1/11/04 家 路加福音15:11-32
講員：溫漢光牧師
耶穌又說，一個人有兩個兒子。小兒子對父親說：「父親，請你把我應得的家業分給我。」他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了。在那裡任意放蕩、浪費貲財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒、就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人．那人打發他到田裡去放豬。他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有人給他。他醒悟過來、就說、我父親有多少的雇工、口糧有餘、我倒在這裡餓死麼．我要起來、到我父親那裡去、向他說、父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作一個雇工罷。於是起來往他父親那裡去。相離還遠、他父親看見、就動了慈心、跑去抱著他的頸項、連連與他親嘴。兒子說、父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說、把那上好的袍子快拿出來給他穿．把戒指戴在他指頭上．把鞋穿在他腳上．把那肥牛犢牽來宰了、我們可以喫喝快樂．因為我這個兒子、是死而復活、失而又得的。他們就快樂起來。那時、大兒子正在田裡．他回來離家不遠、聽見作樂跳舞的聲音便叫過一個僕人來、問是甚麼事。僕人說、你兄弟來了．你父親、因為得他無災無病的回來、把肥牛犢宰了。大兒子卻生氣、不肯進去．他父親就出來勸他。他對父親說、我服事你這多年、從來沒有違背過你的命．你並沒有給我一隻山羊羔、叫我和朋友、一同快樂．但你這個兒子、和娼妓吞盡了你的產業、他一來了、你倒為他宰了肥牛犢。父親對他說、兒阿、你常和我同在、我一切所有的、都是你的。只是你這個兄弟、是死而復活、失而又得的、所以我們理當歡喜快樂。
引言：從這段經文我們看到三個角色，第一個是父親、第二個是小兒子、第三個是大兒子，這三個角色的主角是父親，願在新的一年裡我們要更認識父親、歸回父親、體貼父親。
一、迷失的兒子
從整段經文說到有一個父親有兩個兒子，通常我們會說在外流浪的兒子是壞兒子，在家的是好兒子，但父親從神的角度來看這兩個兒子都不是好兒子，一個是迷失的，一個是迷糊的，小兒子之所以迷失是在他開始的時候觀念上的錯誤，他對父親說「請你把我應得的家業分給我」，今天很多人總是覺得人欠他的，沒想到他欠人的，沒有回饋的心，小兒子以為自己是配得的，觀念上的錯誤使他離開了他的本位，天使長之所以成為魔鬼是因為他離開本位，他成為魔鬼之後，就引誘第一對夫婦亞當夏娃，也讓他們偏離本位。人被造的時候有一個非常尊貴的位置，就是在一神之下，萬物之上，所以人要事奉敬拜神，萬物要服事人，人要管理萬物，可是當魔鬼試探人，人脫離本位之後，就翻了一個筋斗，人的頭頂上變成萬物，人的腳下變成上帝，上帝就變成一個可有可無的精神寄託，所以小兒子觀念一錯誤之後，他就離開了他的本位，這是一個罪的起因。小兒子離家之後，聖經用八個字描述他的現象，就是任意放蕩、浪費貲財，按著自己的心意行事為人，聖經告訴我們，我們都如羊走迷，各人偏行己路，每個人都以自我為中心，小兒子任意放蕩浪費貲財的結果就是窮苦，當他窮途末路時，他就投靠人，人在窮途末路時所想到的就是怎樣投靠人，希望人給他幫助，投靠人常常所帶來的是失望，聖經告訴我們倚靠耶和華，祂就好像錫安山永不動搖，所以我們要知道我們投靠的對象是誰？我們信仰的對象是誰？當我們投靠的對象錯誤時一定會淪落，這個小兒子淪落到跟豬搶豆莢吃，客家人講這種人是作豬都不夠油，連豬都比不上，一個猶太人去放豬，就好像叫今天的回教徒去放豬，對他們來說是非常恥辱的事，他不但恥辱連最基本的需要都沒有辦法滿足，他雖然是浪子但還有神的智慧聰明，所以他就醒悟過來，醒悟過來是一個救恩的開始，當他醒悟過來他就想到父親，一個人醒悟過來時不是想到要如何修身養性？如何發奮圖強？如何學得一技之長，靠自己的力量重新打出一片天地，浪子的故事給我們所學習到的，是想到父親，想到父親有，愈想到父親就愈想到自己的虧欠，愈想到神的聖潔，就愈看到自己的污穢，愈想到神的剛強，就愈想到自己的軟弱，求神讓我們回轉到神的面前看到祂的聖潔、榮耀，就曉得自己應該謙卑在上帝面前，所以小兒子醒悟後，他要回到他父親面前，可是想到自己不配，但他很聰明，他想了一段台詞「父親、我得罪了天、又得罪了你．