經歷神蹟  王下4:1-7、 8-37； 8:1-6                          陳腓利牧師       4-21-2002

引言：現代許多信徒不相信神蹟，認為神蹟是古代的事、不合理性、不合科學，已是過去的事，其實，什麼是神蹟？簡單的說，神蹟就是神的作為，人所作的事叫作人事，神所作的事叫作神蹟，有些是人可以理解的，有些是超理性的、超過我們的想像力的，因為祂是「獨行奇事的神」。祂照著祂的主權來行事，不受人的限制，祂是無所不能的神「在神豈有難成的事嗎」？親愛的弟兄姊妹，你是否有想過「你」也能親身經歷神蹟？你是否渴望神在我們每一個人生命中、家庭中、小組中、教會中、事業上施行神蹟奇事，來印證神的道和福音的大能！讓我們從今天的經文中一同來學習如何經歷神蹟並繼續活在神蹟中，請讀王下4：1-7

經歷神蹟的七個要素：

一、你必須渴望神蹟─看見需要並把需要帶到神前，這個窮寡婦看見自己的窘困與險境──債主上門來要取兩個兒子去當奴隸，她深知自己無法挽回這個局面，她也不甘心被困境壓倒，她渴望神替她作一件事來扭轉這個悲慘的情勢，她起來去找神人以利沙(神人當時代表神)把需要帶到神面前，她來對了地方，弟兄姊妹，當你有困難、有需要時你到那裡尋求幫助？代下16章記載當猶大王受到以色列王的攻擊時，猶大王竟拿出許多的金銀來求外邦王──亞蘭王的幫助，受到先知的責備：「你仰賴亞蘭王沒有仰賴耶和華你的神…耶和華的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人，也就是專心仰賴祂的人」。馬利亞在迦南的婚筵中發現酒沒有了(在當時是嚴重的問題)，她立刻來到主的面前，因為她相信主有答案、主有憐憫！

詩68:9-10「神阿！祢降下大雨，你產業以色列疲乏的時候，祢使他堅固，祢的會眾住在其中，神阿！祢的恩惠是為困苦人預備的。」康健的人用不著醫生，有病的才用得著，主的恩惠是為困苦人預備的，你有需要嗎？你看見需要了嗎？這兩節經文背景記載在士師記4-5章當時迦南的耶賓王有鐵車九百輛，他大大欺壓以色列人二十年，以色列人呼求耶和華，神興起女士師底波拉召巴拉將軍帶軍前去迎敵，巴拉不敢去，因耶賓王有鐵軍九百輛，他們只有步兵，怎麼打得過？雖然神已應許要將敵軍交在他們手中，巴拉仍要求底波拉同去才敢去，結果那天神降下大雨，地變成泥巴地，鐵車動彈不得，軍隊被困在車上，一個個被打死，最後耶賓王的將軍西西拉只得棄車而逃，全軍潰敗，（西西拉也被殺）。

以色列女士師底波拉、巴拉獲全勝，因為神能使仇敵最可怕、最精銳的武器變為無用的廢物！哈利路亞！腓4:6「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。」你渴望神蹟嗎？主說：「你們祈求就給你們，叩門就給你們開門」難怪耶穌要問那個病了38年的癱子說：「你要痊癒嗎？」「要」的意願非常重要，因為神蹟是否會發生與人對神蹟渴望的程度有絕對的關係。

王下4:8節以後所記載的那個書念貴婦人就差點因為看不見自己的需要，不渴望神蹟而失去經歷神的機會(v13)，幸好因著她敬畏神的義行──接待先知，有人出來替她代求，基哈西看見她的需求──「她沒有兒子，她的丈夫也老了」替她代求，以致神蹟發生在她身上(v13-17)──得了兒子。各位親愛的弟兄姐妹，你信主多年了，是否對神一無所求？你看見需要了嗎？你渴望神蹟嗎？這是你經歷神蹟的第一個要素。

二、要數算神已經賜給你的恩典，先知問她說：「你家裡有什麼？」這個問題問得奇怪嗎？在這種情況下應該問：「你需要什麼才對呀？」當人在窮困的時候所想的就是我需要什麼？只會看那沒有的，看不到已經有的，感謝神這個窮寡婦還看得見她家裡還有一瓶油，當你會數算神已經給你的恩典、機會、關係，已經作成的，神蹟就要從這裡發生！

