6/19/05新好男人酷老爸(帖前4:2-8, 弗 6:4)
講員：陳腓利牧師
金句: 弗 6:4, 背誦:
帖前 4:3-8
引言: 認識時代的危機---“ 沒有父親的一代”
。根據美國聯邦政府人口普查局1990年的報告，指出美國有一千九百萬（佔全美1/3）的兒童沒有和生父同住。其中平均每年有40％的兒童從未與父親見面，而有父親同住的兒童中30％的父親跟孩子完全沒有良好的溝通與互動，只有15％的父親跟孩子有良好的溝通和互動。多數的父親平均每天只用了37秒的時間，直接而有意義地與孩子相處。所以有人說現今的一代是
“沒有父親的一代”
。近年來由於離婚率普遍性的高漲，許多人都意識到家庭中缺少父親是美國目前的頭號問題。根據紐約國際家庭計畫組織
“人口理事會”的研究報告指出幾乎每個已開發國家的離婚率自1970年開始就逐年上升，而未婚生子的比率也在過去廿年中持續增加。所以傳統雙親家庭逐漸減少的事實已成為全球性的危機和趨勢。今天教會應如何在家庭觀念日漸衰敗的世代中傳揚並見證出健全、精彩的基督化家庭是值得我們懇切禱告及努力的方向。
今天是父親節，我謹代表教會向每一位勞苦功高的父親們致最高的敬意！我也要在此向每一位弟兄——已經是父親或將要成為父親的弟兄們發出呼籲，讓我們回歸聖經，向我們的天父學習，因為主耶穌說：
“你們要完全像你們的天父完全一樣。”主所重用的僕人真善美講座的創始人
Bill Gothard說：
“只要美國的男人復興，全世界就要復興！”全世界人的眼光都在看西方世界，西方的世界都在看美國，然而真正影響美國方向的是基督的教會，而真正影響教會決策的領導層是弟兄們。讓我們一起來接受這個挑戰——在這個彎曲背謬的世代中好像明光照耀將生命的道表明出來，作個新時代的
“新好男人，酷老爸”
阿門？
一、作個
“百中取一”的好男人。
什麼是
“百中取一”的好男人呢？讓我說一個故事給你們聽你們就明白了。傳說有一次有人想要尋找全世界最優良的馬，就雇用了一批對馬有專門研究的人派他們出去尋找全世界最優秀的各種馬匹，終於他們帶回了當時世界最好的一百匹馬，主人開始訓練牠們，教導牠們最重要的一件事情就是
“順服”，完全絕對聽命於主人，在完成各樣訓練之後，主人安排牠們接受最後的考驗，把牠們帶到沙漠，放進一個建築在山上的圍欄裡，距離圍欄兩百碼以下是一條清澈的溪水。主人把馬匹關進圍欄後的48小時內不讓牠們吃一口食物、喝一口水，直到馬匹又飢又渴實在無法忍受時，主人才打開圍欄，馬匹不由自主地向著清澈的溪水狂奔過去。就在距離溪水一百碼遠的中途，主人忽然發出數月來訓練教導馬匹的命令，叫牠們
“站住！”，結果99隻馬沒有聽從他的命令，仍然繼續衝向溪水，只有一匹馬，雖百般不願意，卻聽從主人的命令站在原地。傳說後來這匹馬生出全世界最優良的阿拉伯馬。今天我們的主向我們所發出的命令是什麼呢？請讀帖前
4：2-8
1.
