金句：以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。申命記6:4-5節

觸動主的心          余大為弟兄             2/16/2003

申命記6:4-9節：以色列啊，你要聽！耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論；也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。  

這段經文主耶穌也曾在馬可福音12:28-31中引用，為誡命中第一要緊的；旨在教導我們如何的來愛我們的神。乃是要我們人前人後都要盡心的愛祂。也要在任何時候任何境況只要是我們生活能影响的地方叫人都能因你而愛神。被愛是甜美的，但能去愛更是種幸福。神給我們機會可以去愛祂，就是一種雙重的祝福。你是否愛你的神呢？在我傳福音的經歷中，曾經有人問我一個問題：「你說你的神無所不能，請問，祂能不能造出一個大石頭，大到連祂自己也舉不起來呢？我回答說：這問題實在太好了，石頭會有重量是因為你活在有限的地球上，由於地心引力的原故，以致於你會問這個問題，如果我們超越了引力來到太空中，在地上舉不起來的石頭，在太空中就沒有這個問題了，神是超越一切的主，在祂無限的領域裡，這個問題本身是不存在的，但是神真的是有些事情祂是不能作的，你願意知道嗎？（民23:19）神非人，必不致說謊，神自己告訴我們，他是不能說謊話的。(來6:18上)也證實說：藉這兩件不更改的事，神決不能說謊。並且神也有所渴望（約壹4:7-21）告訴我們神就是愛，祂愛我們，祂也同樣渴望得著我們的愛，像我們渴望愛和被愛一樣的。弟兄姐妹，我們的神起初造我們的時候，是按著他自己的形像和樣式造的，意思就是神有什麼樣的性情，我們也有，我們之所以會渴望愛與被愛，正因為我們的神也是如此呀！（羅5:6-8）因為我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為我們死，神是何等深愛我們，我們是否願意回應祂的愛呢？新約中有三個人，他們不但能體會神的愛，而且全心的回應這愛，使到主的心被觸動，讓我們一同來思想這三位聖經人物。 

(一)、器皿的生命──保羅的服事 

1. 器皿不在乎本身的質料(提後2:20-21) ：保羅有一個器皿的觀念，他知道在神的家中有金器、銀器，也有木器瓦器，預表著在神家中服事祂的人，保羅明白，一個器皿是貴重或卑賤，完全取決於器皿是否聖潔，因為我們的神是聖潔的。其實神作事不像人作事，人要成其事則需先利其器，沒有合適的器具，人作不了事情，神不一樣，除了人一切有形的物質都是出於神口裡的話，祂說有就有，命立就立，為什麼神定要用器皿呢？因為這器皿是神用獨生子的寶血買贖回來的兒女，兒女才是祂喜悅使用的重點。

2. 保羅的選擇(林後4:7) ：保羅若是靠肉體，大可以誇口他是神家中的金器，因為他是希伯來人所生的希伯來人，就律法說，他是法利賽人，是無可指摘的，然而，保羅深深知道，神造人乃是用地上的塵土造的，他是一個瓦器，保羅不但在知識的層面接受自己是一個瓦器，在意志上也選擇作一個瓦器，瓦器固然容易破損，因此瓦器中的寶貝就得以彰顯出來，保羅的選擇是要叫基督的榮光得以藉自己的破裂被人看見。苦難只會帶來神榮耀的彰顯。

3. 傷痕對傷痕(林後5:14-15) ：保羅選擇了瓦器的生命，同時也就選擇了受苦的服事生涯，保羅的動機是來自於基督捨命的愛，從此不再為自己活，乃為替他死而復活的主活。當主耶穌被賣的那夜，祂被鞭打、受羞辱、祂饑餓、祂困倦、有誰體會祂當時的心情呢？門徒全都跑開，有神敢為愛他們的主辯護幾句話呢？保羅為主而活的心志，將他帶到與主同受苦難的服事生涯，多少時候我們求神能與我們同行，又有多少時候我們聽到主的呼喚要我們與祂同行呢？保羅的服事生涯中，曾五次被猶太人鞭打，每次40減一下，又三次被棍打，在路司得幾乎被石頭打死，每次的苦難，都把保羅帶到主那夜所受的心情，每次的鞭傷，都體會到主是如何深深的愛著屬祂的兒女。當主看見保羅如此的為祂而活，主的心豈能不被觸動呢？

(二)、玉瓶的生命──馬利亞的服事 

1. 作主的工與服事主(可14:7-8)：主提醒我們，藉著窮人行善，作主的工作是隨時可以作的，但我們是否留意到主的需要呢？馬利亞明白：要主所賜的恩典故然好，但賜恩的主更好，要遵守主的吩咐作主的工作，也不忘把服事作在主身上。