三、你必須為神蹟預備器皿──以信心的行動配合：每一次神行神蹟之前，總要人先盡本份，先採取行動表示信靠與順服，窮寡婦遵照神的吩咐去借空器皿，因為沒有器皿就無法裝盛油，器皿有多少，神的祝福就有多少，器皿沒有了，油就止住了，所以神人告訴她：「不要少借」。她順服盡力多少，就能承受多少的祝福。不但解決了問題，還有餘可度日，當時她和兒子們若更盡力去借空器皿，就必更豐富、更有餘，阿們？神蹟發生之前你必需先順服神的話，為神蹟預備裝盛祝福的器皿，就如迦南婚筵中的僕人，順服主的話要把缸倒滿了水，他們就倒滿了，並且──直到缸口──說出徹底完全的順服，神蹟就發生了！神的話你明白了多少？順服了多少？你是否願採取行動來配合你心中的渴望？沒有行動的願望只是夢想和空想而已。信心的行動決定神蹟的大小。以利沙對以色列王約阿施說：你開朝東的窗戶射箭罷，他就射箭，以利沙說：「這是耶和華得勝的箭，就是戰勝亞蘭人的箭」，又命他取幾支箭來吩咐他「打地罷！」他打了三下便止住了，隨便敷衍一下，神人向他發怒說：「應當擊打五、六次就能攻打亞蘭人直到滅盡，現在只能打敗亞蘭人三次」(王下13:15-19)。我們對神的命令是否隨便敷衍一下，對宣道、傳福音的使命是否敷衍了事？求神開啟我們的眼目，使我們從心靈深處的信心看見神藉著我們的生命要成就的事！

四、積極的思想──不看環境

信心不是迷信、盲目，看不見的現實，像駝鳥一樣，信心乃是一眼看見現實，一眼看見坐在寶座上使無變為有的神。我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，不是出於我們，乃出於神；所以四面受敵，不是「完蛋了」，卻是不被困住！打倒了，不是「死定了」，卻是不至死亡！窮寡婦若看環境她會想：「只剩下一瓶油了，何必預備那麼多空器皿呢？一瓶油怎能裝滿這麼多空器皿呢？」她乃是存著積極的思想、期待的心情把油倒在器皿裡，神蹟就在不可能的情況中發生了！王下四章後段提到有一天那位貴婦人的兒子死了，她沒有抱著兒子哭泣，她放下兒子的屍體去找神人，她丈夫問她，她答：「平安無事！」基哈西問她安，她也說：「平安！」兒子明明死了，怎麼還說「平安無事」呢？。因為她不看環境，不受環境的影響、動搖，在無可指望的時候，因信仍有指望，總沒有因不信心裡起疑惑，她信心的眼睛仍然定睛在神身上，單單仰望祂，就再次經歷兒子從死裡復活的神蹟。

當耶穌對到曠野地裡去時，眾人聽見就從各城步行來跟隨耶穌，聽祂講道，天將晚的時候，門徒進前來說，這是野地，請叫眾人散開各自去找吃的吧！耶穌說：「你們給他們吃吧！」腓力經濟頭腦一轉馬上說：就是廿兩銀子的餅叫他們各人喫一點也是不夠的！」更何況我們沒有廿兩銀子呢？但是單純的安得烈聽見主的話就去找，找到一個小孩帶了五餅二魚，就帶到主面前。（當時腓力一定在一旁暗笑），主說：「拿過來給我！」神蹟就藉著這小小的「五餅二魚」發生了五千人不但吃飽還有剩。

親愛的弟兄姐妹，不要像腓力一樣只看環境、看難處──微薄的收入，軟弱多病的身體、不夠體貼的丈夫、嚴厲苛刻老闆、背逆不聽話的兒女、股票又下跌了…，只要定睛在神不變的慈愛和應許上，把小小的五餅二魚獻上，神必能照著你信心中的「看見」來成就一切超過你所想所求的事。（所以要作安得烈，不要作腓力！）

