5/23/04綿羊與山羊（太25：31-46） 講員：陳腓利牧師
引言：教會不是一棟建築物，乃是永生神的家，是基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的（弗1：23），是真理的柱石和根基（提前3：15）。因此每間教會都必須尋求、明白神的心意，按照主的指示、教導，聖靈的啟示、感動定下教會的目標與異象。我們教會有五個清楚明確的異象（印在節目單封面上），為了使每位弟兄姊妹以及新來的朋友清楚明白教會的異象，不至於無定向的東奔西跑，鬥拳也不至於像打空氣的（林前9：26）大約每兩、三年我都要重複的以不同（或相同）的經文與信息來說明、傳達這五個異象。我的禱告是每位會友都能清楚明白並能擁抱、活在這五個異象當中。前一陣子我們已講過第一、二及第五個異象，今天我要跟大家分享的是第三個異象----我們的教會是一間關懷的教會--以實際行動把基督的愛帶進社會各階層。首先請大家觀賞本教會兩年前所製作的短片-----〝關懷的教會〞。
為什麼我們的教會是一間關懷的教會呢？我們根據什麼定下這個目標與異象的呢？
一、
榮耀的主（王）與榮耀的寶座：與主同釘十字架而悔改的那個強盜因著親眼看見、親耳聽見主
的言行而對主產生真實的信心，對主說「耶穌阿，你得國降臨的時候，求你記念我！」我們背誦主禱文的時候說：「願你的國降臨！」我們是否有真實的信心、明亮的心眼，能看見榮耀的主有一天要降臨在我們當中？祂要坐在祂榮耀的寶座上審判萬民，這個寶座不但是榮耀的，也是公正無私的、明察秋毫的，這個榮耀寶座的異象能使我們謹慎自守，行事為人與我們所蒙的恩相稱，你我是否看清楚了？
二、「萬民」是指誰？指世界各地的真假基督徒，稗子與麥子外表上看起來雖然很像，但榮耀的主能夠把它們分別出來。
三、
聚集與分別：在天上只有一座榮耀的寶座，有一天所有的真假基督徒都要被聚集在這一個寶座前，在寶座前每一個人都是赤露敞開的，一切的行事為人沒有一件是隱藏的，沒有一個人能夠瞞混過去，右邊、左邊，綿羊、山羊的分別是明確的、斬釘截鐵的，不容解釋、無法狡辯！（你不能說：「我也是中華聯合基督教會的會友」！）
四、主認同窮乏與遭患難的人：主看一個最小的弟兄的患難與難處就是祂的難處，他的需要就是主的需要，祂說：「我餓了…我渴了…我作客旅…我赤身露體…我病了…我在監裡…」這是何等愛與憐恤的胸襟！祂憐恤人身體四方面的需要──吃、喝、穿、住，又顧惜人心靈的需要──看顧、安慰、同情與幫助，這給窮乏與遭遇苦難的人何等的安慰與盼望！當掃羅逼迫殺害基督徒時，主向他顯現對他說：「掃羅！掃羅！你為什麼逼迫我？」他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌！」今天無論你我為主名的緣故，落在什麼樣的景況中，主不但同情、憐憫，祂也感同身受！
五、綿羊乎？山羊乎？
主是好牧人，我們都是祂的羊，但到底你我有一天面對榮耀的主與榮耀的寶座時，是被分別安置在右邊的綿羊，還是被分別安置在左邊的山羊？牠們活著的時候有何不同？牠們將來的結局又有何不同？
(1)
真信心必產生好行為：我們是「因信稱義」不是「因好行為得救」，但「沒有行為的信心是死的」（雅各書2:14-17）主曾說：「凡稱呼我‘主啊，主啊’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」（馬太福音7:21）。一個有真信心的人必能體會主的心，必然會有愛心去愛他周圍的人，因為真實的信仰必能由行為見證流露出來，有好行為的人不一定有信心，但有真信心的人一定會有好行為，有的人行善是為了積功德。但當新聞記者訪問德蘭修女問她為什麼會有那麼大的愛心去照顧那些被人丟棄在街頭的殘傷、絕症病患時，她的回答是：「我從他們身上看到了神的形象，神的愛就從我身上自然的流到他們身上，不是我在做什麼，我只不過是條管道而已。」
(2) 按著各人所能、所有的，這裡愛心的行為是日常生活中點點滴滴的付出，是按著我們所能所有的，並非要求我們去做超過我們所能所有的，最寶貴的是，這種單純無私的小愛，（連自己都「忘記」的小愛），卻是在永世裡蒙記念的大愛。主說：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」（太10:42）
(3) 結局──承受父神所預備的國（v34）：我們信主不但得救、得永生、得平安喜樂，更寶貴的是要「得國」，這國就是天國、神的國、永遠的國、不能被震動的國、榮耀豐富的國。
2.