從今以後、我不配稱為你的兒子、把我當作一個雇工罷」，一共六句話，雖然背好了台詞，但是還是覺得很不好意思，這六句話有非常正確的神學思想，一個人得罪人之前，先得罪上帝，在舊約中約瑟是個敬畏神的人，當他主人的妻子引誘他時，他對她說：「在這家裡沒有比我大的，並且他沒有留下一樣不交給我，只留下了你，因為你是他的妻子，我怎能作這大惡，得罪神呢。」（創39：9），他沒有說「我怎能作這大惡，得罪你的丈夫呢。」他知道得罪她的丈夫之前，先得罪神，一個人心中無神目中就無人，人與人之間的問題乃是人與神之間問題的延長，你跟神的關係不好，跟人的關係一定不好。但是神賜恩給謙卑的人，當小兒子醒悟過來時他卻說我不配，當你自己覺得不配時這就是恩典的開始，「驕傲在敗壞以先．狂心在跌倒之前。」（箴言16:18）。路加福音7:1-9講道羅馬的一個百夫長，他有一個僕人快病死，他為他的僕人求耶穌醫治的例子，這是一個被耶穌誇讚的例子，百夫長不但信耶穌有能力，更相信耶穌有權柄，所以權柄比能力更重要，耶穌是獨行奇事。
二、迷糊的兒子
為什麼叫大兒子是迷糊的，因為他不知道自己的身份、不知道自己所擁有的、不認識父親、不體貼父親的心，他以自我為中心，在家中雖然努力的工作，但在父親的眼中他還不是一個體貼父親心意的兒子，他不曉得自己是兒子的身份，父親對他說，「兒阿！你常和我同在、我一切所有的、都是你的。」猶太人分家產1/3給小兒子，2/3給大兒子。弟兄姐妹神一切的豐盛都在耶穌基督裡面，我們有了耶穌基督就有了一切的豐盛，我們是神兒女的身份，不是雇工，我們擁有神的一切豐盛。有一個人買了一張船票到南洋打拼，希望能夠衣錦還鄉，買了船票剩下的錢他就買了一些燒餅油條，帶在路上吃，第一天吃得非常高興，因為明天會更好，第二天也吃，因為前面有一個希望，第三天第四天，燒餅油條已經不新鮮了，再看到侍應生從廚房端著大魚大肉進餐廳，看到大家在吃時，心中很難過，一個禮拜後，他就對侍應生說：「請你給我吃一頓大餐，我可以為你作任何事。」侍應生問他是如何上船的？是偷渡的？他說我有船票，侍應生說你有船票你就可以吃這些東西啊！弟兄姐妹我們成為神的兒女以後，我們還是過著吃燒餅油條的生活？神一切的豐盛都是我們的，可是我們還是像大兒子，連一隻山羊羔都不敢要，求神幫助我們知道有神一切的豐富，大兒子認識他的父親，他和父親的關係只是一種遵命的關係、不違背的關係。我們今天在神的家中，是不是天天只是怕行差踏錯？我們是不是想我們的上帝只是等著在抓我們錯的上帝？我們作父母的有沒有天天回家看孩子有沒有犯錯，準備要去打他們？大兒子不體貼父親的心，生氣埋怨，父親為小兒子大擺筵席時，他卻和父親斤斤計較，心裏苦毒，口出惡言。我們在教會、小組中服事，是與神同工、建造祂的房屋、耕種祂的田地，我們事奉時有沒有看見天父的心。
三、慈愛的父親
家是一個可以犯錯，但是仍然被接納的地方，家不是只講效率、公平的地方，家不是法庭、不是公司，家是溫暖的、被接納的地方、給機會成長的地方。我們要學習這位父親，他知道小兒子的光景將會怎樣，但是他願意為小兒子付1/3家產的學費，我們願意付多少學費？很多時候我們耐心不夠，以自我為中心，希望完全掌控，求神幫助我們，給孩子時間、空間、學費，我們只是作一個好的管家，盡我們的能力幫助上帝管好屬於祂的產業，這樣我們就能安息在主的懷裡，就能休息，父親所在乎的是兒子的關係而不是雇工的關係，今天我們在神家裡不要把自己當作雇工，這位父親主動的給、主動的愛，十字架的救恩2000年前就為我們預備，就等我們浪子回頭，很多人不能體會天父的心是因為他心裏所想到的父親是什麼形象，回到聖經裡看看這位浪子的父親是給予（給恩典有恩慈）、關係（不是雇工）、主動（主動跑出來迎接小兒子）、規勸（主動出來勸大兒子）、寬容（弗3:26-27）、預備（戒子、鞋、弗6:15）、快樂（父親一直的心願）的父親，你越多讀神的話你就越知道你的天父是怎麼樣的天父，也不要責怪我們的祖宗，因為他們也是文化的受害者，他們也不曉得怎樣作父親，他們也知道父親難為，所以我們信主之後，知道天父是怎樣的天父，我們就有一個資源，回到生命的源頭，有這個生命的源頭，我們也可以回頭安慰幫助我們的父親。
討論題目：
1.
請談小兒子迷失的過程。
2.
從浪子的故事中，我如何認識天父的愛？
3.
我計劃如何在神的家中體貼天父的心？