做主門徒
講員：厲桓春
5/21/2006
經文：路加福音9：23節
引言：
今天講的題目是做主門徒。做主門徒是主耶穌在這個世代給教會一個非常重要的提醒，也是一個愛的呼召讓我們一起來思考一下到底是什麼意思。在我們開講之前，我想到上週五我們小組有一個弟兄是個畫家。他信主不久，最近才接到一個定單讓他畫一個大幅的「最後的晚餐」的畫。他接到之後有點高興也有點緊張，因為他不太熟悉，聖經的故事，因為他信主不久。後來我就問他你要花多長時間呢？他說要花一年的時間，我說為什麼要花一年的時間呢？他說畫不要那麼久，但我要先讀那個畫，因為我要讀得明白裏面那些人物的精神，我才能畫得好。我想他說得很好，讀就是研究的意思。做一件事情就是要先研究好，才能進一步去做，免得輕易下去把那幅畫給毀了。
有人問藝術大師米開朗基羅，他製做了大衛的雕像傳頌千古。有人問他你是怎麼樣做出大衛的雕像呢？他說其實也沒有什麼，就是我把我對大衛的理解，把他原來有的形像放到我的材料裏面，除掉那些不該有的，最後再把灰塵抹掉，就是恢復他應有的樣式。我想神造人，怎麼造的呢？神用塵土造人，在創世紀一章二十六節說，按照我們的形像我們的樣式造人。使他們可以管理全地。所以我們有神的形像，可是看看我們現在這個世界能夠合乎神的心意嗎？人不像人，人沒有神的形像。可是聖經上也告訴我們，我們原來是神的工作，在基督裏造成的。所以耶穌基督的工作是個模子，我們在耶穌基督裏被模成像耶穌基督的樣子。所以這是神的心意。
我們怎麼樣才像神，我們必須要學神。所以我們今天要仔細地讀一段經文來思想神的形像，神的樣式以及神要在我們身上要恢復神的心意讓我們來管理全地，彰顯神的榮美。
路加福音9：23節：耶穌又對眾人說，若有人跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來跟從我。
做主門徒就是與耶穌建立一個個人的，終生的，順服的關係。在這樣的關係當中，主耶穌會把你的性格變得像他。會把天國的價值觀變成你的價值觀。並且會使用你在家庭中，在教會中，在世界上來屢行他的大使命。
這段話是主耶穌在曠野和他的十二門徒用一個小孩子獻上五餅二魚餵飽這五千人以後讓他們散去，主耶穌對他的十二個門徒說的。這些門徒差不多在一年前主耶穌出來講道的時候主就把他們帶在身邊了，帶了一共有三年半的時間。在這段時間要跟隨主要付代價。所以主給他們一個提醒，也是愛的呼召。
我們可以分三部分來讀這句話：
一、要跟從主
第一句：若有人要跟從我。「若」好像是個假設語氣，是一個資格考試，就像今天做任何事情都要有一個資格的審核。第一個就是他看你合不合適。然後你自己覺得你要不要。神國裏面沒有志願軍，都是神徵召來的。我們信主不需要付代價。我們只要相信就可以得到救恩，可以成為神的兒女。可是要成為主的門徒，要承受主所給我們屬天的任務與使命，我們必須要付代價。就好像今天如果你要申請一個大學，你念一個社區的學校恐怕很容易進，但如想進哈佛這樣一流學校，難度就不只是百中選一了。想進軍校，一般的軍校會很容易，進西點就沒那麼容易了。今天神國需要精兵，精兵需要好好地訓練。所以他在接受的時候就知道要付代價的。門徒當中有些人的反應是不一樣的，有人說，主啊我要跟從你，結果耶穌對他說，狐狸有洞，飛鳥有巢，人子卻沒有枕頭的地方。主是居無定所。耶穌又跟另外一名門徒說，來跟從我。他說等我回去埋葬了我的父親，我再來跟從你。結果耶穌說讓死人去埋藏死人。你來傳揚主的福音。另外一個人說等我回去辦完其他的事情再來跟從你，耶穌說手扶著犁往回看的人不能進神的國。
神的國到底是什麼樣的國？天國的奧秘是什麼。主耶穌在與他的門徒一起三年半的時候慢慢啟示給他們。到底主的旨意是什麼？主要把一個不平凡的任務交給那些看起來很平凡的門徒手上。要經過一個很好的教導訓練。這是做主門徒的一個必經的過程。
