10/2/05
神對婚姻的目的
講員:溫漢光牧師
引言
今天世界上大部分的人會結婚或想要結婚。但是很少人會認真的思想一個問題。
A. 想一想這問題：「為何一個人要結婚？」
性？傳宗接代？排解孤單。。。。？『給大家有時間回答』
我的大女兒旭如生在馬來西亞。三歲的時候第一次跟她的母親回台灣去看她的外公外婆。吃了台灣的麵包之後，跟她的母親說，「我長大以後一定要嫁一個作麵包的。」
每一個人對結婚都可能有不同的目的。但是夫婦兩個人結婚的目的不一樣的話，就好像同時上了一艄船可是目的港口不一樣，結果是不堪設想的。所影響的不只是兩個人。
今天不同宗教信仰的人，甚至沒有宗教信仰的人，對婚姻的看法，和經營的方式都不同。
基督教是使用聖經來作我們婚姻的藍圖，讓我們知道結婚的目的是什麼？如何去耕耘我們的婚姻？我們今天講的，不是美國的版本（不必對比），也許不是我們所熟悉的夫婦相處之道（暫時放下），請大家參考。
也許大家會問，
B. 為甚麼要用聖經來作為我們經歷合一的指引？
聖經可以說是一本人生手冊。把一個整全人生所該知道的事情都記載得很清楚。
提摩太後書說，
聖經都是 神所默示的、〔或作凡 神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．叫屬 神的人得以完全、豫備行各樣的善事。
我們都說，婚姻是人生大事，是「最重要的事」。當然在我們這人生手冊上一定有重要的說明。你若沒有從這本書上讀到有關婚姻的事情，那你結了婚就像是買了一個功能很棒的電腦，但是不知道它的最重要的操作。在這最重要的操作出現偏差會影響你整台電腦的操作。
（當然婚姻比電腦棒多了，精彩多了，你要去發現，就活得在地如同在天一樣）
要瞭解神對婚姻的目的，我們首先必須先瞭解一件事情。。。
C.
婚姻是出自神的設計。不是人類進步之後所制訂的社會制度。
聖經頭三章和最後一章都是講到有關婚姻的事情。到底神對婚姻的設計是怎樣的呢？
1
神所設計的婚姻是要一男一女作出一生的
委身 。
不是一種生活方式。不是兩個男的或兩個女的以身相許，彼此委身。聖經的教導，同性戀不是一個option.
什麼叫做委身？牧師為人證婚的一定會問男女雙方，「不管健康或疾病，不管富足或貧窮，你們都要愛對方，接受對方，不能分開，直到死的時候？」男女雙方那時候都會說，『我願意』這叫做『委身』。
為什麼要彼此委身呢?因為婚姻是上帝的呼召，是有使命的。所以必須委身。（不是因需要而結婚，而是上帝的呼召）
同時，我們知道，夫妻應該是沒有血緣關係的，不像父母、兄弟姊妹，所謂血濃於水，可是卻是所有關係中最親密的。如何保住這樣親密的關係呢？只有委身。
2
神所設計的婚姻是社會的
第一種
制度。也是最重要的制度。婚約不像買賣契約。而是一種盟約。Covenent.
聖經提到兩種盟約。一是人神之約Covenant，一是夫妻之約Covenant。
3
神所設計的婚姻是第一種
互相依賴
的關係。
不是彼此獨立的關係。好像眼睛依賴手，手依賴眼睛一樣。
不是各自獨立，湊合在一起生活。
4
神所設計的婚姻關係是家庭裏最
基本 的關係。
父子關係，姻親關係的基礎建立在婚姻的穩固基礎上。
今天我們很多人，特別是我們華人，把孩子當成是一個家庭的重心。所有一家的活動都圍繞在孩子身上打轉。根據聖經的教導，孩子不是家庭的重心。我們能為孩子做的最重要的事情就是，不要把他們放在焦點上，他們承受不住。
當我們把我們的配偶放在焦點上的時候，我們的孩子才會蒙福。所以說，我們能為我們的孩子做的最重要的事情就是愛他們的媽媽，尊重他們的爸爸。
為什麼神對婚姻那麼看重呢？因為。。。
D.
