10/16/05人生之詩（詩篇23篇）
講員：厲桓春弟兄
詩篇有150篇，其中大衛所著有74篇之多，其中第23篇是最受世人所喜愛，因為它被稱為「詩中之詩」，短短的6節卻把大衛一生蒙恩經歷的結晶表露無遺，它也是「時時之詩」，我們可以在人生任何境遇中誦讀、應用，更是基督徒的「人生之詩」，引導我們走屬天的道路。
一、不缺乏（V.1）
信心的見證---第一節耶和華是我的牧者我必不至缺乏。這句話是大衛王一生的座右銘，他一生以耶和華為起首以耶和華為內容以耶和華為結束，耶和華是神是至聖者，敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明，大衛在神面前的心志好像是一個弱小需要引領照顧的小羊。牧者的意思是引領、照顧、供應、陪伴，當他說耶和華是我的牧者時不只是認識祂是神，而且是一個信心的宣告、信心的見証，表明他和神的關係。以耶和華為牧者的第一個好處就是不缺乏的人生，以色列人在曠野中行走40年，摩西對他們說我領你們在曠野四十年，你們身上的衣服並沒有穿破，腳上的鞋也沒有穿壞，用嗎哪和水供應你們。
獅子與羊---獅子是百獸之王，少壯獅子更是強者中的強者，羊是弱者中的弱者，今天一個強者還會缺食忍餓，因為有環境的限制，牠也有無法捕食的時候，人常自高自大要靠自己達到人生的目標，結果不是鼻青臉腫就是僥倖成功，有一種人說在家靠父母出外靠朋友，人是會變的是不可靠的，當少壯獅子靠自己的力量去覓食時羊卻有吃有喝，羊靠著牧人的引領與供應得到生活所需，如果我們以羊來看我們的人生，我們不要做離牧之羊(離開牧人)
、離群之羊(離開教會)不要離開教會不要離開神的話這才是智慧的開端。
二、可安歇（V.2）
豬的生命就是吃和睡而羊除了吃和睡還要行走運動，所以羊出去時需要牧人在前引領，牧人知道羊的需要也認識他的羊，羊很溫馴的跟著牧人所以牠們能到可安歇的溪水旁青草地，所以一種是物質的滿足，一種是心靈的滿足。現在的社會要得到物質的滿足並不太困難，可是要得到心靈的滿足卻是很大的挑戰，我看到一位姐妹信主之後她很追求，她是一位獨居的老姐妹，有一天我很好奇的問她生活如何？她説她一個月收入$500，我說那怎麼夠用？她說夠用啊！我$50奉獻、$250分租一個房間、一天吃兩餐一個月$100、我還剩下$100可以報名參加教會的活動及課程，最近我還存錢希望能去以色列聖地旅遊。感謝主她雖然只有$500，生活過得這樣簡單，心靈層次卻提升，這種滿足、喜樂是讓人羨慕的人生。現在的社會壓力很大，有一個現象就是30歲看學歷，40歲看經歷，50歲看病歷，年青時用命換錢，年紀大時就用錢換命，這是現代人的悲哀。
耶穌是好牧人馬太福音11:28「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這個勞苦是心裡的勞苦，所以主耶穌要我們可以卸下重擔到溪水旁、青草地憑著信心去支取祂為我們的預備，所以我們不要患得患失。路加福音12：18那裡有一個財主說：「…另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物。 然後要對我的靈魂說，靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用。」
神卻對他說：「無知的人哪，今夜必要你的靈魂，你所豫備的，要歸誰呢。」有人窮其一生去抓世上的財富名聲最後所得的要歸給誰呢？這是值得我們深省！
三、走義路（V.3）
在主耶穌的應許下過一個可安歇的人生在靈命上要如何進一步的追求呢？
兩條門路--太7：13-14「你們要進窄門，因為引到滅亡那門是寬的，路是大的，進去的人也多。 引到永生那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」這裡有兩條路，一條是滅亡之路，一條是永生的路，所以還不認識神的時候世人所走的路是滅亡的道路，接受耶穌之後靈魂體都要活，要走永生的道路也是義人的道路。