1、主的旨意。(引用經文馬太福音28：18-20)
主的旨意是什麼？讓我們一起看一下主耶穌在離世前留給門徒和後人的最重要的一句話，我們叫大使命的宣言。在馬太福音二十八章十八至二十節，耶穌進前來對他們說，天上地下所有的權枘都賜給我了。所以你們要去使萬民做我的門徒，奉父子聖靈的名為他們施洗，凡我所吩咐你們的都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。很多人覺得這是大使命宣言讓我們去傳福音。但這裏卻沒有看到傳福音，而是說使萬民做主的門徒。所以大使命的任務是做主的門徒。只有這些門徒用他們被改變的生命去回應主的呼召。也去使萬民做主的門徒之後，大使命才有可能實現。而今天這個做不是一個單獨的做，主耶穌離世升天了，他們門徒十二人力量有限，主耶穌要與他們同在，有應許有步驟。
什麼步驟呢？
受洗─所以信主之後要給他們受洗。就好像招生一樣。如果學生不上課就是蹺課生，如果一個基督徒不來上課不定期聚會，就像一個蹺課生一樣。也好像一個蜜蜂沒有回到蜂巢裏面去。也好像一個鼓手不參加樂團。孤芳自賞，他的恩賜沒有辦法發揮。所以做門徒的第一個方式就是要進教會受洗，凡我所吩咐你們的都要教訓他們遵守，「凡」這個字很重要，就是不要只講一些好聽的動聽的。而是重要的都要講。
2、主的揀選(引用經文彼得前書2：9)
直到世界的末了，主就應許與我們同在。所以當門徒按主耶穌的吩咐去做的時候，主耶穌把任務給人的時候，絕對會把應該做的方法告訴我們。而且加力量給我們。所以你們不要亂，要等待父神所應許的聖靈降臨到你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地和撒馬利亞直到地極做我的見證。這是使徒行傳一章八節記載的，非常重要的經文。所以當門徒按主的吩咐去等候，到五旬節的時候門徒大大得著能力。彼得第一次講道的時候就有三千人信主。當他完全順服的時候，按著神的方法來做的時候就很省事了。神就是這樣的奇妙。這樣一個呼召我們現在而言該如何看待呢？彼得在快要離世前也說了一句話，這段話表示對我們的這個呼召是主特別的揀選。在彼得前書二章九節，惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。所以我們知道現在的身份，我們是被揀選的特別的族類，我們是真以色列人，這些相信神的人，神就要帶領供應一切的需要。祭司的身份就是代禱者，把人的需要帶到神的面前。與神面對面。我們也可以把人的需要帶到神的面前。特別是那些還不認識主的人。我們特別為他們的需要禱告，讓他們經歷到神的恩典和祝福。神的國度是聖潔的，我們進入他的國，
我們應當是聖潔的。是屬神的子民，我們不是屬這個世界的，因為這個世界在惡者撒但的手下。神要把這個權利奪回來，就要透過門徒來做這個工作。神的目的是讓我們宣揚那召我們出黑暗入光明者的美德。我們每個人原來都活在罪惡和過犯當中，照神的眼光來看我們都是死在罪惡過犯當中。可是神又讓我們活過來了，認識主耶穌，罪得赦免，寶血洗淨我們的罪，
我們可以成為神的兒女。神要讓我們通過傳福音做見證的方式來宣揚，要講出去，今天每一個信主的人若沒有神跡在你身上，信就會很軟弱，路不會走太久。我們在座的很多人都經歷過神跡。可是有多少把見證傳揚出來，如果我們傳揚出來的話，應該像彼得一樣的能力讓三千人五千人悔改信主教會馬上建立起來的。可為什麼聽得人多，動得人少呢？
王愛敏的見證：
教會的專輯中有一個人的故事，這個人叫王愛敏。她的故事大家都知道。她原來是一個井邊的女人，當她在洛杉磯把孩子生下來以後，她被醫院趕出來，變成一個無家可歸的人。神很奇妙，借著人給她二十塊錢。神感動她先給有需要的人吃。她順服聖靈的感動。她一個月要供應兩千人吃喝。一個月在LA