神對婚姻合一的設計，是他對全人類目的的核心。（大使命）
我們可以說，神要使用婚姻作為一個使世人歸回自己的策略。所以我們要知道，夫婦兩個人的婚姻，不只是你們小兩口的事，你們的婚姻是有關上帝的使命的事，是攸關上帝榮耀的事。不能草率，不能輕忽。
有一個姊妹聽了神對婚姻的目的的信息之後對師母說，「我參加過無數次有關家庭和婚姻的課程和講座，但這一次我清楚知道，神呼召我們結婚是有使命的，為了這個使命，赴湯蹈火，在所不辭。」
如果我們從神的心意，從永恆的角度看我們的婚姻，你會發現婚姻的道路不是那麼難走。
我大女兒旭如開車是我教的。有一次我帶他去開我們家附近的山路。山路很陡，而且九灣十八拐。她抓緊方向盤，眼睛緊盯著前面的路，有時轉得太多，有時轉得太少，她開得很辛苦，我坐在車上很緊張，一直冒汗。後來我告訴她，你要把眼睛往前面遠處看。當她抬頭向遠處看的時候，突然間，整個人就放鬆了，方向盤的拿捏也就恰到好處了。
當我們的婚姻的目的和神的目的一致的時候，我們的婚姻的車會開得順暢，坐在我們車上的人，不會緊張，他們還可以欣賞路上的風景。
到底神對婚姻的目的是什麼呢？我們從三方面了講。其實這三方面都是緊密關連，息息相關的。
I目的一：
反映神的形象
A.
神創造人類是要他們在這地球上反映祂的形象。
我們人生在世最重要的事情就是要榮耀神。這在神看來是極重要的。
當耶穌降生的時候，天使天軍都齊聲高唱，「在至高之處，榮耀歸於神，在地上平安歸於他所喜悅的人。」
當他離開世界的時候對上帝禱告說，「我在世上已經榮耀了你。」
耶穌對祂的門徒說，「你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」
我們若是主的門徒，就必須多結果子來榮耀他。
耶穌知道他到世上來的目的就是遵行神的旨意榮耀他。祂要祂的門徒在世上遵行神的話，彼此相愛，多結果子來榮耀他。
什麼叫做榮耀神呢？就是反映祂的形象。反映祂的公義、聖潔、慈愛、寬容、恩慈等等形象。
為什麼祂要我們反映祂的形象，榮耀他呢？因為我們是按照祂的形象和樣式造的。理當像他。
可是當罪進入人世間，我們就活得不再像神了。雖然我們還是有神的形象，但是神的形象在我們的身上是被扭曲的。也就是聖經所說的，「世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。」
例子：湖光山色。
我們是按照神的形象和樣式造的，應該有神的屬性。比方說愛、理性、感性、公義等等，但是罪使的這些屬性扭曲了。人的
理性常常偏差，
感性常常偏激，
公義常常偏頗，
愛心常常偏私。這就是虧欠上帝的榮耀的意思。
今天神要所有因信稱義的門徒，多結屬靈的果子，將神的屬性完整的彰顯出來，將榮耀歸給他。
B.