用聖潔尊貴守著自己的身體：神的旨意與命令非常清楚明確就是要我們成為聖潔，遠避淫行，每個人都應當曉得怎樣用聖潔尊貴守著自己的身體，不放縱私慾和邪情。因為“人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。”我們的身子就是聖靈的殿，因我們是用重價買來的，所以要在我們的身子上榮耀神(哥林多前書6:18-20 )。第6節說：
“不要一個人在這事上越分（婚姻以外的性關係）欺負他的弟兄，因為這一類的事，主必報應。”當你與異性有不正常的關係或身體的接觸，最後卻不是娶她，你就是欺負她未來的丈夫和自己未來的妻子，而這一類的事不僅得罪人更是得罪神的事，主必報應！第8節說凡放縱私慾，沾染污穢的人不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。（大衛犯罪後的悔罪禱告：不要從我收回你的聖靈
「詩51:11」）後果是可怕的！今天天父正發出命令與呼召，誰是那
“百中取一”願意順服祂的命令、回應祂的呼召的人呢？舊約中的約瑟正是這樣的人，他受到女主人百般的引誘試探，卻能堅決的拒絕：
“…我怎能作這大惡得罪神呢？”在人看或許是飛來豔福，或是千載難逢得寵發達的好機會，但在約瑟的心中卻認定是
“大惡”，那個女人認為家中沒有人，她可以作對丈夫不忠的事，沒有人會知道---神不知鬼不覺。但約瑟卻有更高一層的認知，他知道神無所不知無所不在，人所行的瞞得過人，瞞不過神，所以他竭力的逃跑，逃避私慾，遠避淫行。寧願把衣裳丟在婦人手裡，跑到外邊去。所以聖經兩次提到他是
“與弟兄迥別之人”，就是大大不相同的人。他是
“百中取一”的男人。他證明自己是貴重的器皿，後來果然蒙神大大使用與祝福，他及兩個兒子所得到的祝福有多大呢？請仔細看創49:22-26、申33:13-17就知道了，真讓人嘆為觀止呢！你羨慕嗎？回應神的呼召，在這淫亂的世代作個
“百中取一”的男人，遠避淫行，用聖潔尊貴守著自己的身體。
2.
愛妻子如同愛自己的身子（弗5:25，28-29）神一再的囑咐作丈夫的當愛妻子，因為神知道身為妻子最大的需要就是
“被愛”，所以心理學家說： “一個父親所能給兒女最珍貴的禮物就是愛他們的母親。”
一個家庭的主婦幸福快樂，全家就會幸福快樂。所以一個新好男人應該學習真心誠意的
（1）常對妻子說
“我愛你”、 “對不起”、
“謝謝妳”，的
“三字經”。（2）盡力分擔家務與教導孩子的責任。（3）不在人前數說她的短處，不把她與別的女人相比。（4）讓她知道她在你心目中的地位，勝過一切人際關係。看她他比你的事業、車子、球賽、電腦（有的丈夫沒有外遇卻有內遇）更重要。（5）視她為骨中骨、肉中肉，以善待己身的心來保養、顧惜她。（6）常向她表示欣賞並稱讚她。
箴言31章中的賢婦之所以那麼賢慧，跟她的丈夫懂得稱讚她不無關係。夫妻的愛是主觀的，她的丈夫稱讚她說：
“才德的女子很多，唯獨妳超過一切！”（箴言31：28-30）親愛的丈夫們，妳常稱讚自己的妻子嗎？還是常挑剔她？要知道，越挑剔距離越遠，越稱讚關係越親密。我要問在座的丈夫們，請問你上一次稱讚你的妻子是什麼時候？一年前？三年前？今晚臨睡前請至少想出兩件事來向你的妻子表達你對她的讚賞和感激之情，看看你們家庭的氣氛是否大不相同？有人說很多妻子不可愛是因為丈夫不會欣賞、稱讚她。高明的新好男人懂得巧妙的幫助妻子使她更可愛。
二、酷老爸的形象
1.