DOWNTOWN有五次的流浪漢的聚會。她在DOWNTOWN的教會當時用85萬美金借錢買下來，現在有人用三百萬向她購買，她聽到神說不要出賣長子的名份。我親耳聽到王愛敏牧師又新鮮又活潑的見證。她曾經從死裏復活的見證，真得是奇妙，神是讓人從死裏復活的神。緊接下來，神又給她的教會預備了長的板凳讓那些無家可歸的人晚上可以在那裏睡覺。而且那些無家可歸的人可以在坐在那裏聽講道，敬拜讚美，領到食物以後還可以在那裏吃。晚上有需要的人還可以睡在裏面。神的預備是這麼的奇妙。
神在一個人身上的權柄是極大的，你如果願意完全順服，神是願意完全使用。所以我在王愛敏牧師身上看到極大的能力，這個能力是從神而來的。我也學會從神的眼光來看這些無家可歸的人，我原來認為他們是好吃懶不做事的人，年紀輕輕就來要飯，難道他們不能工作嗎？他們這些人為什麼會變成現在這種情況？同工們分析說很多人人生走到一個程度遇到挫折，最後靠自己的意志力和能力沒有辦法走下去了，也許家人也不接納他們了，他們酗酒，吸毒，犯罪，在外人看來是垃圾破爛，但王牧師接納他們，她說我就是揀破爛的女人。我原來就是破爛，主把我揀選起來，把我更新了，我也要把這些在人眼中的破爛揀起來。
主耶穌在出來佈道之前，在會堂當中打開了一卷書，是以賽亞書裏面的一段，主耶和華的靈在我身上，他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。所以人看人垃圾人渣，神看為寶貴。我很欽佩王牧師這樣的行為。我也看到在聚會中有很多人被呼召出來信主。也看到一個年輕的媽媽帶著兩個小孩，她也許是家庭暴力的受害者。王牧師為她禱告，讓我深受感動。
二、當捨己來跟從主
1、就當捨己
(馬太福音19：27-29)
我們今天要跟從主要怎樣做呢？當捨己來跟從主，捨己就是放下自我。放下自我的身份，尊貴，價值觀，統統放下。今天我們看看耶穌的價值觀，基督怎樣捨己。耶穌原來是神的兒子，坐在父神的右邊，有榮耀的寶座，可他順服天父的救贖計畫，他願意順服，他道成肉身，來到這個世界，為了救贖全人類的罪，死在十字架上，做為執行救恩的人。滿足了天父的救贖計畫。所有人因著耶穌基督的死，他的血，我們相信了罪就得赦免。就可以與神和好，成為神的兒女。所以信主就這麼簡單，不需要付任何代價，因為代價太大，大到我們沒有人能夠付。神要用一種公平的方法，讓每個人憑著信心就可以得到神的救恩。因為你們得救是本乎恩也因著信。不是出於自己乃是神所賜的。也不是出於行為，免得有人自誇。耶穌要做事情他自己先做榜樣，就像國王放著皇宮不住了，皇帝不當了，跑到貧民窟與窮人住在一起。這樣的日子，這樣的巨大轉變，這樣的榜樣是無人能比的。主選擇死在十字架上，這種死是最卑微的，可是神卻將他升為至高，賜給他超乎萬名之上的名。所以將來萬膝都要跪拜口稱耶穌為主。他順服就帶來神的喜悅和祝福。
捨得捨得，要捨才能得。小捨小得，大捨大得，這也是天國屬靈的原則。你要得嗎？就要先捨。彼得曾對耶穌說：看哪，我們已經撇下所有的來跟從你呢，將來我們要得什麼呢？耶穌說：我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶坐上，你們也要坐在十二個寶坐上，審判以色列十二個支派。復興的時候就是神的國降臨的時候。神完全在地上掌權的時候，千禧年的時候，神要來掌權，他要帶著眾聖徒一起來在地上掌權，審判要從神的家先起首。我們坐在十二個寶坐上面審判以色列的十二個支派。所以將來不管義人惡人，信主的人不信主的人都要審判。不信主的人是為他們的罪受審判，信主的人是為他們的工作受審判。
