10/17/04飲水思源，得恩圖報                                                                 講員：台雅各牧師

經文：羅馬書10：9-15「你若口裡認耶穌為主、心裡信　神叫他從死裡復活、就必得救．因為人心裡相信、就可以稱義．口裡承認、就可以得救。經上說、『凡信他的人、必不至於羞愧。』猶太人和希利尼人、並沒有分別．因為眾人同有一位主、他也厚待一切求告他的人．因為『凡求告主名的、就必得救。』然而人未曾信他、怎能求他呢．未曾聽見他、怎能信他呢．有沒傳道的、怎能聽見呢。若沒有奉差遣、怎能傳道呢．如經上所記、『報福音傳喜信的人、他們的腳蹤何等佳美。』」

馬禮遜，第一位到中國的傳教士，英國人，25歲，上了美國船，橫渡太平洋，經過好望角，繞過非洲，經過印尼、馬來亞，到了澳門，他剛到中國時是滿清時代，那時滿清禁止教西方人中文，1807年他開始翻譯聖經，1812年滿清政府下禁令，洋人傳教、印書者--斬，從犯驅逐出境，滿漢人員信教而不肯反悔者--斬，從犯充軍黑龍江，這麼嚴的禁令誰能來傳道呢？但是馬禮遜堅持恆忍，帶了十幾個人信耶穌，其中第一個叫做蔡高，他是中國的第一位基督徒，是一個印刷工人；第二位基督徒是他的同工米廉帶領信主的，叫做梁發，這兩個人跟著米廉牧師到馬來西亞的馬六甲開了英華書院印刷廠，把聖經翻譯出來，在那裡印刷後，運回廣州。

「假使我有千磅英金，中國可以全數支取；假使我有千條生命，決不留下一條不給中國。」請問哪一個中國人愛中國到這樣的地步？說這句名言的是一位英國醫生---戴德生。他是馬禮遜到中國25年以後才出生，他1832年出生，在他未出生之前他的父母做了一個奇特的禱告「如果這是個男孩子，我們要把他奉獻給中國」。父母沒有告訴他這個禱告，要等到他自己得到主的呼召，等到多年以後，他的媽媽才告訴他這個禱告。17歲時他真正的聽見了福音，真心的悔改有了重生的經驗，並且把他的一生都獻給主了，所以1849-1853這四年的時間他在倫敦的一個醫學院裡求學，當他在求學時他立定一個心志操練他的信心，他說：「主啊，我有任何的需要我不告訴任何人，我要直接從你得到幫助。」有一次他在倫敦街上一個中年婦女向他討錢吃飯，他就把他身上唯一的硬幣給她，自己沒有車錢只好走回家，到家後發現有一個郵包，郵包裡有一副洋皮手套，手套裡藏著半磅英金，是他奉獻的四倍，而且這一封信是一個禮拜前寄出，上帝知道他有需要，早就預備給他，所以他的信心得了很大的幫助，他常常到貧民區裡去探訪並傳講福音。有次在醫院裡解剖一個敗血症的屍體，刺破了手，教授沒有辦法幫助他，請他趕快回去預備後事；醫生叫他吃營養的食物，多喝葡萄酒抵抗這個病菌，他非常震驚，回家接受父母的照顧，經過了幾個月的掙扎疾病離開他了，他從死亡的邊緣被拉回來，他去看他的教授，他說：「教授，上帝醫治了我，因為我要到中國去傳福音。」這個教授留著眼淚對他說：「我寧可放棄我所有的一切來換取你的信仰。」到此為止戴德生的訓練已經完成了。

1854他到達上海，到達上海後他操練信心的生活，他有兩個座右銘：創世記22：14「耶和華以勒」，在耶和華的山上必有預備；撒母耳記上7：12「以便以謝」，直到如今上帝都幫助了我們，所以內地會的傳教士只有一幅對聯，就是「耶和華以勒，以便以謝」。

他於1858年結婚，1860年因身體有些問題，就帶著家人回英國。有一次他禱告後，到銀行用中國內地會的名義存了十磅英金，作為基金，然後帶著妻子回到中國，他訓練傳教士吃飯要用筷子、男人要留辮子、穿中國長袍馬褂，所以很快得到中國人的認同，他們過著清苦的生活。戴德生的兒子、孫子都在華人當中為主作工。

戴德生設立的中國內地會有幾個特色：總部設在中國，他說只有傳教士在傳道地區裡才知道這裡的需要，所以一切的決策在中國；每一個傳教士根據他的背景派到不同的教區。

西方傳教士帶起了中國的傳道人，1870年中國的秀才歸主，1900年廿世紀一開頭，宋尚節、趙世光、倪柝生、季知文，這些人他們出生了，他們承擔大任，到1950年傳教士在中國100年帶領了30萬人信主，這些中國同工起來後從1920-1950帶領了60萬人信主，為什麼？沒有文化語言的隔閡了，用中國的典故把福音闡明出來，信主以後聖靈同在，人的人生改變，所以福音在中國廣傳，弟兄姐妹這是我們的時代，我們每一個基督徒在我們有生之年無論如何要為主作點兒事，真的能空著手去見主嗎？

討論題目：

1.      二百年來中西方的傳教士們對中國教會的建立和福音的廣傳什   麼貢獻？

2.      他們生命中有哪些榜樣值得我們學習？

3.      本信息對我有何挑戰？今後我對宣教事工會採取什麼實際的行動。

4.      請同心將本週「背誦默想應用經文」背誦一次，然後再請分享應   用「本週默想經文」的見證或本週讀經進度心得。