10/20/02代禱之福 (賽59:16上，伯42:10，提前2:1-3)
講員：陳腓利牧師
引言：基督徒生命中最重要的功課就是經歷主，懂得多少，均屬次要，經歷得多，才是真實寶貴，經歷不在乎外面的知識和形式，乃在乎我們裏面與神之間的來往和交通，我們與神的交通多，在主裏的經驗就多，認識就深，我們與神的交通越多，靈命就越長進，靈力也越剛強！今天教會中有一個最大的危機，就是人想從外面的儀文裏去尋找神、紀念神，而沒有在裏面的生命中真正的經歷神、享受神，這是一件很可惜的事！我們要安息在主裏面，回到裏面去親近神、經歷神，而在裏面親近神最簡便的方法，就是禱告。我們是神的兒女，神不僅賜給我們寶貴的生命，並且賜給我們至高的權柄，這個權柄就是奉耶穌基督的名禱告，我們有禱告的權利，可以把一切的問題、需要、難處、重擔都帶到主耶穌面前來，求主為我們解決，這是神的兒女解決問題最好的方法。在信徒的靈命生活中，讀經就如吃飯、禱告就如呼吸一樣，二者不可偏廢，不認識字的人不能讀經，但仍可禱告，讀經可能限於環境而有間斷，從我們得救開始直到被主接去都要「不住的禱告」，只有活在儆醒禱告裏才能勝過一切的試探，作一個得勝的基督徒。許多信徒以禱告為重擔、怕禱告、不敢禱告、懶得禱告、忽略禱告，是極大的損失！我們若懂得禱告是權利，代禱是蒙福的路就必更加蒙福！所以今天我要跟大家分享的題目是「代禱之福」首先來看
一.代禱的重要性：(賽59:16上)
1父神見無人代求甚為詫異！你讀到這節經文是否覺得詫異？神也會詫異？真不可思議！人會對一件偶然發生的事感到詫異不足奇，因為人根本不知道下一分鐘會發生什麼事，所以當一件意外之事突然臨到時難免覺得詫異，但神是無所不知、無所不在、無所不能的啊！有什麼值得祂詫異的呢？（當亞當犯罪時，神沒有感到詫異，因為神早已預知他必犯罪，所以在萬世之前就預備了被殺的羔羊來施行拯救），但在這節經文裡明明指出有一件特別的事神甚為詫異，神覺得詫異並不表示不預知這件事的發生，乃是聖靈感動先知以賽亞用非常強烈的語氣，特別突出的詞句來強調「無人代求」這件事的嚴重性、緊迫性、重要性！可見代禱這件事在神眼中看來是何等重要！！
2. 主在地上時要求門徒用代求與祂同工，祂在心情最沈重時帶著門徒們一起去客西馬尼園禱告，吩咐他們要儆醒禱告，免得入了迷惑，主自己禱告，也要門徒與祂一同儆醒片時（1小時）禱告--用禱告與祂同工。
3. 主代禱的榜樣（1）祂對彼得說：「西門、西門，撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣，但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心…（路22:31-32）因著主的代禱使彼得雖然三次跌倒否認主還能回頭被主大大使用。（2）主在離世升天前為門徒情詞迫切的代求，使他們能脫離惡者彼此相愛，同心合一，記載在約翰17章，是有名的主禱文。（3）主今天坐在天父的右邊，也正為我們祈求代禱，可見主何等看重代禱的工作，如果你我有為人代禱的負擔，那麼，今天我們雖然活在地上，已是與主在天上同工了。
二、代禱所帶下的祝福