“凡為我的名撇下房屋，弟兄，姐妹，父親，母親，兒女，田地的，必要得著百倍並要承受永生。”百倍是什麼，永生是什麼？付出的代價很大，要捨棄外在當中最好的，人際關係當中最近的，你要割捨下來。就像我們讀大學，你接到哈佛大學的錄取通知書，你不想離開家，想到社區大學去讀書，那麼很多人就會很奇怪他的選擇。如果今天你知道主耶穌的國度和他豐盛的榮耀，你就不會猶豫了，頭也不回就去了。得百倍不是讓你的房產或兒女妻子多百倍，是讓你的生命有百倍的豐富，耶穌說我來了就是讓人得生命並且得的更豐盛，，就是讓人有豐盛的生命，被改變的生命，有神的生命跟品格和性格。以至於你的生命可以觸摸許多的人，至少有一百個人因為你的生命而得到更新得到成長。甚至帶領一百個人決志信主，結出屬靈的果子，承受永生，在神永恆的國度裏你有份。
生孩子很容易，但教養孩子很不容易。父母要為孩子付代價，父母願意，只要孩子願意讀書，孩子們將來得的成就和榮耀父母可以分享。神也是一樣，對我們的生命有一個美好的計畫。我們瞭解以後就會跟從主，就像彼得一樣義無反顧。這種跟從不是從血氣上，因為血氣上不會持續太久。耶穌把他身上最好的傳授給他，就是以身作則，告訴他一些原則。耶穌在復活後在加利利的海邊問了彼得三個問題。你愛我嗎，當彼得回答說我愛你的時候，耶穌讓彼得牧養主的羊。小羊要餵養，大羊也要養。因為每個羊都有軟弱的時候，走屬天的道路也會軟弱。堅固的人就要擔當不堅固的人的軟弱。所以這是一個愛的呼召。唯有被愛改變的生命才有動力以愛為源頭去愛那些你以前以為不可愛的人，不想碰的人。而愛的力量可以征服人心，可以征服全世界，這個是神的方法。神要把這個精髓透過門徒來影響這個世界，得到這個世界。因為世界的希望在教會，在教會裏有一群人被神的靈感動復興，他們出去服事的時候會帶來爆炸性的力量。
2、得著至寶
(引用經文腓利比書3：7-8)
我們跟隨為要得什麼呢？
我們從保羅身上可以看到，我們不是要得今生的或來生的，我們要得至寶。，什麼是保羅眼中的至寶的，我們來看一段經文，腓利比書三章七至八節，保羅說：。只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當做有損的，不但如此，我也將萬事當做有損的，因為我以認識我主耶穌基督為至寶，我為他已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督。萬事當做糞土，這是一個何等的價值觀與眼光。今天他沒有看到更好的，他怎麼會把他當做糞土呢？因為他知道耶穌基督就是那個寶。不僅要認識而且要得著。認識是一回事，得著是另一回事。你知道珍珠和鑽石是寶貴的，你有這個鑒別能力，可是你認識是一回事，得著與否是另一回事。當他發現這個永恆的至寶，所有的豐富，天父所有的有形有體的豐盛都在耶穌基督裏面。你認識越多，付得代價越大，你願意擺上，去換那個更好的。這是一個屬天的眼光。
三、背起十架
1、天天學習(羅馬書8：28)
你不僅要舍己，還要背起自己的十字架來跟從主。而且是天天背起十字架來跟從耶穌。捨己是放下，是自我的破碎，要改變。背十字架是主的加添。倒空後如果沒有一個新的人生觀價值觀給人，人還是會迷失的。
講到十字架就會想到耶穌上十字架，我們會感到害怕。但主耶穌的屬性是有恩典的。他讓你死不是死一次而是天天死。不是肉體死，是心裏對老我說死，而且要把主耶穌的言行和價值觀慢慢加添到我們身上。可以表現出耶穌基督的榮美。所以這是個天天要學習的功課。
如保羅所說現在活著的不再是我乃是基督在我裏面活著。耶穌不是在教會裏面，他是在我們的心裏面。所以當我們想到耶穌和我們在一起的時候，很多事情就不敢做了，很多地方就不敢去了。很多想法也不敢想了。聖靈會提醒光照我們。讓我們變成神國的精兵，能征善戰，有全備的知識。願意付上一切的代價。軍人不怕死，愛惜自己生命的人也不適合做宣教士。宣教士就要有不怕死的精神。為主殉道而死的話，那榮耀的冠冕是極大無比的，這也要神特別的呼召與揀選。