遵守聖經管教兒女的原則（弗6：4）
（1）
消極方面：不惹兒女的氣，就是不要苛待或壓制他們以致使他們消沈喪
志、乖僻、自卑、反叛或灰心、自暴自棄，那麼如何避免惹兒女的氣呢？(a)
不要要求他們過於他們能力所能及的，定出過於孩子能力所能遵守的規矩。（b）責備孩子時應就事論事，不要傷害他們的自尊心。
“自尊心”是人類各種情緒中最脆弱的一環，經不起輕微的碰擊，如果你慣於出言不遜、任意批評，例如：
“你這個笨蛋！”、
“你真沒出息！”應向他們道歉，取得他們的原諒（這樣才可得回他們的尊敬而不致使他們對你懷著敵意）。(c)
必須言行一致，不可有雙重的標準。古人說：
“言教不如身教”孩子們多半怠於“聽”命，但卻敏於
“看”樣，他們很容易察覺虛偽和假意。上個月我在女兒家打了一個咯，小外孫才兩歲多就對我說：
“公公，你打咯要說Excuse
Me!（對不起）”小孩子的眼睛是雪亮的。(d) 不比較孩子，不跟自己其他的孩子比，也不跟別人的孩子比，每個人都有其獨特性。(e)
不在人前責備、處罰孩子。(f)
不要嘮叨。 (g) 遵守諾言、言出必行，不要輕易答應孩子的要求（禱告看看，思想看看）答應了就應儘力做到。(h)
不用錯誤的方法來表達自己的憤怒----大聲吼叫、嘲笑或諷刺等等。
（2）
積極方面：照著主的教訓和警戒養育他們：(a)
不是照著世界的標準，也不是照著你想要他成為的樣子，因為世界只教導相對的真理。聖經教導絕對的真理。(b)
主的教訓就是聖經的教訓，聖經中滿了生活各方面，為人處事的教導、訓示，父母自己必須熟悉主的教訓和警戒，以身作則，用實際表裡如一敬虔的榜樣誘導他們。有一個故事非常感動我的心！很久以前有一位農夫擁有一片極肥沃的田地，有一年在收割的前幾天忽然來了一場風暴和可怕的冰雹，把田產全部毀壞了。暴風雨過去之後，農夫和他的小兒子在走廊上觀看，小兒子眼裡滿了淚水，傷心的惋惜著被摧毀得面目全非的美麗禾田，他抬起頭來看看父親，等待他說些沮喪失望的話，沒想到父親竟然開口輕輕地唱：“萬古磐石為我開，容我藏身在主懷…”
許多年後，小兒子長大成人後，對人說：“那是我所聽過最了不起的講章！”
那位農夫失去了一季的收成，沒想到卻給小兒子的生命留下深遠的影響力！“身教重於言教”，酷老爸的責任實在不僅是出外工作賺錢養家，更不是回家板起臉孔來教訓人，而是活出信仰的精髓，隨時隨處給兒女提供
“看”與“聽”的機會（申6:6-9）把主的道滲透在孩子們的心田裡。(c)
“警戒”著重於事前的警告與防患，比事後的糾正與管教更重要，而管教也必須在愛中不可在怒中，箴言13:24“不忍用杖打兒子的，是恨惡他，疼愛兒子的隨時管教。”
箴言22:15“愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。”
當然鞭打的部位很重要，不是亂打一陣，箴言26:3下“刑杖是為打愚昧人的背”，“背”字原意為“屁股”(肉最多會痛卻不會受傷)有一次我聽到老三（約七、八歲時）跟媽媽頂嘴，說話不禮貌，我即把她叫上樓來請她讀兒童聖經箴言22:15，跟她說“聽妳剛才跟媽媽說話的聲音和態度，爸爸覺得妳裡面有「愚蒙」（foolishness
& stubbornness）迷住妳的心，現在妳趴下來，爸爸要用這根杖幫妳趕出去，什麼時候它出去了妳就告訴我”，我才打兩下，她就大叫：“出去了！出去了！”“真的嗎？那什麼時候它敢再回來我們就再來趕好嗎？”她連忙再三點頭。