神造了兩個獨特而不同的人(男性和女性)，好讓他們 共同
反映神的形象。
一個人單獨生活，甚至上山修道，不與人相處，就沒有辦法超練寬容、恩慈、聖潔、信實、饒恕、包容、捨己等等屬於上帝的屬性。
夫妻應該是一男一女的結合，是沒有血緣關係的，可是卻是所有關係中最親密的。
男女有別，有人說，男人是從﹍星來的，女人是從﹍星球來的，有人說，男人像牛，女人像蝴蝶。兩個不同的人，再加上背景、習慣，甚至文化的差異，要在一起過人際間最親密的生活是很難的。最親密的人，天天在一起生活就經常會彼此冒犯，因此就有很多機會操練忍耐、包容、捨己、恩慈等等上帝的屬性。
我婚前以為自己（別人也這樣認為）是一個很有耐心很有恩慈的人。可是結婚後才發覺自己根本不夠耐心，不夠溫柔。每次出門不是開門，開車就可以上路了。二十多年前，剛結婚的時候，經常在出門之前還得要看服裝表演，做服裝評審，（還要跟我配。）到了車房，發動引擎，都快中毒了，還沒有出門。猛按喇叭的後果自負。
結婚之後還要操練犧牲的愛。買衣服，不只是要考慮到我喜歡，也要考慮到對方喜不喜歡。我生在馬來西亞，從小就有一種寄人籬下的感覺。經常勉勵自己要作一個堂堂正正的中國人。我很喜歡看中國人穿唐裝。自己也喜歡穿唐裝。有一次，我在台北一口氣買了好幾件白色的唐裝。回到家，師母跟我開玩笑，問我，是不是要開中國餐館，買那麼多跑堂的衣服。現在，我有時也買唐裝，但只是掛在衣櫥裡。
當夫婦因為認識到，婚姻是上帝要使用來吸引萬人來歸向祂的策略，我們就願意接受超練，在我們的品德上見證耶穌，高舉耶穌，反映祂的屬性。
1.
神配合一夫一妻，讓他們的合一反映出三位一體真神的合一和屬性。
神說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。。。神就照著自己的形象造人，乃是照他的形象造男造女(創世記1：26-27)（要夫妻二人合一成為三一神的代表。三位一體的神是不可分的。不是三個神，而是一個上帝，他有三個位格。同樣夫妻結了婚後不再是兩個人，乃是二人成為一體了，雖然兩個人有兩個個性，但是是互補的，不是互相排斥的。）。
夫妻結婚後就好像拿了兩枝畫筆，共同用一生來畫出上帝最美的形象。
2.
他們的合一是要執行神的工作。
包括培育敬虔的後裔。（身教和言教）
撒旦本來是管音樂和敬拜的天使長，他最開始是要搶奪上帝的榮耀，墮落成為魔鬼之後他一直以來的工作就是要破壞上帝的榮耀。最好的方法就是從婚姻和家庭著手。
例子：撒旦教信徒為牧師禱告。
當夫婦合一時，就破壞了撒旦的詭計。夫婦遇到有難處時，他們是否一起合一反映神的屬性呢？要不然就是在反映撒旦的屬性了。
·
當我們被冒犯時，我們會反映上帝的形象，以祝福來回應呢？還是反映撒旦的形象，以眼還眼，以牙還牙？
·
當一方犯錯時，另一方是反映上帝的形象，採取原諒和包容呢？還是選擇反映撒旦的形象，挖苦記恨？
·
當對方有需要的時候，另一方會反映上帝的形象，捨己嗎？還是反映撒旦，自私，自我？
當我們在每一樣的衝擊和挑戰都合作來反映神的形象時，孩子看在眼裡，感受在心裡。我們就在培育敬虔的後裔，做成上帝的工了。
II目的二：
相互地叫彼此完全(去經歷友伴關係)
然而照著主的安排，
A.