羅馬書八章二十八節說，我們晚得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。人常常有軟弱的時候，也有不如意的時候，不如意的事發生在我們身上，有兩個結果，一個是抱怨神，自己承受壓力與痛苦。第二個仰望神，感謝神。最後得到神的喜悅和祝福。因為愛神的人得益處。你是否是被神所愛的人，你是否是愛神的人。如果你是愛神的人，這樣的事情就會成為你的幫助。因為神的話是信實的。愛神的人就是按他旨意被召的人。被召的人多，選上的人少，神願意萬人得救不願一人沉淪。神也願意很多的門徒興起來，我們要在日常生活中體驗學習，用我們被改變的生命去改變人的生命。被神愛充滿的生命才能用神的大愛去觸摸那些需要安慰拯救的靈魂。所以重點就是要做一個愛神的人。當你背起十字架天天學習的時候，你會慢慢發現神給你的這個十字架是輕的，是可以抬得動的。耶穌說凡勞苦擔重擔的人都到我這裏來我就使你得安息。你們要負我的軛學我的樣式，因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的所以當你有這個力量的時候，你的擔子就不會重了。一個慈父不會讓小孩子負一個他擔不起的擔子。他都量過的，我要你茁壯，要慢慢加力，讓你的體力和毅力慢慢加增。所以我們要對發生在我們身上的事報著一顆感恩的心。要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩。因為這是神在耶穌基督向你們定的旨意。這是隱藏的珍寶。
2、住在主裏面(約翰一書2：27-28)
耶穌要與我們同住，同坐席，住在神的家中。主耶穌與門徒在一起三年半的時間，他到哪裡門徒就跟到哪裡。肉身活著的時候住在一起，當主耶穌離世升天的時候，他也差遣聖靈與他們住在一起。主耶穌雖然現在住在天上，他的靈住在我們每個人的心裏，我們與主是住在一起的。約翰一書二章二十七節說：你們從主裏領受的恩膏常存在你們心裏，並不用人教訓你們，自然有主的恩膏在凡事上教訓你們。這恩膏是真的，不是假的，你們要按照這恩膏的教訓住在主裏面。神的恩膏就是神的同在神的聖靈要加給我們的一些提醒和好處。我們信主的人是自由的人，有賜自由的靈在我們身上。神的靈在哪裡，哪裡就有自由。神釋放我們一切的綑綁，神也在教導我們這個恩膏是真的不是假的。我們信主的人要學習聽主的聲音。神的靈常用微弱的聲音向你講話，當你置之不理的時候，神的靈就會擔憂。每一個信主的人都有神的恩膏在我們身上。所以我們不要消滅聖靈的感動。要做一個敏銳的人。當我們憑著信心來走這條屬天的道路時，神的同在，神的祝福就會大大地充滿我們。
當我們在服事的時候，有神的靈充滿就不會覺得累了。約翰福音十五章七至八節說：你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。神的愛，神的靈神的話就常在我們裏面。聖經裏面有上千個祝福，每個祝福都有一些條件看你願不願意遵守。
聖靈的恩膏在靈裏，在話裏要充滿我們。要常在主裏面，受主的管束。多結果子是一種榮神益人的生活。做事要讓神得榮耀，使人得到幫助。當你的生命如枝子連於葡萄樹上，枝子本身不能做什麼，但是接上去到了時間就可以結果子了。如同我們的生命與主耶穌連接在一起與聖靈連接在一起，到時候就能結果子了。如同我們的服事，除非你先服事，否則你不會成熟。所以我們要把握每個服事的機會。
討論題目
1.
為什麼我們要做主的門徒？什麼是作主門徒的意義及步驟？
2.
你有作門徒的心志嗎？有什麼挑戰或難處嗎？應如何克服？
3.
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