03/16/03不要發怨言 (猶16上，雅5：9 ，林前10：10)
講員:陳腓利牧師
金句：腓2：14-16上
引言：1、從以上所讀的經文中，神再三警誡我們信徒一件不該作的事，就是發怨言，神警告我們發怨言的嚴重性與危險性，以色列民是因為常發怨言，以致倒斃在曠野不得進入迦南美地。2、我們知道腓立比教會缺乏喜樂，所以保羅給他們的信特別強調喜樂，如何得喜樂？首先必須拿掉怨言，怨言從何而來?
因為心懷不滿，不平，口就發出怨言，神的兒女應當靠主的恩典、力量把心中的不滿不平去掉。我們活在一個彎曲悖謬的世代中(腓2:
15) 常易遇見許多不合情、不合理、不合法的事、使我們受虧損、為難、麻煩的事，以致使我們心中容易產生不平不滿，心中既有不平不滿，怨言就隨口而出了，因為“人心裏所充滿的、口裏就說出來”，但神的話命令我們“不要發怨言，起爭論”。因為怨言一發，爭論隨之而起，神的憤怒也必臨到，所以我們個人如果要在神前蒙恩，家庭、教會想在神前蒙福，就必須要對付發怨言的惡習，如何對付、勝過發怨言的惡習？
一、把苦水變成甜水
1.
以色列民走曠野路的經歷：出15:
22-27節記載以色列民出埃及走曠野時所發生的一件事，也是我們今天信徒的生活寫照。我們活在新約時代的信徒，看舊約時代的歷史，不能只把它當作古老的歷史來讀，更要把它當成一面嶄新的鏡子來看，以屬靈的眼光透過歷史的事實、吸取寶貴的教訓。以色列人出埃及為奴之地，經曠野進迦南就相當於今天我們得救了，從世界中被拯救出來，不再愛世界、走世俗的路，乃是走在曠野，面向迦南美地而去。當以色列人走在曠野三天沒有水喝，這是個極嚴重的問題，後來好不容易走到瑪拉，找到水了，真是喜出望外！但一嚐水是苦的，不能喝，太失望了！百姓就向摩西發怨言，說“我們喝什麼呢?”發怨言能解決問題嗎？摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹（一根木頭）把樹（木頭）
丟在水裏，水就變甜了。
2.
人生有許多難嚥的苦水
請問：我們生命中有沒有難嚥的苦水呢？有！而且很多！因為
“人生不如意的事十常八、九”、“家家有本難唸的經”有人說婚姻就像一道牆，在外面的人很想鑽進去，在裏面的的人又想爬出來，沒有家很孤單、有了家又覺得是枷鎖，沒有孩子很冷清、有了孩子又嫌吵，得不到安寧，沒有工作日子不好過，有了工作，則做一行怨一行，有的人對所屬的教會不滿，認為教會的措施作法不如他的意，當我們信徒面對這種種不理想的環境、人事時應該如何呢？
3.
十字架（木頭）使苦水變成甜水：我們應該記住神的指示，把一根“樹”(
木頭)丟在水裏，苦水就變甜了，樹（木頭）
預表十字架 ，那一棵樹（木頭）
是什麼樹？有這麼神奇醫治的作用？彼前2:24“祂被掛在木頭(KJV、A
TREE)上，…因祂受的鞭傷，你們便得了醫治”，當我們落在苦難，不如意當中，要甘心樂意的背起主給我們的十字架，苦難就立刻變為喜樂了，主耶穌說：“若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我”我們若相信在十字架上為我們捨命的主就是拯救我們的神，祂是全能的，祂能解決一切的問題，負我們完全的責任，我們信靠祂，把祂所給的苦水當十字架來接受，就能心平氣和、心安理得、不怨天尤人了，再苦的水都要變成甘露了。倪拆聲所寫的夫婦箴言裏有一句話“不作對方的十字架、不忘對方是自己的十字架是得勝的秘訣”神今天容許許多不如意的事臨到我們身上，無論是家庭、事業、事奉各方面的難處，都是要看我們懂不懂得運用那根木頭，木頭一丟下去，水就變甜了，所以關鍵不在難處的本身，乃在乎你如何看問題，如何處理環境，我們如果學會在凡事上高舉這根木頭-----十字架，一切苦難就變成甘甜、咒詛就變成祝福了，因為(1)
沒有一件事是偶然的、多餘的，萬事萬物臨到我們身上，都要叫祂興旺、我們衰微。(2)
當我們把眼睛從世界、人、環境轉向神時，就看見神是愛我們的神，也是信實公義不偏待人的，心中的不平不滿就消失了，口中的怨言也沒有了，苦水就變甜了!
