10/24/04敬拜讚美的意義與祝福
講員：陳腓利牧師
詩篇100：1-5
金句：歌羅西書3：16 背誦：詩篇100：1-5
引言：我們教會的第二個異象說我們的教會是一間敬拜讚美神的教會，因此無論是主日崇拜或週間的小組聚會，「敬拜讚美」都佔著很重要的地位，為什麼呢？因為敬拜讚美是歷世歷代信徒信仰生活中最根本的操練和靈命成長的要素。有一次當耶穌的眾門徒因親眼見過耶穌所行的一切異能就歡樂起來，大聲讚美在人群中有幾個宗教領袖法利賽人很不高興就對耶穌說：「夫子，責備你的門徒吧！」耶穌說：「我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來」（路19：40），人能不讚美神嗎？連石頭都要跳起來讚美神了，難怪哈巴谷先知說：「牆裡的石頭必呼叫，房內的棟梁必應聲」（哈2：11）
詩篇100篇是會眾群體崇拜的詩，聖靈透過作者呼召信徒會眾要來快樂歡呼、敬拜讚美神，請用心認真的讀一遍詩篇100：1-5，請思想一下你每主日來教會的動機和目的是什麼？是為了保平安嗎？是為了盡一下基督徒的義務嗎？是為了聽一篇信息嗎？還是為了與好朋友見面social…？詩篇一百篇教導我們每主日來到神的殿中，主要的動機和目的應是：「我們可以有一個寶貴的機會能與其他的眾信徒一起來敬拜讚美神。」第一節與第二節是平行體的詩，其中三個「動詞」說的是一件事，也就是說來向耶和華「歡呼」、「歌唱」就是「事奉神」，今天當我們來到神的殿中唱詩讚美神時，有多少人真正意識到我們是在從事一項最神聖的服事工作？是在高舉神、榮耀神？敬拜讚美神就是服事神，馬丁路德說過：「在服事神的工作中音樂的重要性僅次於神學」唱詩不是教會的點綴---讓遲到的人可以利用唱詩的時間入座，也不是用來等人的---（唱完三首人還未到齊就再唱一首）。請記住歌唱讚美神就是事奉神，你「樂意」嗎？第二節的「來」和第四節的「進入」說明敬拜讚美的場所，第三節表明我們與神親密的關係，第四節再度呼召，第五節說明讚美的理由：因耶和華本為善，祂的慈愛、信實存到永遠，祂和信徒之間愛的關係存到永永遠遠，祂以自己無比的德性（大恩大德、大能、大力）永永遠遠維持著這種親密的關係，何等寶貴！（請問世間有那一種關係可以維繫到永遠？）所以敬拜讚美必須從與神真誠而活潑的生命關係發出，敬拜讚美團隊注重的是生命，不僅是音樂的素質和技巧。
敬拜讚美神實在是一件關係到我們生命和氣息的大事，所以只要我們一息尚存我們就必須用嘴開口真心誠意地全人投入盡心盡意盡性盡力地來讚美我們奇妙偉大的神！阿門？那麼敬拜讚美的真正意義和祝福究竟是什麼呢？
一、三個層面的意義與祝福
（一）垂直層面：與神溝通的垂直關係
- 為了服事神：我們來到神面前不但要對神說：「神啊，求你賜福於我！」也要對神說：「神啊，我要來祝福你！我要來服事你！」許多信徒到神的殿中來沒有這個概念，所以敬拜完一回到家就開始批評論斷起來，如果我們有正確的概念我們到神的殿中來敬拜神真正的目的是為了祝福神、服事神、榮耀神，那我們所關心看重的應該是自己是否盡心竭力的敬拜？！
- 為了感受神的同在：當然神是無所不在的，但神同在的彰顯卻有不同的程度，當祂的子民聚集在一起，對祂獻上真心誠意的讚美時，祂就要來「住」在他們當中。大大彰顯祂同在的能力與榮耀。請讀撒迦利亞2：10當神的百姓歡樂歌唱時神應許什麼？「來住在我們當中！」請再讀，賽30：29-30當敬拜讚美升上，神的聲音就下來，祂的膀臂也伸下來，31-32節說耶和華必掄起手來用杖擊打仇敵，所以敬拜讚美團隊中負責彈琴與打鼓的人也不是隨便的，因為他們敲一下鼓彈一琴，神的手就擊打一下仇敵撒但的頭，所以敬拜讚美實在是一件大事，因為（1）帶下神的同在（有神同在的地方就是天堂，就有祝福）。（2）使撒但抱愧逃遁，豎立得勝的旌旗，所以我們每一位信徒都應該「樂意」參與這場屬靈的爭戰，都有責任「定意」不要遲到！阿門？請別忘了撒但一定會千方百計的想辦法讓你遲到，你一定要竭力勝過牠！（秘訣是預備早到！）