當人犯罪靈就死了，靈死了就不認識神了和神的關係就斷絕了，靈死了有一個特性就是魂也死了他思念的事和神沒有關係，有一天身體也會死，所以是一個靈魂體都會死的人。可是主耶穌讓我們靈魂甦醒，祂是代罪羔羊，祂在十字架上的寶血洗淨了我們的罪，讓我們可以與神和好以致於我們的靈可以活過來，從前我們死在罪惡過犯當中但是神使我們和基督一同活過來，當人活過來他有一個特性就是他的魂也活過來了，他原來是思念地上的事是屬己的事，現在思念的是天上的事是屬神的事，有一天眾人都要離開世界，離開的方式一種是被提，一種是睡了，聖經上用睡描述基督徒的死，等到有一天耶穌再來之前祂要讓這些睡了的人復活、升天、改變形體，所以身體也會復活，讓我們靈魂體都可以活過來這是多麼美好！祂要為自己的名和主耶穌榮耀的名引導我們走義路因為耶穌就是這位義人來代替我們的不義。
四、經試煉（V.4）
試煉的價值—雅各書1:2-4「我的弟兄們、你們落在百般試煉中、都要以為大喜樂．因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。」義人的道路也是經試煉的道路，我雖然行過死蔭的幽谷，行過就是經過，只是短暫的，不是走入死胡同出不來，死蔭的幽谷可以形容是人生的各樣困境、困難、苦難，很多人遇見苦難會問為什麼這個事會臨到我身上？有些困難是因為自己罪的關係，有些苦難是別人罪的關係，可是有些苦難卻不明白為什麼？為什麼我這様敬虔愛主也會有這樣的苦呢？
受苦難如果你看透了就是神要試煉我們，試煉就是磨煉的意思。我記得我當兵時班長會說合理的要求是訓練不合理的要求是磨鍊，孟子說也說：「天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」就是要把我們原來不能的加添給我們，所以鼎為煉銀、爐為煉金．惟有耶和華熬煉人心，人心有些神不喜悅的神要熬煉。
約伯的見證--信心要經過試驗才是真信心，忍耐是一個過程，忍耐也當成功，有一個人在人看他是很蒙福的人，可是他也受到了苦難，他就是約伯，我們看聖經是怎樣描寫他，約伯記1:1-3「烏斯地、有一個人名叫約伯．那人完全正直、敬畏 神、遠離惡事他生了七個兒子、三個女兒．他的家產有七千羊、三千駱駝、五百對牛、五百母驢、並有許多僕婢．這人在東方人中就為至大。」42:5,10,12,13,16「我從前風聞有你、現在親眼看見你。」「約伯為他的朋友祈禱、耶和華就使約伯從苦境轉回、〔苦境原文作擄掠〕並且耶和華賜給他的、比他從前所有的加倍。」「這樣、耶和華後來賜福給約伯、比先前更多．他有一萬四千羊、六千駱駝、一千對牛、一千母驢。」「他也有七個兒子、三個女兒。」「此後、約伯又活了一百四十年、得見他的兒孫、直到四代。」
五、勝仇敵（V.5）
誰是仇敵---以弗所書 6 :
12「因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」要認清楚誰是我們真正的仇敵，人不是我們的仇敵，真正的仇敵是撒旦魔鬼，因牠敗壞人心成為牠作惡的工具，所以我們要對付撒旦，對付撒旦不是用我們血肉之體，要用屬靈的能力，就是從神來的恩膏。舊約有三種職分是要受膏的：先知、祭司、君王，膏抹是表示神的託付和神的權柄降下來，有神的保護、能力、恩典，所以才能治理百姓，行神所喜悅的事。耶穌基督就是受膏者，基督徒就是小基督，我們也是受膏者，我們要怎樣運用這個恩典，路加福音 4 :
18「主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」所以得到神的恩膏之後，不是要推展自己的國度而是要行義路行神所喜悅的事。
六、享永福（V.6）
從今時直到永遠---勝了仇敵之後，我們可以過一個享永福的人生，今天我們的盼望不是只有一生一世有神的恩典慈愛我們可以享受，不僅在水草之地，更要進入迦南美地，不僅在地上而且要在天上，啟示錄 22
:3-5「以後再沒有咒詛，在城裡有神和羔羊的寶座，祂的僕人都要事奉祂，也要見祂的面，祂的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜，他們也不用燈光日光，因為主神要光照他們，祂要作王，直到永永遠遠。」
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