4.
必須經過瑪拉才能到達以琳的原則：他們經過瑪拉以後就到了以琳，瑪拉是苦的意思，以琳是大樹的意思，在那裏有12股水泉，70棵棕樹，在沙漠中遇到大樹，是好得無比的事！樹的枝葉可以遮蔽炎熱的太陽，大樹附近一定有泉水，所以人在曠野沙漠中看見了大樹，希望就來了，這裏給我們印証一項真理，經過瑪拉，一定到達以琳，也就是說，經過苦難，如果你會用正確的心態來接受，一定進入榮耀，不經過痛苦就不能達到甘甜，信從一定要走這條主所命令的道路，(就像主耶穌、約瑟的經歷一樣)
二、除掉憂悶、煩燥的心(
詩42：5、11，43：5)
從這三節重複的經文中我們看到人的心常在裏面煩燥、憂傷、苦悶，這不僅是時代病，遠在三千年前，這病就已經很流行了，最重要的原因是我們不仰望神。
1.
仰望神必看見神的笑臉：當我們抬頭仰望神時一切的問題就迎刃而解了，什麼難處都過去了，再重的擔子也能卸下了，再大的憂悶也能化解了，因為神用笑臉幫助我們，使徒行傳七章記載司提反為主証道，眾人極其惱怒，向他咬牙切齒，並用石頭打他，但司提反”定睛望天”(不看人、不看環境)，就看神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，當時司提反的面貌，好像天使的面貌，不但沒怒容，也沒有怨氣，並有能力為打死他的人禱告代求。人間的笑臉有時是靠不住的，有的人還會笑裏藏刀，人間的笑臉是有條件的有限度的，但我們的神永遠用祂不變的笑臉幫助我們，當我們抬頭仰望時就必看見耶穌基督坐在天父的右邊替我們禱告，這是何等的福份！何等的安慰！
2.
讚美神臉上必現榮光：中世紀馬丁路德發現因信稱義的真理，要脫離天主教時，受到很大的逼迫、試練，心中憂傷、苦悶、煩燥到極點，他的太太見他軟弱到滿口怨言唉聲嘆氣！就用智慧來助他。一天她披麻戴孝從馬丁路德面前經過，馬丁驚問：”誰死了？”她答：”神死了!”，”胡說！神怎麼會死？”，”如果神沒有死，你為何如此灰心喪膽，憂愁煩惱呢?”這一句話使他大得釋放，讚美神說：對！我的神是又真又的神！”祂的眼目遍察全地，要顯大能幫助向祂心存誠實的人”(代下16：9)”祂是日頭、是盾牌…祂未嘗留下一樣好處不給那行動正直的人”(詩84：11)
今天我們若能有這些屬靈的洞察力，就必大得釋放，臉上重視喜樂的榮光，就能像倪拆聲的遺言所說：”常被人辜負，心不生怨”
三、默默無聲、專等候神(詩62：5、8)
1.
“默默無聲”就是安安靜靜不說話，摩西被人惹動他的靈，就用嘴說了急燥的話，以致不能進迦南(詩106：33)
，神說：”你們要休息，要知道我是神”(詩46：10)
“休息”原文就是”安靜”，既然認識祂是神，我們就該默默無聲、閉口不言，不自己伸冤，不自我辯護，相信祂是公義的，專心等候祂的審判，因為1、安靜就是力量：一首詩歌，其中必定有休止符，那休止符就是力量，當唱到高潮的時候，突來一個休止，那是多大的力量！？全場聽眾卻被吸引住，連空氣都被凍結了。我們讀詩篇時，常看見小字”細拉”，也是休止的意思。”沉默是金”沉默的力量超過聲音，所謂無聲勝有聲所以我們要學習操練
“默默無聲”專等候神。
2.
