6/1活出基督（腓立比1:21,15-16上）
講員：陳腓利牧師
引言：一、上個週末我們參加了〝家庭渡假靈修會〞非常蒙福！同意的說：阿門！（沒有參加的請向辦公室訂錄音帶），大家還記得最後一天，葉醫師臨走前對我們的勉勵嗎？她說她的見證多得三天三夜也說不完，但要緊的是不是光坐著聽，而是去活出來，當我們把基督活出來時，我們自己就是基督的見證人，我們自己就有說不完的見證，阿門？所以我今天要跟大家分享的題目就是〝活出基督〞。二、基督教不是一個〝出世〞的宗教，基督徒不是自己打掃門前雪、獨善其身的人，而是〝入世〞卻不與世界同流合污並能給社會、國家帶來正面積極的影響力的群體，教會生活不能拘限在四面圍牆之內，因為主說我們是世上的鹽、世上的光，並說：〝你們的光也當這樣照在人前叫他們看見你們的好行為便將榮耀歸給你們在天上的父。〞所以〝活出基督〞就是為主發光。請讀腓2:15-16上。
一、好像明光照耀：保羅說我們活在一個彎曲悖謬的世代中，神的兒女必須無可指摘、誠實無偽、毫無瑕疵，才能產生驅除黑暗、照明、指引的作用。
1.光明與黑暗不能同時存在（林後6:14下）。所以基督徒所在之處應當毫無黑暗、不義、不法、不公之事。
2.光是不能隱藏的（只要有一絲縫隙都會射出來），然而今天華人基督徒多半不太關心時事、社會上的事，因此被稱為〝沈默的群眾〞，如今不法的事不斷增多，不禁有人呼喊：〝基督徒，你在那裡？〞根據統計資料顯示：（1）所有華人密集的地方—Alhambra、San Gabriel.
Hacienda Hts. 學校家長會出席率最低。（2）每次大選基督徒有投票權而登記選票的只有50％，而真正參與選舉的卻只有25％，這種漠不關心的態度如何能在社區中產生影響力？如何起帶頭的作用？如何顯在這世代中好像明光照耀呢？基督徒、教會是國家、社會的良心，我們應當負起影響社會的責任，國家、社會若缺少良心的呼喊將儘速腐化、敗壞。
3.光首先照亮家人（太5:15）。近幾年來你是否警覺到華人增長率驚人？再過幾年所有不法的事就會發生在我們的左鄰右舍、甚至門口，所以基督徒應起來活出基督、讓基督的光照亮一家的人，照在人前，顯在這世代中好像明光照耀。
4.光就是使人看見我們的好行為（太5:16）。感謝主我們當中有一位姐妹-王秀蘭，她聽見講台的教導與呼召，帶著基督的光與使命，走向社區、服務社區，她從1997年創辦核桃市學區（三所初中、三所高中及10所小學的）家長會並擔任會長迄今，成績斐然，2001-2002又當選華人協會會長，今年五月當選洛杉磯L.A.
County〝The woman of the
year(傑出婦女)〞華裔中第一位得此榮譽，為華人爭光，也為主發光，我們教會應為她禱告，在靈裡扶持她，使她的光越照越明。
二、將生命的道表明出來：我們當中有多少人承認自己是一個基督徒的請舉手！（包括上週末決志的人），請問基督徒是什麼意思？基督徒就是〝小基督〞，〝基督人〞之意，就是學像基督的人，所以每一位基督徒都應該效法基督、學習主的樣式、活出基督，才能成為名符其實的基督徒，才能像保羅那樣宣告：〝我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著，並且我如今在肉身活著是因信神的兒子而活…〞（加2:20）〝因我活著就是基督，我死了就有益處--就是「得著」〞（腓1:21）。活出基督就是將主的生命之道表明出來。
1.效法主的榜樣：保羅說你們該效法我像我效法基督一樣，我們要效法主如何對自己、對兄姐同工、對敵人
（1）安息在父的美意中：主在世時多受痛苦，常經憂患，祂是憂患之子，但卻能成為安息的主、喜樂的源頭，為什麼？請看太11:3祂被祂的開路先鋒（曾經向群眾介紹祂說：看哪！神的羔羊除去世人罪孽）的施洗約翰所懷疑，第19節說祂被人辱罵說祂是貪吃好酒的人，是稅吏和罪人的朋友，第20節上祂被人拒絕，作工沒有果效，但卻仍能發出讚美的歌聲，請看25-27節上，主在被人懷疑、辱罵、拒絕的光景中仍能享安息，因為祂確信(a)
父知道祂，祂有知音--〝除了父沒有人知道子〞(b)
