4/13/03 掙扎的聖徒──約伯 王光智牧師
約伯記42:1-6, 10, 16-17節
【1】約伯回答耶和華說：【2】
我知道，你萬事都能做；你的旨意不能攔阻。【3】誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。【4】求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。【5】我從前風聞有你，現在親眼看見你。【6】
因此我厭惡自己（或作：我的言語），在塵土和爐灰中懊悔。【10】約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文是擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍。【16】
此後，約伯又活了一百四十年，得見他的兒孫，直到四代。【17】
這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。
引言：約伯是烏斯地人即現今阿拉伯半島的西北方，他是一位完全正直敬畏神遠離惡事的人，他有七個兒子，三個女兒，他的家產有七千羊，三千駱駝，五百對牛，五百母驢，並有許多僕婢。這人在東方人中就為至大。但是一夜之間，約伯喪失了所有的家財，兒女，身體長滿了毒蒼，太太的背棄，再加上朋友的不諒解，無根據的指責，約伯的受苦是何等的大！因著約伯仍然敬畏神，最後約伯再度獲得神加倍的祝福。約伯的苦難對我們有何啟示，首先讓我們從舊約中我們可以看到苦難的源由是：
一、
苦難的源由
1. 本身緣故。因本身緣故所引起的苦難。一個人若不敬畏神，若不聽從神的話，得罪神則本身就會引起苦難。申命記28:15-16，「你若不聽從耶和華你神的話，不謹守遵行他的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上：你在城裏必受咒詛，在田間也必受咒詛。」咒詛就是苦難，受苦。（又參耶利米書44:23）當約伯三個朋友以利法，比勒達和瑣法，知道好朋友遭受苦難來探望他，並與他探討苦難的源由時，這三個朋友都有同樣的看法，那就是苦難是因個人的罪所引起的。（約伯記4:7-8約伯記8:4約伯記11:20）
2. 別人緣故。也就是被他人所連累而帶來的苦難。例如：A.
亞干的連累。B.
約拿的連累。C.
祖先的連累。因著祖先的咒詛而連累到子子孫孫。猶太人因為把耶穌，也就是把神釘在十字架上，這種罪是何等的大啊！因此，猶太人付上多麼大的代價，二次大戰中六百萬猶太人慘遭殺害連累了子子孫孫。感謝神，因著信主耶穌，他的寶血洗淨我們一切的罪，即使有祖先來的咒詛，耶穌也會為我們斬斷的。（參申命記28:18）
3. 義人受苦。義人」是指好人，正直的人，敬畏神的人。例如，約瑟與約伯。
4. 基督受苦。以賽亞書53:4
–5「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰，我們得平安；。因他受的鞭傷，我們得醫治。」以上除了第四種基督苦難，道成肉身是神為人類所預備恩典的奇妙計劃外，我們生命中常遇見的苦難不外乎這三種。當你面對苦難時你一定要去探索苦難的源由，探索苦難對你的意義是什麼？
二、苦難的意義
如果是本身的緣故，得罪神而引起的，那麼就趕快到神的面前悔改，求主赦免，如果是別人引起的，寬恕他饒恕別人，神就會釋放我們，並補足我們的虧損，如果不是這兩種，你想不出源由，那麼苦難的意義：
1. 主愛提醒。A. 不要懼怕--約伯遭遇到極大的患難，與懼怕有關。約伯記3:25-「因我所恐懼的臨到我身，我所懼怕的迎我而來。我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到。」沒有信靠神才會懼怕憂慮。約翰一書4:18 「愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含著刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。」屬神的兒女，不要懼怕，不要憂慮，當你有懼怕時，要宣告：主阿！你是愛我的神，我必不懼怕。B. 不要自義。甚麼叫「自義」？自以為是，自以為對，自以為什麼都知道，自以為我比別人行，比別人好，…，自我為中心。神要讓約伯不要自義因為許多事情他還不明白，神透過四周圍的人來告訴約伯，今天神也會透過我們四周的環境來提醒我們不要自義，因為我們不知道的事情還有很多。申命記29:29 「隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一 切話。」一個自義的人，神不會將隱秘的事顯明給他的。
2. 學習律例。詩篇119:71
「我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。」
A. 認識人的有限。B.
認識神的浩瀚。約伯記38-41章中神以六十多個問題問約伯天文，地理，人生哲學…約伯啞口無言。約伯才知道原來還有這麼多的事，他還不知道。約伯記37:5約伯說：「神發出奇妙的雷聲；他行大事，我們不能測透。」C. 吃苦當作吃補。
3. 提昇層次。約伯23:10「然而他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。」神藉著受苦試煉要提昇我們：A.