1.使信徒得賞賜（撒上30:24-25），「上陣的得多少，看守兵器的也得多少，應當大家平分」，這是當年神感動大衛所定的律例，也是聖靈今天向教會啟示的原則，用今天的話來講就是在前線作戰的人有多少功勞、得多少獎賞，擔任後勤支援的人也有多少功勞，也得多少獎賞，因為前方作戰如果沒有後勤支援，根本就不能作戰，也無法得勝！。根據一本英文雜誌上的統計，一個美國士兵在前方作戰，後方要動員120人支援，因此我們看見「上陣的得多少，看守兵器的也得多少」這個原則是很公正的。以屬靈的眼光來看，講員在台上講道就是上陣，信徒用禱告托住講台就是作後方的支援，當你用禱告托住講台為講員禱告，他所傳出的信息就有能力為主得人，無論是培靈、佈道、培訓、主日學、查經都是如此，無一例外，沒有後方的禱告就沒有前方的得勝，沒有禱告，講員所釋放的信息就像打空氣一樣，不能落實在會眾的生命中，所以我們要多用禱告來托住講台，用禱告托住教會各項聖工，托住每位牧者同工、實習區牧、區長、小組長兄姐們的服事。在屬靈的肢體生活中，你要幫助一個人，言語、金錢上的幫助都極為有限，最實惠、最有效的幫助是代禱。十九世紀英國大佈道家金嗓子司布真先生被尊稱為傳道者之王，一生蒙主重用，大有能力、結果纍纍，在他被主接去之前，最後一次講道就是用這節經文作為講題，他把一生作工的果效除了歸榮耀給神之外，全數歸功於為他禱告的弟兄姐妹，每當他在台上講道時，後面常有幾百人為他禱告，有一次幾位美國傳道人特地去英國聽他講道，會後，上前問他得能力的祕決在那裡？司布真把他們帶到地下室去，打開門，看到好幾百人跪在那裡迫切禱告，司布真對他們說：「這就是我得能力的來源，這批代禱的勇士就是教會復興的發電廠，他們將來的賞賜是大的！」但願我們的教會，成為洛杉磯復興的發電廠。弟兄姊妹！今天你若肯為教會、牧師、講台、弟兄姊妹各層面的服事代禱，你將來的賞賜也是大的，因為「上陣的得多少，看守兵器的也得多少」。
2.代禱使自己脫離苦境(約伯42：10)
約伯是受苦的代表，聖經中沒有一個人比約伯所受的苦難更大，許多人受一點苦就忘了禱告，不想禱告了，即使禱告也是為自己能早日脫離苦境禱告，很少會有心情、負擔為別人代禱，但約伯受苦到最後還能為那三個誤解他、定罪他、為難他的朋友禱告，實在難得！當他為朋友代禱後，神就使他從苦境中轉回，並加倍賜福給他，這節經文給我們一個啟示：當我們為別人代禱時，我們自己的難處就不知不覺的過去了，我們的需要就得到滿足了，當我們只為自己禱告時，我們所想的都是自己，越想問題越多，難處越大，痛苦也越深，結果就被自己的問題所捆綁，不得釋放！一個能夠忘我的人是最輕鬆快樂的人！如何忘我？就是要「專」想到神「多」想到人，我們若能專為神的榮耀著想、多為人的好處打算就會漸漸忘掉自己、脫離自私(一個自私的人雖然今生暫時可得一些權勢和物質的享受，但在心靈上卻是最貧窮、最空虛的人)養成一切為別人著想的美好習慣，當你為別人著想，神就為你打算，使你得到釋放。約伯的三友來看他不但沒有安慰他、幫助他，反而絆倒他(用無知的言語使神的旨意暗昧不明)惹動他的靈與他們辯論不休，以致犯了口舌的罪，然而神還要操練他的愛心，讓他為這些下井投石的朋友禱告，當他一代禱，神就使他從自己的難處中出來了，因為他能為這三位可惡的朋友禱告一定先在神面前對付了自己的罪，先把討厭人、恨人的心拿掉，你想他如果不先放下恨人的心，怎能用愛心為人代禱呢？所以操練為別人代禱是增加愛心最好的方法，只有一個有愛心的人才有負擔為別人代禱，越代禱愛心越加添，特別是為你的敵人、你所不喜歡、看不順眼的人禱告，時間久了，你討厭恨人的心去掉了，敵人也悔改了，真是一舉兩得！神愛我們，祂要我們作的都是為我們好的，常為人代禱的人一定心胸寬大、充滿愛心，也必得著主加倍的祝福。