2. 馬利亞的選擇（路10:42）：主耶穌讚賞馬利亞的選擇是一件不可少的福份，是不能奪去的福份，因知道馬利亞因著專心聽道，將來有一天，她會為主安葬的事，把香膏預先澆在主的身上，馬利亞的選擇是捨棄世上暫時的幸福，馬利亞的選擇是愛她的永生神。

3. 作在主的心裡（可14:6）：當眾人聽見主耶穌在寶山上，對真理精闢的教導，當眾人聽見主在宗教領袖面前勇敢犀利的指責，在人群中所行各樣神蹟奇事，人人都鼓掌歡呼和散那之際，又有誰肯聽主愛的呼喚呢？孩子悔改歸像天父吧！我來不是要作世界的王，我來是要為你們的罪作贖罪祭的。當主論到自己將如何被賣，又被釘十字架，死後三日還要復活之時，門徒毫不察覺主的心，反在爭論誰為大，然而，這裡，這裡有一個小女子，她已立下心意，在合適的時候，她要把一身幸福的象徵──玉瓶的香膏要澆在她全心所愛的主身上，主的心被觸動，主說這是一件美事，普天下無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。

（三）、兩個小錢──窮寡婦的服事 

1.      人的生命不在乎家道豐富(路12:15)：主耶穌對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」為自己聚斂財富，在神面前卻不富足的人，主說這人是個無知的人。初來美國，在舊金山金巴崙長老會聚會，那時候認識了一位從緬甸來美國就醫的廬弟兄，雖然因病無法工作賺錢，與妻子依靠微薄的一點收入和政府補助，生活在Chinatown中的一個小小的公寓中，盧弟兄平日常去移民局門口尋找需要幫助的人，不為錢，只為了愛他們 ，藉著幫助他們辦簽證手續，把基督的愛，把永生的福氣也帶給他們，每星期三、五還開放家讓人去他家禱告、查經，並且提供簡單的晚餐，讓工作晚的弟兄姐妹不會餓著肚子聚會。不久盧弟兄因病不治歸主後，他的追思禮拜充滿了感人的見證，這樣的生命是真富足的生命，啟發我認識到主的教導，只會收斂不是真富足，唯有懂得施給的生命才是富足的生命。 

2.      窮寡婦的選擇（可12:41-44）：顯出她富足的生命。

a.      法利賽人和希律黨徒，因著納稅的問題顯出他們為主權歸屬感到困惑，但這些窮寡婦單一的選擇是把她的全所有都歸給了她所愛的神。

b.     撒都該人不信死人復活，顯露出他們一心只指望短暫的今生，但這位窮寡婦藉著全數的奉獻，向當世代的人宣告，她的指望、她的依靠不是今生的丈夫、兒女、金錢，而是她所愛的神。 

3.      觸動主心的奉獻（羅8:32）：神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？主耶穌既然是神的獨生子，神竟沒有第二個可以為自己存留，他乃是把他僅有的一個兒子全部都給了我們。在舊約中有一個等量的奉獻（創22:1-2），亞伯拉罕聽神的吩咐，將神賜給他最大的喜樂也是他獨一的愛子以撒要獻為燔祭。神看到亞伯拉罕的行為，正如神自己即將要為人類所作的救贖計劃，神的心被觸動，神的心得到安慰。如今，主坐在銀庫前，看看這位無依無靠的寡婦把一切養生的兩個小錢，全投入銀庫，這是她的全所有，投上了就全投上了。這樣等量的奉獻，主的心被觸動，主的心得到安慰。 

結論：

保羅為主拋棄一切，看名、利、地位，都是有損的，經歷主的苦難，為要得著耶穌為至寶。 

馬利亞深知主的心，盡她所能的，把──玉瓶的香膏全都傾倒在主的身上，作了一件美事。 

窮寡婦把一切養生的兩個小錢毫不保留的獻給了神。 

他們有一個共同點：他們都深深的愛他們所信奉的獨一真神，盡心、盡性、盡意、盡力的用全生命來愛他們的主。 

在我們中間、富足的人不多，或是金錢上缺乏，或是健康上的缺乏，或是心靈上的缺乏。但這總不能阻止我們愛主的心，主曾為你為我捨命。我是否願意不再看生命中所沒有的８、９，而願意獻上僅有的１、２，全心討祂的喜悅，讓耶和華以勒的神成為我全然的依靠。 

願主基督耶穌祝福（復興）祂的教會，祝福在座的每一位直到永遠，阿們！             

問題討論： 

1. 請分享這三位聖經人物有何共同點。
2. 請任選三位中的一位與我們分享他帶給你的啟示
3. 請分享最大的誡命對你今後生活的影響。