五、關上懷疑的門(v4)，當我們在尋求、等候當中肉體的聲音、懷疑的聲音、別人譏笑的聲音會跑出來──「沒有用啦！不可能啦！很難啦！…」就像主對彼得說：「把船開到水深之處，下網打魚！」彼得說：「沒用啦，我昨晚已打過了，整夜勞力並沒得著什麼！」幸虧彼得接著說：「但依從你的話，我就下網！」結果圈住了許多魚，網險些裂開，魚裝滿了兩條船，（路5:4-6），關上懷疑的門！！

六、要不斷擴大你的器皿：請注意不是油先止住，而是器皿沒有了，油就止住了，所以我們要成為被神不斷擴大的器皿，不要限制神的工作，許多時候不是神不作工，而是我們限制了神的工作，我们在理性上只能接受到某一個地步，神就只能作到某一個地步，我們對聖靈的接受、歡迎到什麼程度，聖靈就作到什麼地步。主在拿撒勒城不多行神蹟，因為他們不信，接受的程度太有限了，對神沒有容量，神的作為就停住，求主教導我們在生命的每一個領域中、過程中都歡迎神來工作，不要限制神，把神看小了，神永遠不會停止工作，除非器皿沒有了、容量沒有了，求神讓我們成為不斷被擴大的器皿，讓神的活水湧流不息！本堂第二期擴建工程只完成了一半，還有一半未完成，感謝名鋼琴家汪俊一弟兄的愛心，提議在母親節時籌辦一次音樂會來為第二期的擴建經費籌款，同工們都認為這是一件美事，願意盡力同心配合，(目前已有四萬多的款項進來)。可是當我這次出去短宣，看到貴州的貧困與需要時，內心非常震撼！(我一生從未見過這麼貧窮的地方)，回來後在週二早上的同工會中分享並決定把這次音樂會籌來的款項一半捐贈給貴州興建小學及助學金之用，同工們都阿們。可是到了週五晚當我在準備這篇信息時，神的靈再次強烈的感動我：「為什麼是一半？為什麽不全部？」我說：「主啊！我願意順服！」第二天再打電話給同工求印證，並請辦公室修改節目單，製作認獻單，（感謝同工的配合），求神不斷的擴大我們的器皿，在第一期擴建時我們也多次幫助其他的教會建堂，因為我們是個「給」的教會。週六早上當我在跑步時，主對我說：「罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不短缺」（王上17:14）。目前主感動我要先為中國西部建十所學校後才考慮本堂第二期的擴建，請將認獻單帶回去看背頁「中國西部的呼聲」後，誠心禱告再填寫──憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行，耶和華必償還(箴19:17)。你也可以向自己的親友、其他教會兄姐、社團、企業人士…推介籌募，我也會鼓勵英語堂的年青人、兒童主日學的小朋友們參與。(30元美金可供一個孩子一年的學費)。以前我說過我的異象是建立千人的教會，現在我看到的是萬人、千萬人的教會，我們的教會要影響千千萬萬的人，這次在中國宣道中，我們向4-5百位牧師、傳道人、義工播放「請聽我說」見證集，他們看後都很感動，大家搶著要，我已答應他們在中國不受版權限制，可以隨意複製。

七、繼續活在神蹟中：神在我們生命中行神蹟，不只是要我們自我享受，乃是要藉此產生更多更大的神蹟來使他人蒙福，神蹟會擴大我們信心的度量，神蹟會不斷的再產生神蹟，那位貴婦人經歷到不孕生子的神蹟，兒子從死裡復活的神蹟，擴大了她信心的度量，使他能夠相信、順服先知的話，毫無顧惜的放下豐富的田產，漂流他鄉七年（王下8:1-6），回來後想得回田產時，又巧遇王正為她以前所經歷的神蹟稱奇驚訝，在她未開口前就自動派人將她的田產歸還給她，並吩咐說：「自從她離開本地，直到今日她田產的出產也都還給她。」奇妙嗎？她離開七年，神竟替她看守田產，使她絲毫未受損，她再次經歷到神蹟。親愛的弟兄姐妹，如果你曾經歷神蹟，不要只抓住一個神蹟自滿自足，要擴大你信心的度量，使神蹟不斷的產生神蹟來使人蒙恩蒙福！