3. 代禱使信徒敬虔、端正、平安（提前2:1-3）
許多信徒不禱告、少禱告，有些信徒雖常禱告，卻很少為別人禱告，都是在自己和家人身上打轉，保羅勸勉我們要為萬人代禱，特別是為君王和一切執政掌權的、在位的代禱（因為他們作錯一個決定全民就遭殃），使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日，這是何等大的福份！「敬虔」就是「像神」，如果我們要像祂，就要為人代禱，我們多為人代禱，就能夠日漸像主，而且行事為人能夠端正不偏於邪。「平安無事」更是寶貴！俗語說：「平安就是福」，平安就是沒有災難、沒有意外！（特別為11月的大選禱告！）
4.必蒙父神報答、紀念（太6：6, 啟8:3-4）
這節經文的「禱告」當然也包括代禱，主在此指示我們禱告的方式要進內屋，關上門，禱告暗中的父，這屋不只是指建築物房子說的，也是指只我們的內心，進屋就是進入心靈裡，關上門就是把心門關閉，把整個世界關在門外，心中只有主和我，不受世界的影響、干擾，單單與主親密交通。禱告不在乎聲音的大小、形態、場合，要緊的是要知道父在暗中「察看」，天父不僅用耳朵聽我們禱告的內容，也用眼睛察看我們的態度到底對不對？存心正不正？有沒有誠意？有沒有信心？（有些人雖口中唸唸有詞，卻好像對天父來一套外交辭令，沒有一句中肯、實在的話，儘在外面兜圈子、摸不著邊際，既不像讚美，也不像感謝，也沒有真正認罪。有些年青人對禱告很隨便，端起碗來就吃，忘了謝飯，當食物含在口中，又想起該謝飯，於是就支支吾吾不知所云的禱告兩句，張眼再吃，這樣不敬虔隨便的態度神都在暗中察看！每次合神心意的內容，正確態度的禱告，天父必紀念報答。啟8:3-4說：眾聖徒的祈禱要像馨香之祭被天使帶到父神面前，在永恆裡有價值蒙紀念。
三、如何作個有效的代禱者？
結論與呼召：在這個時代教會所最缺乏的就是清心禱告的人，堵住破口的代禱勇士、為神的榮耀爭戰的代禱精兵，現在是個危機四伏的時代，伊拉克戰爭一觸即發，第三次大戰隨時會爆發，當新聞記者問那24位守衛核能發電的警衛「當恐怖份子來襲擊時，你們會盡全力護衛嗎？」他們回答：「我們會但我們也會盡力跑掉！」90年代一位著名的法國哲學家到美國來參觀看到美國物產豐富，夜不閉戶，樂意施捨助人…就說了一句很中肯的話，「美國強大，因為美國良善，什麼時候當美國不再良善時，美國就不再強大了。」當最高法院決議把十誡、讀經、禱告從學校中拿掉，槍殺就進來，當他們把墮胎、同性戀合法化，罪惡災難就不斷，根據統計美國有信仰的保守派佔60％，但為什麼那些沒有信仰抵擋聖經價值觀的人會當選在位呢？因為許多基督徒不去參選（撒但在加班，基督徒卻在睡覺，沒有發揮光與鹽的作用）求主憐憫！求主喚醒我們起來代禱（有行動的代禱），你肯起來承擔這個使命嗎？你的靈性必更剛強，靈命必大得長進、家庭必蒙福，教會也必日漸興旺，神的心必大得滿足，不再詫異！你也必成為有福的人，你肯嗎？