今天有許多人為了孩子活，有人為了確保投資得回饋而活，有人為了活下去而活，有人不知為什麼而活，更有人乾脆不想活！但很少人會因為人生很有挑戰，因而為著一個特別的異象而策略性的活下去.
今天有許多教會為了開始而開始．若是問教會的異象是什麼時，可能一時也說不上來．近年來越來越多的教會開始看到[使命宣言]的重要性．但到底多少間有使命的教會是以耶穌基督的使命為使命呢，這就不得而知了．
貴教會把教會的名字改為〔大使命〕教會意義深長．耶穌臨升天前在馬太福音廿八章１６－２０節所盼發的大使命乃家喻戶曉．首先就讓我們給這幾節經文加於精簡的分析：
一．大使命再思
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〔進前來〕＝這是父神的主動邀請，不是人為構思出來的節目；即是一個邀請，就是一個無上的榮幸！
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〔父神授權我們〕＝若布斯總統授權您代表美國到中國作美國大使，而你不去的話，只有兩個可能性：第一，你看不起你的總統；第二，你還不知道那授權給你的是誰！
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〔你們要去〕＝這是一個命令，不需談判也不能推諉．做個循規蹈矩的基督徒不是一個人信主後在世上的最終目的．只有一個鼓勵信徒走進世界裡為主作光作鹽的教會才是一個不會萎縮的教會．
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〔萬 民〕＝主耶穌給教會及每個信徒的使命是一個大企業，而不是小生意；在事奉主時，凡區域主義，小國心胸，又或是小民心態，都不合適；基督徒要在小事上忠心，但切要為主謀大事；野心不可有但則要為主的救世大事業持萬丈雄心．可惜今天許多事奉主的人野心雄心分不清．
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〔主的門徒〕＝今天許多人換教會如逛超級市場一樣，美其名說什麼“反正是神的國，到處都一樣！”教會的歸屬感很重要：因為一個人若不能忠心於一間看的見的地方教會，談不上忠心於一個看不見的天國．但是若我們在‘我的’及‘你的’之間分的太清楚的話，會讓我們在不自覺中建立自己的勢力過於擴建主的天國．
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〔主與我們同在〕＝活在一個充滿許多不肯定的世代裡，‘神與我們同在’是我們都渴望的一種人生不是嗎？一年多前當我在北京的一個基督徒大學畢業生退修會講道結束時，我問學生們一個問題：“你們畢業後將會到中國大江南北工作．請問你最需要的是什麼？”他們回答說：“我們盼望主與我們同在！”我說，那好，主耶穌應許我們說，只要你們要去使萬民作我的門徒，我就與你們同在．這是一個何等肯定的應許！不單教會需要主的同在,你的家庭需要,你的事業,你的學習,你個人的生活裡,你的夫妻生活,都在在需要神的同在!
二．策略性投資
教會要走出去是一個使命的問題；但走出去之後要到那裡，那就是一個策略性的問題了．耶穌在路加福音十六８節論到不義的管家時，說‘今世之子，在世界的事情上，比光明之子更加聰明’．就拿廿一世紀的今天做生意來說吧：一個人可以與任何國家做生意，但走進中國的市埸己經是一個不能值疑的事實．今天許多今世之子（不信的人）都往中國市埸走．這是智慧也是策略！但到了中國如何做生意，與誰合伙，如何作策略性的投資，需要更精緻的策略及更大的智慧．今天許多人是走進了中國市埸，但切因為在策略及投資上出了問題導致敗北的一蹋糊塗，有些甚至搞得破產，家破，又人亡！
我很喜歡〔標竿人生〕的作者華理克牧師在其〔直奔標干〕一書中‘衝浪’的觀念．他說，對一個衝浪的人來說，他首先必須要意識到一個事實，那就是：衝浪者不能造浪，也沒有造浪的能力．只有神才能造浪．衝浪者的任務是看清那兒有浪潮，然後趁浪而上，享受與主一起趁浪的樂趣！
今天在教會事奉中一樣，在宣教一事上更是這樣．與其在教會中，沒有方向的一再用人的方法製造許多勞神傷財的浪潮（節目）（有的更糟：在教會中興風作浪），神的兒女們（也就是光明之子）應該多一點觀察神在那裡造了浪潮，以敬畏神的心，憑信心趁浪而上！
論到策略性的投資，請容我在此做一個例子