你究竟期望神為你作什麼？你相信神在你的生命中、家庭中、小組中、教會中預備了神蹟嗎？也許你說：「我現在很窮困，股票大跌，受損太大！家庭人際關係中有問題、身體衰弱…不要繼續活在消極、軟弱、無奈中得過且過，不要看你所沒有的，要看見你所有的，神已經賜給你的，把它帶到神面前來，我們所信的神是獨行奇事的神，在神沒有難成的事，祂的話應許說：「…將來的事你們可以問我，至於我的眾子，並我手的工作，你們可以求我命定。」(賽45:11)。起來支取你身為神兒女的榮耀權利！看看你個人、家庭、小組、教會…的需要在哪裡？起來以行動配合，尋求突破！淡而無味的白水會變成甜美的酒，主今天也能使你淡而無味的婚姻變為甜美，使你徬徨無意義的人生變為豐盛美滿，在你個人的生命中有哪些性情、脾氣、習慣、病痛…需要神的手來摸一下、你可也以命定祂！

問題討論：

1.     請從王下4:1-7所記載的窮寡婦經歷神蹟的事件中找出神行事的原則。

2.     王下4:8-37，8:1-6所記載的書念婦人有那些生命的特質使她可以一再的經歷神蹟？

3.      （1）請分享你生命中所經歷到的神蹟。(2)請分享你對 「中國西部建校及助學金籌款音樂會」 所採取的信心行動。

                                                                        中國西部的呼聲

在中國大陸的貧困山區，數以百萬的學齡兒童面臨接受教育的困難。他們祖祖輩輩生活在偏遠的山區、土地貧瘠、資源匱乏、教育落後。如果他們得不到基本的教育，他們的未來會怎麼樣？依舊是愚昧、貧困、落後。如果我們能夠奉獻出一點愛心，給的人不會變窮，收的人卻會得到希望。

每年只要省下二客牛排，就可以使一名輟學的小學生回到校園。您會知道他的名字，您會收到他的來信。

只要省下一件品牌T恤，就可以為一名貧困的失聰兒童購買一個助聽器，他可能因您的幫助而學會說話，從而進入一個令他驚奇的嶄新天地。

只要省下幾張電影入場券，就可以得到一名失學兒童燦爛的笑容；以及他未來獨立人生的希望。

本堂陳腓利牧師及實習區牧余大為弟兄已於4月9-11日親赴貧困貴州地區了解最新情況。我們需要您的參與、更需要您愛心的付出。讓我們攜手，只為了把我們的愛直接給予最需要的孩子。

﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏

施比受更有福

是奉獻，不是施捨。生命是多采多姿，充滿無限希望的，讓我們不要抹煞孩子們快樂的權利、讀書的權利。社會大眾不應只是同情這些貧苦、殘疾的孩子，而應提供人力與經費去關懷他們，使他們享有和我們一樣平等教育的待遇及權利。給他們舞台，給他們機會，他們將有亮麗的演出。中國仍有數百萬失學、殘疾兒童需要您的資助與關懷。您的大力支持，積善聚德會讓這些天真的孩子一輩子感恩。他們期待您愛的奉獻，有愛心的人永遠快樂！

『眼目慈善的，就必蒙福。因他將食物分給窮人。』∼ 箴言22：9∼

姓名_____________  電話________________

為中國西部地區建校及助學金的需要，我經過禱告願順服聖靈的感動，憑信心在今年內作以下的認獻：

一、 我願意為貧困地區失學的兒童奉獻助學金

         1. 小學生每人每年  30元，我願意認獻______人Î$30=$______

         2. 初中生每人每年  50元，我願意認獻______人Î$50=$______

         3. 高中生每人每年150元，我願意認獻______人Î$150=$______

二、 為建校（每所學校約需八萬美金，我們每籌到一半，政府補助一半）奉獻＄___________

我願意在禱告中記念我們所資助的兒童，使他們因著認識耶穌基督有得救的智慧。

『憐憫貧窮的，就是借給耶和華。他的善行，耶和華必償還。』   ~箴言19：17~