父另有美意--〝因為你的美意本是如此〞我們常注意四周的環境如何，卻忘了〝保守我們的心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出〞，我們內心的態度想法，決定我們是喜樂還是痛苦，一個人若決定不受傷就沒有任何人能夠傷害他。
（2）為門徒洗腳：耶穌說：〝我來了不是要受人的服事，乃是要服事人〞約翰福音13章記載主在離世前為門徒作了一件最卑微的事，就是洗門徒的腳，這在當時是奴僕作的事，當時猶太人不穿襪子，鞋子也不過是用幾根帶子釘在一塊木板上，走在泥土地上最易沾染泥巴和污穢，所以客人來了第一件大事就是要僕人為客人洗腳，所以耶穌為門徒洗腳是表示我雖是夫子但〝我願意降卑自己，我願意服事你，我願意比你低、對你好、幫助你、為你作一件對你有益的事！〞
輪到彼得時，彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了！」可見我們若不願服事人、不願為人作什麼就與人無關無分了，換句話說，我們與人的關係就建立在我們願意服事人的態度上，主接著說：「我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳，我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。」從前台北有一間教會照字面的意義作過這件事，預先發出通知，下主日傳道人、長老要為弟兄姐妹洗腳，於是大家先在家裡把腳洗乾淨，再來教會接受洗腳，既然乾淨，何需再洗？這就落於形式，失去屬靈的意義。今天我們活在世界中，容易沾染世俗、沾染污穢，遇見困難，所以要彼此服事、糾正、光照、提醒、幫助，憑愛心說誠實話，為人洗腳不可高姿態，洗腳水也不可太燙，主為我們設立彼此相愛的榜樣，並要我們照著去行，祂說：「你們既知道這事，若是去行就有福了。」(約13:17)
(3).
為敵人禱告祝福：主在十字架上為逼迫祂，羞辱祂、釘祂的人禱告，主教導我們「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的人禱告。」(太5:44)，羅馬書12:14說：「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。」21節說：「你不可為惡所勝，反要以善勝惡。」你不必擔心自己會不會吃虧，神說：「人種的是什麼，收的就是什麼」你只要在各處種下「祝福」，就一定收「祝福」，要作聖靈的偵探員每天看看有誰需要祝福，特別是那些不配得的人，唯一能消滅敵人的方式就是「愛」。記得嗎？葉醫師為那個嘲笑她的猶太醫生禱告：「主啊！求你給我機會，讓他從我身上看見基督」這就是我們為慕道親友、敵人最好的禱告。例：上次提到一位醫生遇見搶匪，為搶匪擺設筵席祝福，結果使全家轉危為安，化險為夷，也感化了搶匪的心來。
2.
甘心負主軛(太11:28-30)
主呼召：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」不管你是什麼樣的「勞苦」(勞力或勞心)，背負著什麼樣的重擔（經濟、兒女、工作、人際關係…）主說：「可以到我這裡來！」今天世界各種廣告、媒體也在向你招手「到我這裡來！」你常到那裡去？電影院？電視機前？網路前？拉斯維加斯？舞廳？──你得到真正的安息了嗎？只有主能提供金錢所買不到的安息，接著主說：我心裡柔和謙卑，你們當學習我的樣式，如何學呢？主說：「當負我的軛」，奇怪！身上負著軛怎能享安息呢？原來如果我們不背負主的軛，就沒辦法學習主的樣式，這裏的軛代表的是「訓練」，是一副「母子軛」，不是「夫妻軛」（信與不信不能同負一軛）主在前面，我在後面與祂同一方向，同樣的速度、步法，去祂所要去的地方，作祂所要作的，行祂所要行的旨意，負祂的軛，就是上祂的學、受祂的訓、就是由祂來指教我們、訓練我們，我們的學校就是我們的家庭、工作場所，小組、或教會。我們所遇見的人，都可能是教師，神可能用你那尚未信主的配偶，當你的教練，神也可能用你那未得救的老闆來當你的教練，你要甘心情願負主的軛，跟著主走，跟著主反應，否則就沒辦法學主的樣式（心裡柔和謙卑）如果我們不甘心負主的軛，我們就會背負自己的軛、世界的軛以致勞苦擔重擔、疲乏、痛苦、得不到安息，因為只有「主的軛是容易的，主的擔子是輕省的。」
3.
