4/6/2003 以實瑪利的哭聲
(創21:14-21，賽19:22, 24-25)
陳腓利牧師
引言：近年來，特別是九一一事件後，舉世都在注視回教世界。以前普世的宣教士只有６%專注於回教徒事工，但目前許多突破性的跡象已顯而易見，根據哥倫比亞國際大學回教事工碩士班主任拉森華倫（Warren
Larson）說：「九一一事件後選「回宣」課程的學生增加了兩、三倍。」
今天的基督徒更應對回教徒有所認識與關切
一、他們有1.
嚴謹的教義。2.
普世的雄心。3.
石油資源，在此鐵三角的力量之下，回教徒數目從廿世紀初佔普世人口的12％，躍增至廿世紀末的21％，約佔世界人口的1/5，若此增長率不變，到2060年，回教將取代基督教成為世上最大的宗教。
二、回教的教主穆罕默德是持戰刀騎戰馬進麥加的，與主耶穌謙謙和和的騎著驢駒子進耶路撒冷的心態完全不同。他們的基本教義雖主張和平，但為達到本身的利益與目的則主張使用武力，他們沒有進天堂的保證與把握，但相信為「聖戰」而與死的人可以進天堂。
三、他們有內爭──就是激進派與溫和派之爭、激進派不單憎恨西方國家（特別是美國），也憎恨溫和派的回教國家並支持恐怖主義。
四、他們憎恨美國的主要理由：
1.
美現代世俗主義所帶來的道德、色情、離婚、同性戀、物質主義之敗壞，他們稱美為「大魔鬼」，引誘了許多回教徒步入歧途、（連總統都犯淫亂是他們所最輕視的）。
2.
回教相信他們被命定為世界的領袖、而美是其最大阻礙，並導致回教國家多方面的失敗。
3.
他們最痛恨的是美、英協助以色列於1948年復國，並助其重建。目前中東的局勢、美伊戰爭與恐怖份子的威脅已被許多有野心的政治家和盲目的群眾扭曲成回教徒與基督教徒之爭戰與對抗；因此布希總統一再澄清：「我們是與撒但胡森的邪惡政權爭戰」。但目前回教已成為基督徒最大的挑戰，著名的宗教比較學者Ernest
Renan教授曾說：「回教是人類最沉重的枷鎖」，面對如此巨大的宣教挑戰與責任，我們華人教會應如何回應呢？這就是我要講這篇信息的動機與目的。
我們都知道回教的教主穆罕默德與中東地區的許多回教國家都是以實瑪利的後裔。
一、以實瑪利的背景。
神的選民以色列的先祖亞伯蘭的妻子不能生育，神應許他們必生一子，但他們等不及神的應許實現。亞伯蘭聽從了撒萊的建議，把她從埃及地帶回來的使女夏甲娶為妾，夏甲見自己有了身孕就驕傲起來輕看主母，使撒萊飽受委屈，向亞伯蘭告狀，亞允準她可以隨意苦待她，夏甲就起來逃走了，夏甲輕看主母固然是驕傲與虛榮心作祟，撒萊的告狀埋怨也不無嫉妒的成份，而亞伯蘭隨便應付的話是極其不負責任的話，結果就釀成家庭悲劇。
夏甲逃走時在曠野遇見耶和華的使者對她說：「你回到你主母那裡，服在她手下。又說：我必使你的後裔極其繁多，甚至不可勝數。並說：你如今懷孕要生一個兒子，可以給他起名叫以實瑪利（就是神聽見的意思），因為耶和華聽見了你的苦情。他為人必像野驢。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在眾弟兄的東邊。」（創16:9-12）她回到家中生下以實瑪利，全家從此認定以實瑪利為亞伯蘭的繼承人（17:18）寵愛備至、至到以實瑪利16歲左右。
二、失去父愛的以實瑪利
以實瑪利14歲時神的應許成就了，主母撒拉生下以撒，從此全家的注意力轉向以撒，孩子斷奶時，亞伯蘭為他擺設豐盛的筵席，撒拉看見以實瑪利欺侮以撒就提議把夏甲母子趕出去，請看創21:14-21；請思想一下，一個16歲的青少年突然失去父愛和家庭的溫暖、保障，淪落在曠野，內心是何等傷痛！哭聲是何等悽慘！因此影響所及整個回教信仰只有上帝，卻沒有「阿爸天父」，他們宣稱阿拉是創造主、生命的主、全宇宙的君王（這些信念都是來自猶太教與基督教），但可惜回教徒稱阿拉為尊、為大、為主、為王，卻不敢稱他為「父」，阿拉有99個美名，卻唯獨缺少了「阿爸天父」這個最親切、溫馨的美名，對基督徒而言，這美名是超乎萬民之上的名，可惜對回教徒卻是個禁忌！這是家庭的悲劇，也是歷史的悲劇！
三、天父的慈愛與憐憫
其實天父是愛他們、憐憫他們的，在人的錯誤中神永遠有恩典，請聽天父當年對夏甲的應許（創16:9-11），對亞伯拉罕的應許（創17:20,
21:13），充份顯示天父寬廣憐憫的心，一切的恩怨情仇，都是人為的錯誤，從歷史的層面來看，雙方都有許多不對的地方，基督徒也當從其中吸取血淚的教訓，從福音與大使命的角度來看，回教國家絕對需要福音、基督徒也絕對有責任把福音帶給他們，今天我們若談普世宣教（World
Mission）就不能不談「回宣」（Muslim
Evangelism），目前在世界各地，包括歐、美國家，回教之崛起已成為基督教福音使命的最大挑戰！
四、今日華人教會當怎樣行？
除了為回教徒禱告之外
1.