生命品質的提昇。因著神的試煉之後，生命品質，價值觀完全改變。並且在受苦中也可以去安慰那些在受苦的人。B.
事奉品質的提昇。
受苦之後才知道時如何服事神，如何建立在金銀寶石的服事。雅各書1:2-4「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」
4. 生命歷練。
沒有生命的歷練，就沒有生命的成長。所以約伯在受苦中最後經歷到，「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」(約伯記42:5
)有一首詩歌說：『你若不壓橄欖成渣，它就不能成油，你若不投葡萄入醡，它就不能變成酒，你若不煉哪噠成膏，它就不流芬芳，主我這人是否也要，受你許可的創傷。每次的打擊，都是真利益，如果你收去的東西，你以自己來代替。』一首生命歷練的詩歌。每次的打擊，都是一次生命的歷練，每次的苦難，都是一次信仰資產的累積。
三、苦難的突破
1. 苦難中的敬畏。當約伯在苦難中他仍然敬畏神，不埋怨神，神最後扭轉了他的困境。約伯記1:21「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」今天我們跟神的關係，不是有事才來神，敬拜神，沒事離神遠遠的，不是，乃是得時不得時，都是敬畏神。
2. 苦難中的忍耐。雅各書5:7-8「
弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。」基督徒的生命若在苦難中有忍耐的操練，才能結忍耐的果子。雅各書5:10-11「
弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。」約伯因著忍耐，經過試煉之後，神加倍祝福他。（參著名的法國印象派畫家雷諾，晚年時得到關節炎，雷諾回答說：疼痛會過去的，但美麗去永存。畫家雷諾看到忍耐的結果，是一幅永恆藝術價值的作品。同樣，一個在受苦，試煉中的人，因著他的忍耐，即使在苦難中，神仍然會讓他的生命畫出優美的色彩。
3. 苦難中的等候。羅馬書5:3「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。」B.
大有喜樂。彼得前書1:6-7「
因此，你們是大有喜樂；但如今，在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」C.
受苦試煉是屬靈信仰的資產。
4. 苦難中的盼望。約伯雖然在苦難中他仍然存著盼望，對神沒有失望，約伯相信有一天他必得神的救恩，約伯記19:25
「我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。」(最後神會興起) 一個有盼望的人，神就會藉著旋風對他說話。約伯記38:1
「那時，耶和華從旋風中回答約伯說：」約伯記40:6
「於是，耶和華從旋風中回答約伯說：」神二次藉由旋風對約伯說話，打開苦難之謎。「風」表示力量，風可以發電，產生能力，這裡說神藉由旋風，聖靈的能力，強有力的膏抹，來啟發約伯，約伯因著聖靈的啟示與光照，他恍然大悟，原來他受苦的意義，是神所允許，是神的美意，神最後會興起他，是藉著他設立受苦的榜樣來幫助在受苦中的人。
結語：弟兄姊妹們，你現在是否在苦難，在受苦中，你是否為了婚姻，情感，事業的不順在受苦，你是否因工作的壓力，身體的疾病，或是移民的難處正在受苦，盼望今天的信息，能讓你明白受苦的意義，也知道靠著神去突破各種苦難，讓你經歷與神的關係是：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」最後帶來神透過苦難給你加倍的祝福。約翰16:33耶穌說 「我將這些事告訴你們、是要叫你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難．但你們可以放心、我已經勝了世界。」主耶穌在苦難中勝了世界，他也會讓你成為一個掙扎中得勝的基督徒。
討論題目：
1. 請分享你生命中一件苦難的經歷，它的源由是來自何處。
2. 本信息中約伯的受苦對你的生命有何啟示。
3. 苦難中的突破有四項的提示，那一項你比較軟弱需要加強，請分享後大家彼此代禱。