早堂

講員:林志華牧師

題目:測不透的奇妙

經文:箴言3018-20

我所測不透的奇妙有三樣、連我所不知道的共有四樣.就是鷹在空中飛的道、蛇在磐石上爬的道、船在海中行的道、男與女交合的道淫婦的道、也是這樣、他喫了把嘴一擦、就說、我沒有行惡。

 

大綱:

1.     鷹在空中飛的道—比喻神(預表神的道路)

出埃及19:4如今你們若實在聽從我的話、遵守我的約、就要在萬民中作屬我的子民、因為全地都是我的.

以賽亞書55:9天怎樣高過地、照樣我的道路、高過你們的道路、我的意念、高過你們的意念。

箴言23:26你要使父母歡喜.使生你的快樂。

約壹書3:3凡向他有這指望的、就潔淨自己、像他潔淨一樣。

 

2.     蛇在磐石上爬的道—比喻魔鬼(預表魔鬼的道路)

啟示錄12:9大龍就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的.他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。

約翰福音8:44你們是出於你們的父魔鬼、你們父的私慾、你們偏要行、他從起     初是殺人的、不守真理.因他心裡沒有真理、他說謊是出於自己、因他本來是說謊的、也是說謊之人的父。

箴言15:1回答柔和、使怒消退.言語暴戾、觸動怒氣。

      約翰福音6:70耶穌說、我不是揀選了你們十二個門徒麼.但你們中間有一個是魔鬼。

  3.     船在海中行的道—比喻信徒(預表人的道路)

方舟救了挪亞一家,方舟的經歷就是挪亞一家的經歷,方舟向東他們也向東,方舟向西他們也向西,方舟上升他們也上升,方舟下沈他們一家也下沈,他們的經歷與方舟的經歷融為一體。今天我們都是進入到基督這條救生船裡的人,也應該與主同死同埋葬同復活同升天,耶穌基督地經歷也成為我們每一個人的經歷,基督徒的一生就像帆船從這邊要駛向遙遠的彼岸,海將我們與新天新地隔開,海經常興風作浪使人害怕、喪生,海水以靈意預表就是世俗和罪惡,海水滲透到了船裡馬上就要把它清除出去,否則船會沈沒。啟示錄211說到了新天新地的時候,海就會沒有了,也就是說那時就沒有世俗和罪惡了,現在我們的人生還在海上行走不要讓海浪和礁石破壞了。我們常常要檢查我們的人生的船是不是有漏水、有破口,如果有要及時修補不要讓破口越來越大。提前19

有首詩歌說:「走進教堂像隻羊,回到家裡又像隻狼,羊皮掛在門框上,下個主再穿上。」所以這是來到教會是一個模樣,回去之後沒有見證。所以海上會有風浪,風浪不可怕,可怕的是船上沒有我們的主。所以如果有主在我們船上,也就是說有主在我們心裡,我們心裡就有平安。因為主耶穌告訴我們在世上你們有苦難,但是你們可以放心,我已經勝了這個世界,如果有主在我們人生的航船上,我們就可以平穩的駛向新天新地。

4.     男女連合之道—比喻教會(預表教會的道路)

羅馬書514

亞當與夏娃的關係預表了基督與教會的關係,夏娃是由亞當出來的(亞當將他的骨頭給了夏娃,說明亞當要愛妻子,妻子要敬重自己的丈夫),教會是由耶穌基督出           來的,基督將祂的身體給了教會,今天耶穌基督也把教會看成是祂骨中的骨肉中的肉,基督愛教會就像丈夫愛妻子一樣,基督與教會的聯合就像丈夫與妻子。

以賽亞書54:5因為造你的、是你的丈夫.萬軍之耶和華是他的名.救贖你的、 是以色列的聖者.他必稱為全地之 神。

何西阿書2:19我必聘你永遠歸我為妻、以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我.

所以基督是我們的丈夫是我們的頭是真正的元首。

 

   討論題目:

 

   1. 鷹哪些方面可預表神的屬性?

   2. 「蛇」真能爬上「磐石」嗎?

   3. 信徒應如何過分別為聖的生活?

 

午堂

講員:高峰牧師

題目:認識自己的軟弱

經文:羅馬書7:18-24、哥林多後書1128-30

羅馬書7:18-24我也知道、在我裡頭、就是我肉體之中、沒有良善.因為立志為善由得我、只是行出來由不得我。故此、我所願意的善、我反不作.我所不願意的惡、我倒去作。若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裡頭的罪作的。我覺得有個律、就是我願意為善的時候、便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思。〔原文作人〕我是喜歡 神的律.但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、把我擄去叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。

哥林多後書1128-30除了這外面的事、還有為眾教會掛心的事、天天壓在我身上。有誰軟弱、我不軟弱呢.有誰跌倒、我不焦急呢。我若必須自誇、就誇那關乎我軟弱的事便了。

 

這裡的軟弱是一個廣義的,它指的是一個不完全不完美、缺欠和不足、該有的沒有。這兩處經文都是使徒保羅所寫的話,寫給當時羅馬教會和哥林多教會書信中的兩段話,從這兩段話中我們看到了保羅內心的爭戰,特別是哥林多後書寫到他常常是在軟弱之中。

 

大綱:

1.     為什麼要認識軟弱:任何人任何事都有他的極限性,金子沒有百分之百的,人也是這樣,世界上沒有一個完全人,有軟弱的地方也有軟弱的時候。

2.     怎樣才能認識自己的軟弱:人最難的就是認識自我、戰勝自我、超越自我。怎樣才能認識自己的軟弱,首先要做到省察自己。詩篇323851被稱為大衛悔罪的詩。

3.     正確對待軟弱:當我認識自己的差距、缺點和不足時,不必自暴自棄,也不必過份自卑、不必失去信心,對自己的差距、缺點和不足時也不要任其發展,因為我們知道一個屬靈的道裡,就是軟弱和剛強、缺點和優點它不是絕對的是可以互相轉化的,有的人的優點也可能成為他致命的弱點。軟弱是一種恩賜,認識軟弱本身就是一種得勝,軟弱的價值就在於依靠和等候神,以愛勝惡、以溫柔勝強暴,當我們看到軟弱不足時應當是求神加添我們的力量,給我們更多的操練和彌補。求神在我們缺乏愛心、信心、在清潔和順服、聖潔、行為不足的時候,我們就求神來加添,使我們更加有愛心、堅固我們的信心,在言語行為上都能夠有耶穌基督的能力在我們身上。哥林多後書 12 : 7-10所以有一根剌加我肉體上、就是撒但的差役、要攻擊我、免得我過於自高。為這事、我三次求過主、叫這剌離開我。他對我說、我的恩典彀你用的.因為我的能力、是在人的軟弱上顯得完全.所以我更喜歡誇自己的軟弱、好叫基督的能力覆庇我.我為基督的緣故、就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦、為可喜樂的.因我甚麼時候軟弱、甚麼時候就剛強了。保羅這個例子讓我們知道,如果我們身上有這樣的一根刺,我們知道神有祂的美意,我們也不必妄求、不必勉強神把這根刺拿走,這樣的軟弱可能使我們在屬靈道路更有的益處。

4.     做蒙福之人:一個認識自己軟弱的人才能成為一個在人面前謙卑自己、不自以為是,在神面前不自以為義。一個認識自己軟弱的人才能在神面前成為一個蒙福的人。

 

     討論題目:

         1. 請分享本信息對你的挑戰。

         2. 你還有那些方面還需要被調整作個蒙福的人?