友伴關係
替代孤立。
中國人說，人生若有兩三個知己的朋友，是很幸福的。朋友最大的功用是彼此分享。因為人有分享的需要。
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當我弟弟在澳洲看見一個很好的笑話，他會打長途電話給我與我分享。我會馬上想和師母分享。
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當我們看見美麗的風景會想把他拍下來，有朋友來的時候，拿出照片來跟他們分享。
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當我們在一間餐館吃到好吃的菜餚時，我們會請人來吃，與他們分享。
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當我們聽到一首美妙的音樂，心裡會想，如果太太在多好，想要跟他分享。
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我在後院種了很多花，我會經常叫太太來看，我們不會想到和我們的狗分享，他只會踐踏我的花草。我們不會把照片給狗看。
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我們也不會學了一首歌唱給牛聽。
因為不同質的生命不能分享。上帝為亞當造了同質的生命，要他們相伴。
1. 去使彼此完全的意義，是把對方的空處填滿，使對方完全。
在Rocky的影片中有一段對白，「你到底看上他的那一點？」Rocky說，「我不知道，我想填充吧！」
師母和我來自不同的背景。他家很民主，父母和孩子之間可以講道理，甚至可以抬槓。我家專制，一個命令一個動作。因此敏慧著重關係，我看中效率。結婚後常常有矛盾。我常常問「做了沒有？」他常常問「為什麼？」她著重內容，也看重包裝（周到）。我只講內容（實際），包不包裝沒有關係。有一次，我們在馬來西亞的一個自由港納閩講道，之後，買了一個手錶給我弟弟。我說手錶的盒子可以丟掉。可是他堅持一定要盒子。那時我們住在一個朋友家。快上機場時她看見朋友家的地上有一個同樣的手錶盒子，以為是我丟掉的。就把它放進行李箱。你知道嗎？到了沙巴海關，檢查行李的官員打開箱子，看到兩個同樣漂亮的手錶盒子。就咬定說我們買了兩個手錶；一個手錶免稅，可是第二個手錶一定要課稅。堅持一定要付稅，怎麼解釋都沒有用，結果課了三十元的稅金。好心疼。一路回家的路上你可以想像那種氣氛；我們不只是為了那三十元爭執，我們幾乎把所有可以吵的東西都搬出來了。那是我們二十五年來一個痛苦的回憶。
慢慢的，我們靠主的恩典成長。也在婚姻講習會學習。越來越發覺我們彼此是互補的。在家裡不能老講效率，辨對錯（也要講恩慈，家裡不是法庭，也不是工司）。但是也要在家裡訓練孩子追求長進（講效率），成為時間和金錢的好管家。我最能體驗夫婦互補的時候是在馬來西亞學園傳道會當會長的時候。我當一個會長有全國事工要推展，非得講求效率。可是同工有時候會有特別的需要。這些需要不一定人事部能夠擺平的。師母經常就在當中做調和的工作。
我是做事情比較井然有序的人，師母承認自己是亂中有序。我會把重要的東西都安排得很好，放在很安全的地方。可是，很氣餒的是，每次找我要找東西都找不到。敏慧看我翻箱倒櫃，滿頭大汗的時候會叫我，不要緊張，慢慢來，然後趁機會給我開導一番，幫我分析。。。。最後很有把握的說，「我想，你要找的東西，在這裡！你看？」
但很多時候，我們辜負了我們的朋友；天天在我們周圍幫助我們的朋友。我們真得不夠朋友。太自私了。一個太自私太自我的人，你不想跟他作朋友。
2.
個人的自我中心破壞了合一和友伴關係。
B.
友伴關係滿足了孤單的需要。
神創造了亞當，什麼都好，只有「孤單」不好。雖然與神同在，但是生命的本質不完全一樣。雖然我們有上帝的屬性，但並不完全同等。上帝是創造者，人是受造的。上帝是無限的，人是有限的。上帝是全知全能者。人不是。聖經說，上帝是陶匠我們是泥土。所以上帝要創造一個完全與亞當同質的生命。讓他們能夠彼此合一溝通，解除亞當的孤單。
上帝在亞當身上找材料。來造夏娃。他使亞當沈睡，在亞當的身上動了一個手術。取了一根肋骨。造了夏娃。把她領到亞當的面前。亞當一看就說，「這是我骨中之骨，肉中的肉」。結果亞當不再孤單了。
上帝設立婚姻是要我們彼此互補，互相滿足對方，在合一的狀況中達成婚姻中第三個目的。
III目的三：
繁衍敬虔的後代
神就賜福給他們，又對他們說：
A.