- 為了預備我們的心能領悟神的話：在敬拜中，因著聖靈恩膏的運行，把我們肩上的軛與重擔撐斷，使我們的心靈得著釋放，因為口開、心開、靈也開，不致耳朵發沈，心被油蒙住而對神的話會更敞開、更柔軟，靈也更清醒、敏銳，以致更能領會和接受神的話（所以信息與分享話語，總是安排在敬拜讚美之後）
（二）水平層面：與其他兄姐溝通的水平關係
- 為了促進肢體之間的合一：當小組或會眾在一起唱著同一首詩歌、思想著同樣的歌詞，把自己投入同樣的活動中時，詩歌就成為一種有效的團結工具，使兄姐同感一靈以主的心為心就能在主裡合一。
- 為了彼此教導、互相勸誡：保羅在西3：16中清楚地說明我們要藉著所唱的詩歌、彼此勸勉、互相教導，使信徒在讚美的過程中得著屬靈真理的造就。
- 為了在人前表明我們的信仰並且榮耀神：「因祂活著，我們能面對明天」表明我們所信的是一位復活的主，若我們能夠在聚會中用歌詞去表達我們對主的信心和愛心，我們在未信者面前就會更加有勇氣去宣揚祂的名。未信者來到教會或小組聚會中，他們需要經驗主的真實與榮耀，罪人不需要完全明白他所看見、聽見的一切，只要能夠感覺神的同在就夠了，因此我們不必太擔心未信者的朋友是否明白我們所唱、所分享的，只要他們能感受到神的同在就夠了，曾經有無神論著來到我們當中，在敬拜讚美時不由自主的淚流滿面，因而確定宇宙中肯定有神。
（三）內在層面：自己本身內在的滋潤與造就。
- 為了釋放自己：使我們更能自由地表達內心的感受，有時無法用自己的言語來表達時，詩歌的歌詞、韻律能幫助我們表達出來，是我們在主前重新得力的良機。
- 為了增強信心並與神的性情有份：我們若經常用神的話去讚美祂，在讚美中承認、宣告神的話，我們的信心就會被提升。例「神啊！你真偉大！」「在祂沒有難成的事」越唱信心就越堅固、越剛強！有人說：「人崇拜誰就會變得像誰」神聖潔的屬性、公義、慈愛、信實、謙卑柔和會在我們的敬拜中融入我們的生命裡，使我們逐漸地擁有祂的屬性，變得越來越像祂。
- 為了提升我們的敬拜生活，信徒生活中個人的敬拜缺少音樂與環境的感染力，與小組聚會、主日崇拜的敬拜不一樣，群體的敬拜可以啟發、提升信徒的敬拜生活，幫助信徒在日常生活中繼續維持一個敬拜的生活方式，雖然信徒個人無論在什麼時候、什麼地方都可以敬拜讚美神，但敬拜讚美神最自然、最蒙福、最蒙神悅納、最有果效的地方是在群體中（小組聚會及主日崇拜中），在詩篇中我們一再地讀到古代的聖徒們多麼渴望在義人（聖民）的會中、在聖所、在神的殿中敬拜讚美神（詩134:2,
149:1, 150:1）所以因著遲到或其他原因而不能在小組聚會或主日崇拜中與其他信徒一齊敬拜讚美神的人是極大的損失！可拉後裔的哀歌就生動的描寫了這種失望、悲傷、若有所失的光景，請讀詩42:1-2,4，寫這首詩的人當時是在遙遠的異鄉之地，他非常渴望終有一天能夠再和其祂的信徒會眾聚集在一起敬拜讚美神，渴望到一個地步，如同口渴的鹿渴望能喝山谷裡的溪水一樣。如果我們也能有這樣的「渴望」，我們的雙腳就會像母鹿的蹄一樣翻山越嶺飛奔而來，決不會遲到，我們的小組聚會與主日崇拜會大大不一樣，每一個人都要經歷到三個層面的祝福，因為真正的崇拜不是聽一篇信息，參加教會的活動，而是為了與其他信徒一齊來敬拜讚美神。有一次大衛流亡在外，回想到以前和會眾在一起讚美神的快樂時光，心好嚮往、好期待能再有機會回到神的聖所中敬拜讚美神就寫了詩篇63篇（時間關係請讀1-4節），真正的崇拜或聚會不只注重禱告和信息，更應注重使每一個人都參與讚美的行列，都來「瞻仰」神的「能力」和「榮耀」（小組聚餐後不要忙著收拾）來彼此分享、彼此誇耀我們所敬拜的耶和華、彼此分享因信靠復活的基督所得的喜樂來堅固彼此的信心，用嘴唇來榮耀祂、高舉祂、來表達我們何等渴望更深的來認識祂、經歷祂、事奉祂、榮耀祂！除此之外，敬拜讚美還會帶下什麼祝福呢？