勸導攔阻一切「仇恨與報復」行為。「恨能挑起爭端，愛能遮掩許多的罪！」
2.
學習愛與瞭解回教徒及信奉其他宗教的人，他們都是我們傳福音對象。
3.
舉目觀看這片已熟的禾田
（1）
神的作為奇妙，目前的災難與緊張情況會讓更多回教徒明白天父的慈愛，而歸信基督。
（2）
在此重要時刻，神特別將向回教地區宣教的責任更多交給第三世界的教會（包括華人教會），正如資深宣教士麥克理（Don
McCurry）所說：「非殖民主義國家所派出之宣教士前往回教地區宣教將會比西方世界方便許多」。
（3）
根據印尼福音團契的同工瑞馬奴斯（Nus
Reima）(他同時也是學園傳道會的同工)
說，在多數地方基督徒可自由向回教徒傳福音，最有效的方式是放映「耶穌傳」電影及個人佈道，印尼全國87％的人口是回教徒，多數較溫和且不排斥其他宗教信仰。土耳其目前的進展也相當穩定，雖然全國99％的人是回教徒，但卅年前基督徒已開始提供聖經函授課程給有興趣的人，那時只有幾個基督徒，今天約有一千五百名基督徒，特別在城市裡的基督徒比較勇敢，他們租用或購買聚會場地，向人傳福音，許多信徒已將身份證上的回教徒改為基督徒。
在埃及，由於主後2000年福音遍傳運動所推動的禱告事工，使人對屬靈的事更能接納，並且有更多異夢與異象的事件，使回教徒歸信基督。
911事件對普世回教徒有兩種影響，有些變得更激烈，有些（例如伊朗人）則重新衡量他們的宗教，而尋求其他途徑，許多回教徒轉向尋求耶穌和天堂的確實盼望，許多在回教徒中工作的人，都認為現時的良機是前所未有的。
今後在向回教徒傳福音的事上，華人教會將扮演很重要的角色，在中國的西北部有許多的回民，每年都去麥加朝聖，我們應當向主求機會去向他們傳福音，他們成為基督徒後，將是向回教世界傳福音的最佳宣教士人選，求主給我們開門，使我們有機會向中國的回教徒顯示愛心。
4.
體會天父的心
（1）
有能聽的耳能聽見以實瑪利的後裔──回教徒千古的哭聲。他們的男人可以娶四個妻子，想想看有多少孩子是缺少父愛的？
（2）
啟示錄5:9-10，讓我們看到父神的心願是要看到各族、各方、各民、各國都有人被主的寶血所救贖、歸屬於祂，在祂榮耀的國度中有份，回教徒是各族、各方、各民、各國中最需要福音的迷羊，他們蒙恩得救的重任，如今是落在我們的肩頭上了。
保羅針對他的同胞猶太人所講的一番話，同樣的可套用在回教徒身上：「弟兄們，我心裡所願的，向神所求的是要以色列人（以實瑪利的後裔）得救，我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識…（羅10:1-4節）。
（3）
神的應許、預言必定成就，賽17:22,
24-25，回教徒的虔誠勝過基督徒（一日五次面向麥加俯伏在地禱告）所以他們一但成為基督徒必是最熱心最虔誠的基督徒。你別看今天中東局勢這麼緊張，但神至終要使以色列、埃及、亞述（即敘利亞）三國一律，使地上的人得福，因為他們也是神的百姓、神手中的工作、神的產業！
結論：在我們為回教徒禱告的時候，也求主光照我們，特別是作父親的，求主赦免我們因著無知粗心在我們妻子和孩子們生命中所造成的傷害，求主醫治！求天父把祂為父的愛厚厚的澆灌在我們心中，使我們能照著天父的榜樣，活出父親當有的形像，神所重用的僕人Bill
Garthad說：「美國的男人復興，全世界都要復興！」今天回教世界都在看美國的男人。
最後我要站在教會的立場代表作丈夫的、作父親的向所有受傷的妻子、兒女道歉，求饒恕，求天父擦乾你們的眼淚，醫治你們破碎的心靈，願神的愛來遮掩一切的過錯，彌補所有虧欠。但願我們心中只有愛，沒有恨，只有祝福沒有咒詛！
討論題目：
1.
以實瑪利被逐出家門失去父愛的悲劇是誰造成的？亞伯拉罕、撒拉、夏甲、以實瑪利各犯了什麼錯誤？我們從其中學習到什麼寶貴的功課？
2.
請分享啟5:9-10,
賽19:22,24-25如何擴大了你對普世宣教的異象與心胸。
3. 請用一段時間特別為中東的局勢、回教徒的歸主、中國回民的歸主、美伊戰爭迫切禱告。