被咒詛的山羊(v41.)神的意念是賜平安的意念，決不是降災禍的意念，一個人絕不會無故被神咒詛，一個人被咒詛乃因先自我咒詛、被棄絕乃因先自我棄絕，就如「財主與拉撒路」的故事中，那位整天奢華宴樂、自私自利、心中無神、目中也無人的財主，當神把一個乞丐放在他門口時，他也視若無睹，他就是在自我咒詛、自我棄絕於神恩典的門外，他死後的結局是很悲慘的！（路16:19-26）
(1)
「不給」、「不留」、「不來」（v42-43）：我們的罪不是「做」了不該做的事，也包括「不做」應該做的事，雅各書說：「人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。」（雅4:17）你我四周有餓、渴的人嗎？有躺在病床上或坐監的人嗎？當我們回應中國西部的呼聲前往貴州捐資助學時有人問我：「中國那麼大，為什麼選上貴州？」我答：「因為主感動我們去貴州，結果發現那裡是中國最貧困的山區！」有人說中國地大人多，需要量實在太大了，我們所能做的不過是杯水車薪，是的，但古人說：「切莫因為善小而不為」，當面對五千個男人，包括婦孺約上萬個飢餓的人群時，那個獻上五餅二魚的小孩並沒有自慚形穢，怕人取笑他不知量力，他的父母也沒有攔阻他：「傻瓜！我們自己都不夠呢！」他單純的獻上交在主手裡，經過主的祝福，結果不但滿足了上萬人的需要，還有剩餘。窮寡婦的兩個小錢為何得主稱讚？因為她是盡自己所有所能的，所以不要怕需要量太大，不要看自己所有的太少，最要緊的是順服主的心意、得著主的祝福。上週有好些觀眾看了「請聽我說」的報導後打電話來、寄支票來，有一位幫傭寄了＄20元現金來，信上說：「我也是一個中國人，雖是在幫傭打工，但比起他們來我算是富人了，寄上＄20元，請替我幫他們買床棉被吧！」何等感人！又有人說：「他們是共產黨，我們別去管他們」，不！他們也是神所造的無辜的百姓。又有人擔心捐出去的錢會被經辦人拿走，我們所成立的「信望愛基金會」是非常負責任的，我們不但把學費親手交在貧困者手中，而且派有專人在那邊監督，學校蓋好驗收滿意後才付錢，所以大家可以絕對放心！求主「現在」就除去我們山羊的性情、自私的態度、找藉口的詭詐，賜給我們綿羊的生命與愛心，因為山羊的結局是可怕的！
(2)
結局──永火永刑（v41,
46）永火本不是為人預備的，乃是為魔鬼及其使者預備的(v41)
但人若存心剛硬，只有虛有其表的信仰生活，卻背了敬虔的實意，跟隨魔鬼的心思意念，就必分享牠的命運，最後就只能與魔鬼一同受刑沈淪。
結論與呼召：各位親愛的弟兄姊妹！著名的聖法蘭西斯曾抱起一個可憐、骯髒的大痲瘋病患，後來看見那個人的臉竟變成了基督的臉。當貴州貧困山區的居民看見保琛弟兄及同工們千里迢迢的到他們那裡，不吃不喝的替他們看牙拔牙時，他們說：「我們雖然看不見你們所信的神，但是我們卻在你們身上看見了神的愛！」。從前在一個鄉鎮，有一次一位太太正在熱鬧的街市忙著採購聖誕禮物，忽然，她注意到一個大約十歲的小男孩，光著腳丫子，站在一家鞋店前，目不轉睛的望著櫥窗裡頭的鞋子，身子因著寒冷而不停的打顫發抖，她走過去親切地問他：「小朋友，你為什麼一直盯著鞋子看？」「我曾請求上帝賜給我一雙鞋子！」這位太太立即牽起他的手，走進店裡，他叫店員給他拿來半打襪子，又向店員要了一盆熱水和一條毛巾，把小男孩帶到店鋪後頭，蹲下來脫下手套，替小男孩把腳洗乾淨、擦乾、穿上襪子，又替他買了一雙鞋穿上，再把剩下的襪子包起來，交給小男孩，拍拍他的肩膀說：「我的小寶貝，你現在舒服了吧！」她正轉身要離去時，這個受寵若驚的小男孩拉住她的手，含著淚問她說：「妳是上帝的太太嗎？」主耶穌說：「凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我！」（太18:5）
各位親愛的弟兄姊妹，我的禱告是每一位中華聯合基督教會的會友，將來聚集在基督榮耀的寶座前時，都是被分別安置在右邊的綿羊，沒有一個是在左邊的山羊。請跟左右的兄姐說：「我們都是綿羊！」
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