2/6/05神的震怒（一）--針對異教徒（羅1：18-32）
講員：陳腓利牧師
金句：羅1：21
背誦：羅1：18-20
引言：上次我們講到福音本是神的大能，福音顯明神的義，這大好的消息，因信稱義的恩典是為萬民預備的，是人人都需要的，因為人人都活在罪的苦況中，都落在神的震怒之下，從1章18節至第三章20節，保羅指出三類人的罪狀，一、拜偶像的異教徒之罪；二、神的選民--猶太人之罪；三、普世人的罪狀，說明所有的人都需要神的義，因為沒有一個人能靠自己的義在神面前站立得住，人的道德與靈性均已破產，因此都伏在神的震怒之下，今天我們要先來看神的震怒如何向拜偶像的異教徒顯明。
長久以來許多人都知道神的屬性是慈愛的、公義的、聖潔的、信實的…但卻忽略了神也是會發怒的神，然而神的忿怒與人的怒氣是截然不同的，神的忿怒是神的公義與罪惡衝突時所產生的反應，是神對罪惡的恨惡，是神對那些與祂聖潔的本性相違背之事物的強烈厭惡，是善對惡永恆的排斥，不是出於情緒的反應與發洩。
一、神震怒的彰顯（1：18）
第17節提到神的義的彰顯，使福音成為神「拯救」人的大能，第18節則說到神憤怒「毀滅」人的大能之彰顯，這種正面、主動的震怒實際上正不斷的在人類歷史中表現出來，最近南亞海嘯的災情不正是祂忿怒的彰顯嗎？我們應當如何更加謹慎自守、儆醒禱告呢？，聽說加州也有地震即將來到，我們要儆醒預備，神的震怒是向所有不虔不義的人顯露出來。
（一）向「不虔」的人，是指不敬畏神，指人在信仰上的悖謬、敬拜偶像。
（二）向「不義」的人，不義的人內心的態度和外在的行為俱不正確，包括對神對人的不公平以及屬靈的反叛，而不虔是不義的根源，神的忿怒是向那些以不義的行為壓制、抗拒、阻擋真理的人顯露出來（「真理」一詞是指以下幾節所例舉有關神的事）
二、神震怒的原因〈1：19-23〉
這幾節經文說明神對異教徒的震怒是非常合理的，就算那些地方的人未曾聽過福音，神也沒有偏待他們，我們可以從兩件事實看到神的忿怒是公平而合理的。
（一）神清楚的自我啟示〈19-20節〉
（二）人故意拒絕神的啟示（21-23,28）
三、震怒神的執行（V.24-32）
從第21節至23節說到拜偶像的人離棄了神，24-32節說出他們被神棄絕的光景和結局。你知道聖經中有兩個最可怕的字是那兩個字嗎？不是「地獄」，因為地獄不是神為人預備的，是神為撒但預備的，人只要肯接受福音，相信主的救贖就可逃避地獄的火，因為神的心是願意人人得救不願一人沈淪的。那麼是「撒但」嗎？也不是！因為牠是失敗了的仇敵，如今雖然還是遍地遊行，尋找可吞吃的人，只不過是在做垂死的掙扎而已，我們只要靠著主就能勝過牠，聖經中最可怕的兩個字在本段經文中出現了三次（V.24、26、28）就是「任憑」這兩個字。
（一）神任憑他們：「任憑」這兩個字包含著無限的憂傷，也帶著肯定的判決，說出神憂傷失望到一個地步，放棄了不再管他們、教導他們、感動他們了。讓他們隨己意往錯謬的道上直奔，以致自己摧毀自己，自食其果，正像一個不肖的兒女，父母肯管教他、責罵他，是他的福氣，到了有一天，父母放棄了，不再管他了，隨他自生自滅了，那才是最可怕的事！「任憑」也包含積極處分和報應的意思，我們可從三處提到「神就任憑他們」的經文看到神的震怒，在拜偶像的異教徒中產生的三個惡果。
1. 任憑他們行污穢的事〈v.24-25〉，神任憑他們隨著心中的私慾(Lusts)
而行，以致落入污穢中，「污穢」在希臘文中含有性變態與不道德的意思，因為他們用虛謊的偶像取代了神的真理。
2. 任憑他們放縱可恥的情慾〈v.26-27〉：任憑他們落入卑劣的情慾中〈Passions〉把順性的用處變為逆性的用處，產生同性戀的惡行。其實神所設立的婚姻是要一男一女、一夫一妻、ㄧ生一世享受靈、魂、體的合一、幸福美滿的生活，因著夫妻二人與神的關係和諧正常而能在〝靈〞裡相契合，以致帶來〝魂〞〈情感、理智、意志〉的相通，最後才導致〝體〞的聯合，產生最大的滿足感。今天人受淫亂邪靈的欺騙，單單要感官和器官上的滿足時，就對性產生錯誤的思想和幻想，生出卑劣不合情理的性慾望，造成可恥的同性戀行為，以致慾火攻心，敗壞自己也敗壞別人。
