10/23/05蒙神喜悅的生活（下）羅馬書12：9-21
講員：陳腓利牧師
金句：12：11
背誦：羅馬書12：12-16
引言：羅馬書12章講信徒屬靈生活五方面的真理與操練，上次我們講了三方面的真理，今天來稍微複習一下：一、信徒對神應完全的奉獻，凡是得到天父慈悲憐憫的人都應毫無保留的把自己的身體（所有所是）獻上當作活祭，為主而活，林後5：14-15說：”原來基督的愛激勵我們．因我們想一人既替眾人死、眾人就都死了．並且他替眾人死、是叫那些活著的人、不再為自己活、乃為替他們死而復活的主活。””激勵”這兩個字原意有洪水的意思，基督的愛就像洪水一樣有力、推動、衝激著我們，使我們的心跳躍起來、呼喊起來要為主而活，保羅接下來用了三個非常重要的字：”我們想”有的人不會想，雖然基督為他死了，為他犧牲了一切，把一切豐盛的恩典白白的賜給了他，但是他還是不會想，所以他裡面沒有感覺，沒有愛主的行動，這裡所說的”想”是表明一個人只要會想、會明白十字架愛的真正意義與代價，他就不可能不愛主，不可能不願為主而活。奉獻肢體（耳、鼻、口、眼、手腳…）是為了過得勝成聖的生活；奉獻身體（所有所是主權的轉移）是事奉的先決條件，信徒必須先有奉獻的心才能產生正確的事奉，沒有奉獻的事奉是靠不住的，遲早會出問題的，所以事奉的先決條件就是奉獻。第二方面我們講到對己要有合理的評估，不過份高估自己，也不低估自己，把偷懶、懼怕、推諉塞責藏在謙虛的外衣裡，華人教會中不知有多少一千兩的都被埋沒了，需知五個一千兩的就等於一個五千兩的，這個虧損實在太大了！主說：”凡有的還要加給他。”那麼，那沒有的呢？主說：”連他所有的也要奪去。”。恩賜越用越顯明，越不用越沒有，第三方面我們講到對服事要專一、要全力以赴，每個人在主前所領受的恩賜不同，但各人應按主的賞賜與託付忠於自己的職責，這”專一”是注重在職責上的忠心，即專心於自己的本份，不推卸責任、不三心兩意，但絕不是說在主的工作上絕不幫助別人，是要分工，但卻絕非不合作。現在我們要繼續往下看另外兩方面的真理，請先讀羅馬書12：9-16
四、對肢體---過生動精彩的教會生活（V.9-16）
教會是基督的身體，基督是教會的頭，我們信徒就是基督身體上的肢體，教會是大我，信徒是小我，脫離了大我，小我的功用與意義就不得成全，每個信徒如果要活得健康喜樂都需要在基督徒群體中與其他信徒有交流與互動，如果信徒生活中沒有交流互動，信徒生活真正的意義就不得成全。由此可見大使命絕不止於傳福音、救靈魂，乃是把得救的人帶進教會”凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守。”（當然包括大誡命在內），使他們過著肢體相屬、相依、相助的生活，實際的、具體的彰顯在基督裡合一的見證，正如詩篇133篇所說：”看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。這好比那貴重的油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚．又流到他的衣襟．又好比黑門的甘露、降在錫安山．因為在那裡有耶和華所命定的福、就是永遠的生命。”亞倫象徵整個基督的教會，鬍鬚象徵男人的榮耀，貴重的油流到鬍鬚就是流到榮耀的地方，衣襟是衣裳的下擺是卑賤的地方，就像那個患血漏的女人，感覺自己卑賤不配，不敢摸耶穌，只敢摸耶穌的衣裳繸子，但是膏油還是流到她身上，今天不管我們在教會裡是多麼微小的肢體，只要你是身體裡的一份子，這個膏油（聖靈）就會流到你身上，有你的一份，因為這個膏油已經澆在元首基督身上了。神的甘露降在黑門山（高山）也降在錫安山（低山），孔夫子是”有教無類”，而主耶穌是”有愛無類”祂的愛是不分等級的，在此有命定的福，就是永遠的生命，信徒只要住在這個身體裡，活在教會裡就一定能經歷主所應許的豐盛生命，教會生活對信徒靈命的成熟長大是非常重要的，所以保羅在此教導我們怎樣對待肢體去過一個生動精彩的教會生活。
問題討論
1.
請分享本信息與例證對你個人的得著與感動。
2.
請檢視一下本小組對信徒相處的13項原則（羅12：9-16）一共活出了幾項？那幾項有待加強？並為此同心恆切禱告。
3.
你心中還有不能饒恕、不能為他（她）祝福的仇敵嗎？聽完本信息後你決定怎麼做？
4.
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