神創造的男人和女人成為在地上榮耀自己的
代表
。
上帝要人反映他的形象的方法是透過敬虔的後代。我們唸主禱文的時候說，「我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。」你知道嗎？當我們這樣禱告的時候，就必須要與上帝同工。我們要上帝的旨意行在地上，不是宣教士的責任，不是教會的責任而已。父母親有著不可推諉的責任。父母親能靠著主的恩典把神的性情，神的屬性，承傳到下一代。想想看50年之後，誰是上帝在地上的代表？
神要亞當生養眾多，遍滿地面，管理這地。今天我相信上帝要基督徒生養眾多，遍滿地面，要完成上帝所託付的文化使命和福音使命。如果基督徒不生養眾多，將來「遍滿地面，管理這地」的將是怎麼樣的人呢？
生養孩子要有使命感，要對他們有夠大的的計劃。不只是讀好的學校，找好的工作而已。這些，世界上的人都一樣在做。我們是上帝的子民，要為上帝的榮耀而養育敬虔的後代。
B.
婚姻提供了生養孩子的神聖
環境
。
最好培育敬虔後代的地方不是教會，不是基督教學校。而是我們的家。我們應該把家建立成一個很好的屬靈生態環境。讓孩子們看見什麼是犧牲的愛，什麼時饒恕，什麼是誠實，什麼是忍耐。什麼是信心。
小如三歲的時候「感謝主！」，要一個弟弟或妹妹。
小祈為進中學的學校禱告。
我的民哪、你們要留心聽我的訓誨、側耳聽我口中的話。我要開口說比喻•我要說出古時的謎語•是我們所聽見所知道的、也是我們的祖宗告訴我們的。我們不將這些事向他們的子孫隱瞞•要將耶和華的美德和他的能力、並他奇妙的作為、述說給後代聽。因為他在雅各中立法度、在以色列中設律法、是他吩咐我們祖宗、要傳給子孫的•使將要生的後代子孫、可以曉得•他們也要起來告訴他們的子孫•好叫他們仰望 神、不忘記 神的作為•惟要守他的命令•詩篇78：1-7
C.
為了
繁衍
敬虔的後代，婚姻的合一是必需的。
聖經的原則是，要管理好上帝所造的，就先要管理好自己的家。
1.
在情感、靈性和體力上，男女不能單負重任撫育兒女。
作丈夫的必須要主動帶領此偉大事業。丈夫帶領談論上帝託管的產業，如何使他們成長。他們的個性，長處，問題，天賦，他們的性向，不同的需要等。如何倍增他們。讓他們成為將來的屬靈領袖（社會的領袖）。
2.
為了讓孩子能欣賞自己的性別身分，他們必須要看到父母和諧婚姻的榜樣。
丈夫是在家裡受到尊重的，妻子在家裡是被愛包圍的。
3.
孩子最能夠明白甚麼是丈夫和妻子的角色，是從他們觀察父母在家裡的榜樣而來。
彼此互動，如何對各樣的事情回應。遇到重大的事情發生，父親帶領家人禱告，開會，解決事情。你看一個家裡的男孩知道不知道以後如何成為一家主主？
4.
讓一個孩子瞭解「無條件的愛」的最好方法，是讓他看到在家中夫妻間合一的見證。
父親做錯事情會認錯。母親順服權柄的榜樣。彼此相愛，彼此饒恕。
總結：
婚姻是神呼召一男一女訂定的盟約，要他們一生以身相許，按真理而活，接受塑造，彼此相愛，以大使命的眼光來養育屬靈敬虔的後代，一起在地上遵行神的旨意，讓神得到當得的榮耀。