那一家餐館最便宜、那一處旅遊點最好玩，還是講論耶穌與復活的道理。
你心中有何偶像取代了神的地位？有人以足球明星、成功的企業家、瑪門(金錢)、英雄為偶像。這都永恆的價值觀出了差錯，我們是否像保羅看見我們身邊的城市，人心充滿無形的偶像，就心裏著急，與有負擔的迫切感，能馬上有使命與行動來將城市福音遍傳。
三、使徒時代傳福音的策略----城市佈道
1.主耶穌的吩咐
這事以後，主又設立七十個人，差遣他們兩個兩個的，在他前面往自己所要到的各城各地方去。
就對他們說，要收的莊稼多，作工的人少。所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收他的莊稼。
你們去罷．我差你們出去、如同羊羔進入狼裏。(路10:1-3)
但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)
2.以城市為佈道的根據地
彼得與眾使徒成立教會，五旬節時從耶路撒冷開始，耶路撒冷是第一個根據地。然後彼得與約翰到撒瑪利亞城去印證，成立教會(徒8:14-15)。因為『腓利下撒瑪利亞城去，宣講基督。』(徒8:5)彼得周流四方傳道，
也到呂大，他叫多加從死裏復活(徒9:32-43)。彼得到該撒利亞向百夫長哥尼流一家傳道(徒10:5-48)，該撒利亞也是重要的城市。
保羅將福音從東方傳到西方，他三次巡廻佈道都是到大城市；最顯著的是他順服馬其頓的呼召，來到腓立比傳道，腓立比是馬其頓重要的城市。最後保羅到羅馬城，羅馬城是羅馬帝國的大京城。
3.初期教會遍傳的策略
得人、造就人、計練人、差派人。這是最實際有效的策略。
你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。(提後2:2)
四、如何推動城市福音遍傳
1.創意性的策略
如『我找到了』，76年在美國，77年在全球。例如例如：在馬來西亞有五個城市同時並進，有3000人信主。
例如：不用『音樂佈道』，而用『國際音樂大會』。並透過超市發『免費入場券』，註明：『請早入場，坐滿
為限』，結果每場一萬多人都暴滿，而且80%以上是非信徒參加。
2.為甚麼要推動洛杉磯福音遍傳？
(1)人口密集：美國有250萬華人，80%的華人集中於大城市，單是洛杉磯就有50萬華人，最近大陸來
的尤其多。
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(2)時機成熟：如今21世紀剛開始，即發生911恐怖事件；加上炭疽菌毒的威脅，恐怖陰影籠罩；又逢
在全球經濟衰退，人心惶惶，正是教會團結人力，迅速向全美兩百多萬華人遍傳福音的良機。現在不作，以後
就要後悔了。
(3)教會合作性提高：中國人不再是一盤散沙，聯合性工作越來越多，我們在基督裏是合一的。
(4)可取用有效傳媒：華人的各電視臺、廣播臺、報紙、雜誌、網際網路等同時刊登廣告，如此對洛杉
磯的群眾，創造高度的注意力，使他們對福音產生興趣，開拓廣傳福音的機遇，進而為洛杉磯營造廣傳福音的
有利環境，可以有效的收割莊稼。
3.遍傳運動策略
(1)以教會為基地的策略
動員並訓練平信徒。向住家四周鄰居的傳福音策略：禱告散步、分傳單、個人佈道、個別門訓。
在教會舉辦的特會。小組聚會與查經、跟進。
(2)以傳媒為基地的策略
電視、電臺、報紙、廣告看板。回應中心、網際網路、電話中心。動員並訓練平信徒。小組聚會與查經
、跟進。
(3)以社區為基地的策略
社區活動：上下班人員外展、福音音樂會、婦女外展、年青人外展。佈道會。小組聚會與查經、跟進。
例如：『馬尼拉新生命2000福音遍傳運動』1990年舉行，103間教會參與。在六個月遍傳期，海外有
102個國家派代表來參加，前後來了5000多人。鄭國治牧師負責推動及籌備，並擔任講員；大會借用旅菲中
華基督教會。雖有大地震，但每晚卻來了2000多人，樓上樓下擠得無插足之地，甚至有人擠不進來。還有音
樂佈道、籃球佈道、幻術佈道、舞蹈佈道、耶穌傳電影佈道、群眾佈道、個人佈道、電視佈道、廣播佈道。
單群眾佈道就有1500場，整個馬尼拉城市遍傳運動，共向300多萬人傳福音，有30萬人信主，此數目還不
包括電視佈道的數目。結果參與教會都得到質與量的增長，同時創設了35間新的教會。
4.憑信心相信聖經的話
耶33:2-3
成就的是耶和華，造作為要建立的也是耶和華。耶和華是他的名。他如此說，
你求告我，我就應允你，並將你所不知道，又大又難的事，指示你。
亞4:6
他對我說，這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說，不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚
靠我的靈，方能成事。
賽54:2
要擴張你帳幕之地，張大你居所的幔子，不要限止，要放長你的繩子，堅固你的橛子。
腓1:27
只要你們行事為人與基督的福音相稱。叫我或來見你們，或不在你們那裏，可以聽見你們的景況，知道你們同有一個心志，站立得穩，為所信的福音齊心努力。
結語：
希望我們不作想逃往他施的約拿，而是作往尼尼微城宣道的約拿。我們應當效法主的70個門徒，往各城
去傳福音。效法彼得、保羅宣道的策略，同時積極的參與洛杉磯福音遍傳運動！
討論題目：
1.為甚麼要向洛杉磯的華人遍傳福音？
2.使徒時代的教會，傳福音有何策略？對我們教會的拓展有何幫助？