神蹟在靜默中出現，神的百姓出埃及進迦南時的兩大神蹟都與默默無聲有關
。(1)當前有紅海，後有追兵大難當前時，人能不說話、不嚷鬧、不發怨言嗎？(難道埃及沒有墳地嗎?…服事埃及人比死在曠野還好，出14：11-12)但摩西站出來說：”你們只管靜默、不要作聲，耶和華必為你們爭戰。”他們一安靜，神就吩咐摩西向海舉仗，紅海的水立刻分開，神要在你身上行大神蹟之前，你自己應先有準備，就是默默無聲，當你安靜下來，神的力量就出來了，神蹟就出現了。(2)當他們要進迦南前必須先攻打耶利哥，耶利哥城非常堅固，憑以色列人無論如何也攻不進去的，約書亞蒙神啟示站出來說：”你們不可出聲，連一句話也不可出你們的口”(書6：10)百姓每日安安靜靜繞城一週，一句話也不敢說，直到第七天繞城七次，最後一次，百姓同聲一呼喊，耶利哥城就倒塌了，這個神蹟也是在靜默以後才顯出來的，我們需要靜默，靜默就是力量！
3.
盼望從神而來(詩62：1下，5下，詩39：9、7)為何要專心等候神，因我們的救恩(拯救)是從祂而來，我們的盼望也是從祂而來，所以我們不要在人前發怨言，乃要在神前傾心吐意(詩62：8)詩39：9、7 “說我所遭遇的是出於祢，我就默然不語，主啊！如今我等什麼呢？我的指望在於你！”
四、常數算主恩（詩103:2）常把主恩數一數，必能叫我們驚訝立時樂歡呼！
不忘主的大恩大德就不會因為一點小小的難處，受一些小小的委屈就大發怨言了，什麼大恩大德呢？就是祂赦免我們一切的罪孽、醫治我們一切的疾病，他救贖我們的命脫離死亡…當我們常想到這些大恩惠，我們受點小小的難處、委屈算得了什麼呢？怎麼好意思斤斤計較呢？只想報恩了，就像詩人所說
“我拿什麼報答耶和華向我所賜的一切厚恩？我要舉起救恩的杯稱揚耶和華的名！”
（詩116:12）
結論：世上沒有完美的人，也沒有十全十美的父母，更沒有十全十美的教會，希臘哲學家說：
“世界上最容易的事是批評別人，最難的事是認識自己。”
主耶穌說：
“我們看別人眼中的刺看得很清楚，卻不想自己眼中有樑木。”
何等可憐！許多年前我被邀前往阿根廷主領華人教會的聯合主日崇拜，週間在一場各教會聯合舉辦的長執座談會中回答問題，有一位教會的執事問：
“我們的師母最近眼睛越來越不好了，是不是因為牧師犯罪的緣故？”
我回答說：
“你們的牧師有沒有犯罪我不知道，但我卻知道你們為牧師、師母禱告不夠，神要藉著這事叫你們更多為牧師、師母禱告，好不好我們現在就來為這位牧師、師母禱告！”
結果全場痛哭流涕的禱告有半個鐘頭之久，後來我得知這位執事就是在那個教會興風作浪攻擊那位牧師的人，而另一位長老第二天卻前往探望那位牧師，對他說：
“以前我為你禱告太少了，從今以後我要常常為你禱告！”
那位牧師深得安慰。今天教會所以不完全，就因怨言太多，愛心太少，毀壞葡萄園的小狐狸太多，而肯站出來堵住破口的人太少，求主憐憫！讓我們每個人在神前多盡本分，用各人的優點補足教會的缺點，盡力愛護神的家，
“不問教會能給我們什麼，當問我能為教會作什麼？”去掉怨言，追求和睦，因為主說：
“使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。”
我們要爭取這個福份！
最近大家都很注意林光常教授所教導的健康飲食非常好！但我覺得更重要的是心靈的健康--喜樂的心乃是良藥、微笑的臉就是補品（醫學雜誌說每日大笑三次比吃什麼補品都更有益健康，因為笑是心靈的按摩）憂傷的靈使骨枯乾，埋怨的舌就是毒素。詩篇34:12-14
“有何人喜好存活、愛慕長壽、得享美福．就要禁止舌頭不出惡言(咒詛、埋怨的話)
，嘴唇不說詭詐的話。要離惡行善，尋求和睦、一心追趕（竭力保守合一）。”
討論題目
1.
我們如何把生活中的苦水變成甜水？
2.
當我們心中感到憂悶、煩躁時應如何勝過？
3.
(1)請數算一下神在你身上的大恩大德（參詩103:2-17）
(2)請分享本信息如何幫助你勝過發怨言的毛病。