2.效法天父的榜樣---慷慨無私的付出與體貼入微的憐恤（路15:11-32）聖經裡描述父子關係最精彩而又能超越猶太文化，並適用於今日的就是路加福音15章所記載家喻戶曉浪子回頭的故事，歷世歷代以來許多人都以為這個故事中的主角是這個“浪子”，其實這個故事真正的主角是這個作父親的，主耶穌講這個故事的目的就是要把天父的心打開來給我們看，那兩個兒子只不過是配角，把天父的心生動地襯托出來----那樣慷慨無私的付出！那樣體貼入微的憐恤！真是感人肺腑！
（1）突破了傳統嚴父高高在上的形像。那有兒子在父親未死前就膽敢要求分家產的？傳統父親定會視此要求為大逆不道而將其痛斥一頓的，但這位父親卻沒有這樣做，反而把小兒子應得的三分之一家產分給他。當大兒子因弟弟回來而生氣不肯進家時，父親撇下參加晚宴的親友，獨自出來勸他，聆聽他的心聲，多麼親切、慈愛！
（2）善用全面性的溝通：人與人之間的溝通方式可分為語言及非語言兩大類，請注意這位父親並未與小兒子直接講過一句話，他所用的全是非語言的溝通，當父親遠遠看見小兒子回來就“跑去抱著他的頸項連連與他親嘴”這種行動比用口講：“歡迎你回來！”更具體有力！他又把上好的袍子蓋在小兒子既臭又髒的身上（以尊貴來遮蓋他的羞恥），以戒指戴在他手指上（恢復他永為兒子的權柄），以鞋穿在他的腳上（使他不再作光腳的奴隸）最後又為他開了一個慶祝會，公開地接納、歡迎小兒子回到家中，這一連串非語言的行動在小兒落魄潦倒的時刻，真是勝過千言萬語。他不但善於非語言的溝通，同時也十分懂得語言的溝通，他出來勸大兒子，聽見大兒子開始數算自己的好處、數落弟弟的壞處及父親的偏心，他沒有插嘴打斷他，更沒有生氣地罵他一頓，他很耐心地聽，他聽見的不是大兒子表面上的埋怨與指責，而是他內心的恐懼與不安，因而能憐恤地安慰他：“兒阿，你常和我同在，我一切所有的都是你的。”許多兒女需要父母在語言和非語言上的接納與肯定，但往往由於我們沒有留心傾聽以致只流於字面上的爭辯，最後不但不能彼此建立反而互相傷害拆毀。所以傾聽的心、語言及非語言全面性的溝通方式也是酷老爸應當效法學習的，不是嗎？
（3）負起屬靈道德導師的責任：大家不要以為浪子回頭的故事只強調父親慈愛的一面，卻忽略了公義的一面，其實這位父親是有原則的，他公平的對待孩子，在接納、寬恕、聆聽和肯定兒子之餘，他也表達了他個人的看法和感受（V.32），糾正了大兒子錯誤的態度。當小兒子醒悟過來後能向他說：“父親，我得罪了天，又得罪了你！”可見他平時確實教導孩子認識神，學習神的律法、典章以至這個孩子長大做錯事後能悔悟自己不單單得罪了父親，更嚴重的是得罪了天，所以酷老爸也是孩子們屬靈道德的導師，有責任帶領他們認識神、明白聖經真理，能分辨是非善惡。
由於時代的變遷，在過去三、四十年內中國家庭文化受到西方及現代文化的影響，傳統的中國家庭形式已漸漸瓦解，現在要成為一個新時代的好爸爸實在不容易！我們必須看清傳統父親模式的侷限不全，瞭解現代家庭的問題，努力結合、加強聖經的教導，再加上聖靈的幫助我們才有力量去建立一個合乎神心意的基督化家庭，祝福每一位新好男人酷老爸！
討論題目：
1.
請分享你對新好男人酷老爸有何新的體會與概念？
2.
請分享父親留給你最深刻的印象（有何可效法的優點，有何當避免的錯誤）。
3.
在這色情氾濫淫亂邪惡的世代，請分享你如何用聖潔尊貴守住自己的身體的見證。
4.
請分享本週背誦默想經文心得或參加裝備中心課程心得。