07/18/04走出去馬可福音16:15-16,20
講員：陳腓利牧師
金句:林前9:23
背誦:羅1:14-17
引言:去年(2003年)年底在跨年禱告會時，神給教會2004年的目標是『走出去』，今年神果然為我們安排了許多機會，使我們可以憑著信心『走出去』。今年一月中旬，我們的敬拜讚美團隊訪問了中國的冰城哈爾濱及鄰近的城市教會，三月參加貴州兩所『信望愛』小學的落成典禮，訪問少數民族教會，並為貧困山區的兒童及家長們做牙齒的醫療服務，四月本堂最年輕的敬拜讚美團隊訪問福建省並參加福清培訓中心的落成典禮，盛況空前!!五月十六日是本教會歷史性的時刻，經過一個多月的禱告、準備，教會主日上午停止兩堂崇拜，讓每一位兄姊有機會突破教會的圍牆，走出去關懷、祝福鄰近的小型教會，五十多個小組訪問了五十多間教會，各教會及組員們雙方都得到極大的激勵。六月我們前往澳洲，紐西蘭訪問當地華人教會，分享異象並推介『請聽我說』見證集，反應熱烈!並找到代理。接著六月底中英堂合組的英語培訓短宣隊到福建宣教，我們已於7月11日晚，平安歸來，謝謝大家的代禱。
今天我要跟大家分享的題目就是『走出去』!!請讀馬可福音16:15-16，20節，這是主離世升天前最重要的命令，最寶貴的應許。
一、『去』的根據:
神差遣自己的獨生愛子耶穌基督道成肉身前來尋找、拯救失喪的靈魂，祂是新約中的第一位宣教士，祂在世上『走遍』各城各鄉在會堂裏教訓人，宣講天國的福音。又醫治各樣的疾病，祂看見許多的人就『憐憫他們』，因為他們困苦、流離如同羊沒有牧人一般。
1、
主對人的呼召與命令
①、
『來』跟從我，我要叫你得人如得魚一樣(太4:19)。主對人的第一個要求就是來!只要你肯來就有盼望，就能得著救恩，只要來跟從主，作主的門徒就能得人如得魚一樣，主所重用的僕人王明道當年在北京所帶領的『基督徒會堂』對請求受浸的規定非常嚴格，一個人信主之後，如要接受浸禮就必須帶領一個人歸主，從表面上看來似乎有點過份，因為聖經上只說『信而受浸的必然得救』並沒有說還要帶領一個人歸主才能受浸呀!但王明道有他的理由：『怎麼証明你確實得救了呢?最好的憑據—就是愛靈魂的心，一個人有了愛靈魂的心，必然會千方百計的引人歸主，這樣的人，才是真正的信，真正的信主才有資格受浸』，才會跟從主，作主的門徒，而主『得人如得魚』的應許也必應驗在他身上，他們稱這樣的浸禮為『雙喜臨門』，樂上加樂!主對門徒最後一道命令就是去!
②、
『去』往普天下去傳福音給萬民聽(可16:15)
a.
去—走出環境，廣傳福音
穿上福音的鞋走到哪裏，就把福音帶到哪裏—學校、公司、市場…無論是同文化、異文化的人，都是福音的對象，『福音』希臘文是關乎萬民的好消息，最重要的消息。前美總統甘迺迪遇刺後，藉著廣播、電視、報紙不到24小時，全世界都知道了，但主耶穌基督為我們死了兩千年有多少人知道?多少人相信?因為信徒不把它當作好消息，重要的消息看，沒有抓住福音的真實性，傳得有氣無力，別人也不愛聽，我們應把『福音』當作最好的消息，最重要的消息來傳，走出環境，隨走隨傳。
b. 去—走出心境，為主作見證
就是要從自己裏面出去，約翰四章中那撒瑪利亞婦人得救後，就從自己裏面走出來了，她原本是個道德敗壞的淫婦，但卻很愛面子，要趁中午最炎熱人少的時候才敢出來到井邊打水，免得被人指指點點，但一喝到主耶穌的生命活水就得救了，立刻扔下水罐子跑到城裏去宣揚耶穌就是彌賽亞，她的面子不要了，別人的嘲笑羞辱顧不得了，因著她不要面子，不顧自己得失的見證，許多撒瑪利亞人就得救了，所以一個有效的見證人不僅要從環境中走出去，更要從自己的心境中走出去，如果你不敢見證自己的軟弱與失敗，還要給自己留面子，你所作的見證，所傳的福音就不會真實感人。走出自己的心境除了要突破怕失面子的心態，也要突破自卑的心態。許多信徒認為傳福音是牧師、傳道人的事，自己剛剛信主不久聖經尚未讀完一遍，這個不會、那個不敢，但撒瑪利亞婦人剛信主才幾分鐘就能為主作見證，而這個見證在『量』的影響上還遠超過那些門徒呢!本堂所製作的『請聽我說』見證集----『濃濃的愛』，『一粒麥子』，『天作之合』，『愛的真諦』，『更新的生命』…的主角們就是這樣走出自己的心境為主作了榮耀的見證，帶出福音的果效，前幾天我才聽說剛出爐的『更新的生命』的女主角秀禎姊妹到一家商店買東西，被一位太太認出來，請求留下電話，說自己的情況跟他們相似，秀禎把她帶到小組，聽福音決志信主，感謝讚美主!你有見證嗎?請與製作群聯絡!也歡迎你參與『請聽我說』之友的行列。
c.
主寶貴的應許:主不但應許常與我們同在(太28:20)與我們同工(可16:20)還要用神蹟隨著証實所傳的道，有什麼比主的同、同工更喜樂、滿足?!
二、
去的心態
請讀林前9:16-17
1.