〔新視野〕國際華人青年宣教機構四個主要事工裡，有一個叫〔雙向祝福〕的短宣事工．我們稱之為“富有長期影響的短期宣教”．在八月份，我們總共有來自四個國家的２０多位年輕人到中國短宣．這個短宣與眾不同的地方是有約十位的國內大學生及專業人士與我們一同走兩個省份．在整個為期約兩個星期的短宣裡，我們給這些本地大學生及專業人士許多的機會發揮他們的恩賜，讓他們做一些我們不能做的事，如透過相聲及小品把福音帶出來．在路程中我們也透過互相交流事奉心得及個人培訓的時間把異象傳遞給他們．當我們離開中國後，有三位大學生就回到他們的大學裡開始了他們第一個的福音樂隊，且在聖誕節時到一間咖啡廳作福音演出呢！昨天我也收到他們的一個E-mail,告訴我他們己經在他們的大學裡籌辦了一個小型營會，等著我們進去主講．透過這次意義深長的短宣，我們也在聖誕節送了一位宣教士到中國與當地一位姐妹的公司合作宣教．
在一個中國人才，資源，及資訊不遜色國外教會的時代，連短宣事工也要講求策略性了．我們的禱告是求神透過這〔雙向祝福〕的策略性中國短宣，最終在中國興起更多知識青年起來作策略性的中國宣教！
例二：策略性的中國宣教
清朝末年時清政府說與其送學生到西洋留學不如送到東洋留學，結果當年改變中國歷史的革命人士中許多乃到過日本留學的學生；當人周恩來及鄧小平也曾是法國留學生，這兩個人也是改變中國近代歷史的偉人．在過去幾十年來，每每談到中國宣教時，好像我們必須要到中國不可．但今天神把成千上萬的學生送到國外讀書，是人類歷史所從未有過的現象，而且留學生的年齡也越來越小．今天，神把許多的中國學生擺在我們的門口，我稱之為門口宣教．
廿一世紀的中國宣教不應單單到農村了．因為今天的中國己不再是農村包圍城市，而是網絡包圍全中國了．自六四以來，神透過許多如學園傳道會的機構帶領中國成千上萬的大學青年及專業人士歸主（Slides）.
說到這些人信主，２０年來到中國的外教功勞實在功不可沒．最近我在想，海外教會應推動外教宣教的第二波：鼓勵到國外留學的中國青年回國當外教作宣教．試想想，有誰比中國人自己更了解中國人的思維方式，進而有效的把福音帶回中國，還袓國福音的債呢？
三．生命的影響(1
slides)
〔影響或被影響〕
一天我在我家前的陽台上寫講章，一位來自上海的女畫家溜狗時經過我家門口．我就邀她上到洋台喝咖啡．她是一位很有文化修的人，但由於上一輩是文革的受害者，所以心中有很多的傷痕．談了許久，我對她說：大姐，世上有兩種人：第一種人一生活在被影響的消極人生裡，一種則是積極影響人的人生．以其怨天尤人，憤世妒俗，為何你不在你人生的花園裡栽種花朵呢，讓經過你家門口的人讚嘆生命的美，甚至去認識這位宇宙中最偉大的畫家呢？
在離開始，她說：我活了那麼多年，還沒有人跟我說過這些話，看來我還真要好好去思想以後應如何活呢．請問你今天是活在被影響還是影響者的人生裡呢？你一生中又影響了多少人？
〔人生命的短暫〕（3
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這次來美之前幾天，一天坐在一位只有四十嵗的傳道人身旁．我們都很熟．但當他離開後，另一位傳道人告訴我：醫生最近疹出他有胃癌，且是末期，也許只剩下幾個星期了．
〔別底估你的影響〕
(3 slides)
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雲南的姐妹
– “兩年前你到我們這兒來．．．”
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有人說花那麼多錢作兩個星期的短宣值得嗎？值不值的看你在這兩個星期如何活，講了多少有意義的話了！
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生命的〔加減乘除〕
感謝主，貴教會是一個有使命的教會，今年始要走出去．我的禱告是神給你們智慧作策略性及智慧的投資，以最少的資源取得最高的回饋；有時候甚至要投入極重的本錢也應在所不惜 － 只要肯定所做的事是出於神．
於此同時，在整個教會走出去之時，永遠把人看的比事工重要，因為
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使命重要，往那兒走也同樣重要
2.人比事工重要：耶穌沒有來為事工死在十架上，而是為了每一個DNA都不一樣的個人，死在十架上！生命影響生命乃是人生裡最有意義的投資
3.成就比同工重要：非洲人有一句話：〔一個人走可以走很快，但一群人一起走則可以走很遠〕
4.策略重要，但最好的策略莫過於彼此相愛：因為聖經說若我們彼相愛，主就與你們同在，把得救的人天天加給你們．
討論題目
你認為你滿意你現有的人生投資嗎？
你如何計畫過你剩餘的年日？
當你走完一生時你會如何寫你的墓誌碑？