將主常擺在面前：(1). 大衛身心靈興盛的秘訣：請看大衛的經歷詩16:8，在任何遭遇境況中都要問問主該如何回答？如何反應？大衛常將主擺在面前有什麼結果呢？第9節他說:
「因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住」真是靈、魂、體都興盛！(2)
約瑟活出基督的經歷:
舊約中的約瑟是與弟兄迥別之人，極大不相同，特別超群的人，在聖經中預表基督，他在任何處境中都能得勝。
A．在家中得勝(a)為父所偏愛，卻仍殷勤作工（與哥哥們一同牧羊）(b)
每天面對十個討厭他的哥哥們卻沒有逃避、唉聲嘆氣！(c)
在他哥哥們的惡行上沒有份（出污泥而不染）報告父--對惡不妥協。(d)
忠誠的愛哥哥們走了50哩到示劍未找到哥哥們實在可回頭交差，還再多走20多哩追尋到多坍，實因關心哥哥們的安危。
B．在外邦人（波提乏）家中得勝
17歲被賣到異地為奴，何等淒涼悲慘！卻使（a）不認識神的人看出有神與他同在，因從他身上看見權柄、能力、無聲的見證──「手裡所辦的事盡都順利。」住了十年，不是十天，非常經看。（b）勝過最厲害的試探：是參孫所勝不過的，參孫在外表上總是得勝的，但靈性卻是失敗的，約瑟在外表上看來常常吃虧，但靈性卻是常得勝的；因他抵擋試探的能力遠勝過參孫。什麼是年青人最厲害的試探？最能影響年青人一生前途的試探？就是男女關係的試探，約瑟得勝的祕訣是常將神擺在面前，他說：「我怎能作這大惡得罪神呢？」不是瞞得過人就可以，必須通得過神才可以，他不是一天得勝，乃是天天得勝，因為那女人「天天」和約瑟說，「天天」試探他，他就「天天」把神擺在面前就不致動搖。
C．在監獄中得勝
勝過試探後，卻沒得好報反而(a)受到不名譽的冤屈，被下在監裡，卻沒有憤憤不平，沒有自愛自憐、苦毒，仍然殷勤辦事，得獄長之信任；(b)仍然有餘力、心情去關心酒政膳長的愁悶。(c)被辜負、被忘了兩年之久，心不生怨。
D．在尊榮中得勝
人在尊榮中能得勝比在苦難中更難！約瑟照樣得勝，因祂常將神擺在面前，常提神的名，他對法老說解夢不在乎我，乃在乎神，以致使法老看出有神的靈在他裡頭。（a）從給兒子起名中看出：1.
瑪拿西： 神使我忘了一切的困苦。2. 以法蓮：神使我在受苦的地方昌盛，「神使我」一切榮耀都歸給神。（b）當了宰相還對哥哥們說：「我是敬畏神的，你們照我的話行就可以存活」（創42:18），一個人被升高到不必怕什麼人的時候，很容易自高自大，連神也不怕，但約瑟不是這樣。（c）約瑟把外邦的家宰帶領歸主，從家宰對哥哥們所說的話中看出(創43:23)，他對屬靈的事不外行，認識神會賞賜人，顯然受了約瑟的影響和帶領。（d）晚年作了埃及宰相80年後，從他對子孫們所說的話中看出（創50:25），他仍然敬愛神，信心絲毫沒有冷淡退後（來11:22）。
E．在面對仇人時得勝
沒有責罵、報復──只有哭泣、流淚用慈愛的話安慰惡待他，陷害他的哥哥們，原因是仍然將神擺在面前──「我豈能代替神呢」？「神的意思原是好的」。
結論與呼召：最近有一公司需要用人，傳真來教會「事求人」，我的禱告是將來有更多的公司行號、工廠…有缺人時都會來我們教會找人，因為我們都活出基督，我們無論到了哪裏，哪裏就蒙福，遇見誰就給人帶來祝福，你願意成為這樣的人嗎？
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