不得已:『不傳就有禍了』，不僅僅是虧欠與軟弱，而是嚴重的罪與災禍，因為神要向我們討他喪命的罪，我們以為不傳福音只是虧欠，而不覺得有禍。因此我們在傳福音的事上，常鬆懈懶散，但保羅不是這樣。
2.
甘心:不僅因責任，乃因主愛的激勵，愛靈魂的心就能甘心作這事，也必得賞賜。
三、
去的榜樣
1.
用盡各種方法(林前9:19-23)
保羅說他向什麼人就作什麼人，為要多得人，這是傳福音的方法，用各種方法，千方百計，為了要得人，我們到貴州建校助學、醫療，到福建教學、到各地華人密集的地方推介『請聽我說』節目，都是為了要多得人。（墨爾本有一位鄭弟兄看了『中國心骨肉情』深受感動，已答應用其母親的名義捐建一所學校，有一位洪醫師全家五、六位都是牙醫，受了保琛弟兄的感動，九月份也要跟我們一起去貴州醫療服務，有些白人牧師要求我們把『請聽我說』翻成英語發音。）
2.
抓住機會(提後4:2)無論得時不得時，方便的時候，不方便的時候都要傳，甚至保羅在受苦的時候、坐監的時候都是使多人歸主的時候。
3.
忠於福音的內容—不避諱(使20:26-27)因為是關乎人生死的問題，該講的就講，不避諱、不保留、抓緊福音的內容，傳講全備的福音，主說：「凡我所吩咐你們的都要教訓他們遵守」。
4.
用欠債的心情—突破國籍、種族文化的界限。(羅1:14)保羅在此提到四種人，這是福音的對象，這四種人蓋括了全人類各種人在內，也就是人人都是保羅傳福音的對象，因為他欠人人福音的債，求主把欠債的感覺賜給我們，我們是否欠親友、同學、同事、鄰居…福音的債？賴債是羞恥的，傳福音卻不是羞恥的。
5.
情願盡力傳(羅1:15)這次在福建的行程是應教育局的邀請為福州及福清的中學老師們作英語會話的培訓，由於事先的溝通不夠完善，我們原以為是為中學生及大學生作英語會話的培訓，結果是被當作專家來為中學的英語老師們培訓，大家都很憂慮緊張!前三天我們參加了一個國際夏令營，我們的年青人很自然的成為各項節目的主持人，表現優異!週三下午即遷入教師賓館，認真的禱告預備第二天的課程，我常提醒他們每天都有許多的叔叔、伯伯、阿姨們在為他們禱告，作他們的後盾，不要怕!當我們將一切的憂慮卸給神並依靠聖靈的能力時，神就使我們經歷超過我們所求所想的果效，相信這是他們終身難忘的經歷，最後福州市教育局的負責人表示這次的培訓是歷年來最好的一次，參與培圳的老師們都肯定我們隊員所給他們的幫助，許多人說:「我一輩子從沒有說過這麼多英語」，他們給這群年青人的評語是:1)非常善良2)很認真3)教學方式很活潑4)很有創意，他們從來沒有見過這麼活潑生動的教學方式，並說他們將來也要如法泡製。
週末在教會的服事、唱詩、作見證、接受當地兄姊們熱情的款待都給他們留下深刻的印象。我主領了兩次青年夏令會，約有千人參加，在炎熱的氣溫中，他們聚精會神的聽道，並看『請聽我說』節目，使我深受感動!!在培訓中心我有兩天的時間向近百位教會的義工們分享信息並播放『請聽我說』見證集，他們渴慕認真的態度是明日中國教會的希望，神感動我贈送每位義工一百多個本教會裝備課程的錄音帶，作為他們進修及參考之用，他們都非常高興珍惜!相信今後他們的服事會更有果效，謝謝大家的代禱!
1956年2 月20 日出版的『生活雜誌』裏出現過這樣一個標題--『你們要去傳福音!五個人去了，卻都死了!』文中說到五個年輕的美國宣教士，為了要傳福音給在南美洲一些未開化的野蠻民族，(Auca奧卡族)而被打死在埃瓜多爾東部的森林裏，何等悽慘!但這件事並沒有結束，一年多以後，在1957年7月8日的『生活雜詩』上又有一篇文章報導這五位宣教士的太太們(五位年青的寡婦)又回到埃瓜多爾的森林去要幫助那些沒有開化的野蠻民族，向他們傳福音，教他們識字，為他們治病。當新聞記者問他們：這些人殺了你們的丈夫，你們怎麼可能再來幫助他們呢?她們說:耶穌基督是為全人類死的，每個人都需要這個救恩，我們丈夫的死，使我們覺得這些人更需要神的救恩」，另一位說：「當我們丈夫的血已經成了奧卡教會的根基時，的喜樂沒有比這更大的!」，故事並沒有停在這裏，2000年7月29-8月7日在荷蘭的阿姆斯特丹所召開的世界佈道者大會有兩百多國的代表共一萬多人來參加，當年的凶手之，MiMimicsye帶著凶器一把長槍在大會中作見證，他不但已悔改歸主並成為奧卡教會的長老，在大會中替他翻譯的Steve弟兄是當年被殺的五位宣教士之一的兒子，而如今Steve的兒子叫這位凶手，「grandpa」，當他講完見證時，全場一萬多人站起來為他鼓掌長達約五分鐘之久，場面至為感人!!只有神無比超越的愛才能使殘暴的凶手變成溫柔的綿羊，使殺父的仇人變成親愛的爺爺!印證福音的確具有爆炸性的影響力，你我是否愛傳這福音呢?!傳福音是否是你我的責任呢?我8月又要到英國、非洲，9月到貴州，10月到中南美洲宣教，我相信你一定會我禱告的，是嗎?
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