3. 任憑他們存著邪僻、敗壞的心〈v.28-32〉：根本無法分辨是非黑白，做出各樣不是人所該做的事，攪亂了社會秩序，使大家的生活受到干擾，永無安寧之日。根據一份報導：台北市在一次掃黃的行動中抓到93位嫖客，經過檢驗82人有愛滋病，有的嫖客在抽血檢驗前就自己說：「我有愛滋病。」他們明知自己有病還要到處去害人，簡直禽獸不如！在這裡我們看到罪的擴散性與蔓延性，人故意不認識神是眾罪之根，是人的首惡，從28節到32節由第一個罪--故意不認識神的罪生出一連串的二十多種罪來，多麼可怕！有一位著名的傳道人〈J.M〉專門向大學生佈道，有一次把這段經文寫在一張紙上請學生讀，問他們：「你認為這段話是從那裡來的？」他們回答說：「這不就是今天的報紙嗎？」
〈二〉神判定他們〈v.32〉：他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的〈包括第二次的死，靈魂永遠的滅亡〉然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行，神的話把罪人的心思描述得淋漓盡致，人的情況就是如此，自己做了壞事還喜歡別人也同樣去作，自己吃了虧總希望別人也與他一起倒霉。從前那些抽鴉片煙的人，總希望別人也抽，你不抽他請你抽，等你抽上癮以後他就不請你抽了，現在吸毒的人也是如此。歷史上的曹操小時候與兩個同伴一起去偷鄰居的李子吃，曹操先爬牆而入，那曉得「噗通」一聲掉到牆角的糞桶裡去，他吃到了苦頭不但不警告後面的人，反而用歡樂的聲音呼叫後面的人趕快進來，因此第二個同伴爬過牆來，也掉進糞桶裏去，他正要喊叫，曹操立刻遮住他的口，說：「不要叫！否則他就跑掉了。現在要倒霉，大家一起倒霉，要臭大家一起臭！讓他也來吧！」結果那第三個同伴也爬牆過來掉進糞桶裏了，從這件事，我們看到人心何等敗壞，何等需要神的救贖！
＊
本段經文對我們今日的信徒有何提醒？
一、我們應竭力追求多認識神才能對神產生正確的回應和態度
1. 認識神：
（1）是會發怒的（V.18）、是輕慢不得的、是烈火，祂是天天向惡人變臉的神。
（2）是榮耀的（V.23），人虧缺神的榮耀就是罪。
（3）是真實的（V.25），不能容忍虛假的事，就好像眼睛容不下一粒沙子一樣。
（4）會任憑人（V.24,26,28），放棄人，我們應求祂但憑主旨意來管教、陶造我們而不要任憑、放棄我們！
（5）會判定（.
. 32），祂是最公平、最偉大、最後的審判官。有一天我們都面對祂。
聖經上說：「人人都有一死，死後且有審判。」絕不是死了就一了百了了（這是撒但欺騙人的話）
2. 對神當有的回應和態度
（1）歸榮耀給神，把神當得、配得的榮耀歸給祂，不要像希律王不把榮耀歸給神就被蟲咬死了。
（2）感謝祂（凡事謝恩！）
（3）敬奉祂（V.25）敬拜事奉祂
（4）稱頌祂、傳揚祂
二、除去心中無形的偶像，以及家中因旅遊時購買紀念品而不小心帶進家中的偶像，過聖潔的生活。
三、為拜偶像的人（哈崗的廟宇）、同性戀的人禱告，向他們傳福音，上次我們到巴西聽
到本教會的邱仁鈴姐妹在那裡帶領一位尼姑信主，充滿喜樂平安，這位尼姑現已留髮並已結婚（但頭頂上仍有六個疤）相信天使天軍都必一同歡喜快樂！六月底我們將邀請一對從原本拜佛25年並到過泰國去迎佛牙的虔誠佛教徒變成傳福音的基督徒的曹永杉夫婦來舉行三天的佈道大會，請迫切禱告！並預備心邀請佛教徒、和尚尼姑來參加！
討論題目：
1.
神如何向人啟示祂自己？
2.
聖經中最可怕的兩個字是什麼？為什麼？
3.
你知道人為什麼要拜偶像嗎？你有拜偶像的親友嗎？請提出來為他（們）迫切禱告，六月底請他（們）來聽曹永杉夫婦的見證。（＊他們從拜佛25年並到泰國去迎佛牙的虔誠佛教徒變成傳福音的基督徒）
4.
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