二、帶下融合三個層面的祝福---使超然的屬靈恩賜彰顯。
雖然「聖靈隨己意將屬靈的恩賜賞給人」，我們不能強求，然而敬拜讚美卻能提供、營造一個非常適合運用及操練屬靈恩賜的環境，讓屬靈的恩賜和服事可以得著彰顯，因為在一個充滿敬拜讚美神的環境中，神就裂天而降來「住」在當中，神的靈自由運行在其中，當人的靈敞開與神溝通時，神的靈會向祂的百姓說話，藉著弟兄姐妹說出智慧的言語、知識的言語和預言來造就、安慰、勸勉、服事肢體，同時也使自己說的人得著造就，因著操練運用屬靈恩賜的機會而使自己的恩賜更加顯明，林前14:25-26所說的就是指屬靈恩賜的彰顯。五年前一個主日當曉玫姐妹在領敬拜讚美時，我感受到聖靈的恩膏在我們當中運行，神感動我去對她說：「曉玫，神不但要用你成為敬拜讚美的領唱者，將來還要用你成為敬拜讚美詩歌的創作者來祝福全球的華人教會。」她當時還不敢相信，但如今這個「預言」卻正在實現中，她所創作的詩歌專輯廣受歡迎，吸引了許多慕道友來歸向基督，感謝主！今年8月29日的那個主日（我剛從歐非洲短宣回來，王師母剛從韓國禱告山回來）是王師母主領敬拜，當我與團隊禱告後神的靈感動我對他們說：「神今天要用你們做一件新事，是你們以前沒有經歷過的。」沒想到當他們在領敬拜時聖靈的恩膏就厚厚降下，使我淚流滿面，當余琦弟兄唱：「天開了，聖靈彷彿鴿子降下」時，我的淚水就像決了的堤一樣湧流不止，以致痛哭失聲，無法克制，聖靈給我一句很清楚的話要我說出來：「要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己，不要徒受主恩，要把恩典分享出去！」
（一）鼓勵組員操練說知識的言語和預言的目的：
- 訓練組員會聆聽神的聲音。
- 使組員對神的同在有更實際的體驗，尤其是當神藉著一名組員，把一句明確的話語啟示給其中另一位組員時，這種體驗就會顯得更加有力，例如：有一次一位新來的朋友正為找房子而煩惱。來到小組中敬拜時，領唱者得著啟示說：「我看到有一個人正站在十字路口徘徊，神說你不要擔心你所需要的房子神已經為你預備好了！」當時給那位新朋友很大的安慰和鼓舞，後來他果然經歷神奇妙的預備。
- 強調一個事實：神的靈會親自對祂的百姓說話，而祂的啟示也絕不會違反聖經的教導。
（二）如何鼓勵？
- 由帶領敬拜者事先做好安排，在敬拜達到高潮時進行，選擇一個適當的轉接點，請音樂繼續輕聲彈奏，然後說：「當我們敬拜時，神就在我們當中，對我們說話，若有人從神那裡得著啟示，請向大家分享好讓我們都能得著造就和鼓勵。」
- 為著時間的關係，最多二、三位分享後，帶領敬拜者應繼續帶領敬拜，並且慎思明辨（小組長、區長、區牧要印證），讓全組一起思想並做出回饋（問，是否有人得著祝福？或造就？）
- 帶領敬拜者應同時聆聽神的聲音，跟隨聖靈的引導，若大家安靜了一分鐘而仍然沒有人分享，就讀一段事先預備好的經文，然後繼續敬拜。
結論與呼召：親愛的弟兄姐妹，如果你渴慕得著敬拜讚美神三個層面的祝福，請立定心志不遲到（預備早到），盡心竭力的參與敬拜讚美的行列，你必要發現教會、小組都將大大不相同，因為每個人來到其中，都要經歷神的同在，看見神的「能力」與「榮耀」大大彰顯！你「樂意」嗎？（下主日正好碰到日光節約時間結束，是我們大家養成準時參加崇拜習慣的良機）
討論題目：
- 群體的敬拜讚美包含那三個層面的意義與祝福？
- 請分享你在主日崇拜、小組聚會的敬拜讚美中所得到的祝福。
- 你參加主日崇拜、小組聚會常遲到嗎？原因在那裡？如何突破（請組長帶領組員彼此代禱，並同心向撒但宣告:「我們必要得勝！」）
- 請同心將本週「背誦默想應用經文」背誦一次，然後再請分享應 用「本週默想經文」的見證或本週讀經進度心得。