07/02/2006化苦難為祝福（彼前1：6-7）
講員：陳腓利牧師
金句：雅各1：12
背誦：彼前5：7-10
引言：俗話說：“人生不如意事十常八、九”，聖經最早的一卷書約伯記55：7說「人生在世必遇患難，如同火星飛騰」。主耶穌說：「...在世上你們有苦難...」（約16：33）。保羅在（徒14：22）提醒我們：“我們進入神的國必須經歷許多的艱難”，他又說：“不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫”（提後3：12）。
今天全人類都活在苦難和嘆息生中，各地的地震、水災、飢荒；各種的心理疾病、精神疾病、癌症；各式各樣的婚姻危機、色情網站、青少年反叛的問題；毒品和酒精不斷地侵蝕危害著千千萬萬人的身體和意志；全球各地的戰爭、恐怖事件、能源危機正五花八門地環繞在世界各個角落。再看看道德靈性問題，人人都不得不承認世風之下，人心不古的事實，縱情宴樂已成了大眾生活的目標；今朝有酒今朝醉是這個時代流行的哲學。牛津一位出版家說：「80%以上的現代小說家都在盡全力地扭曲道德律」
。再看看一些邪教異端的興起，和日漸流行的巫術、占卜、算命….更是叫人憂心！這真是一個危機四伏，多災多難的世界！因此人活在這個世界或多或少、或遲或早都會遇到一些不同層次的患難和痛苦，那麼我們應如何面對？如何化苦難為祝福呢？這是我們今天要一起來思考的問題。首先我們要來看一個存在千萬人心中的問題，那就是－
一、
義人也要受苦嗎？
這是否也是你心中的問題呢？詩34：19說：“義人多有苦難，但耶和華救他脫離這一切”。請注意神的應許是“脫離”
而不是“免除”。現代版聖經（Living Bible）翻譯得更清楚：“義人不逃避所有的苦難，他雖有苦難，但是在每一個苦難中，主都幫助他”
，主說：「…在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界」，無論什麼樣的苦難，主都能幫助我們，因為祂是得勝的君王！聖經中滿了義人聖徒受苦的實例，時間關係，只能簡單例舉幾位。
1.
完全正直、敬畏神、遠離惡事的約伯：這樣一位完美的義人卻經歷滄桑，一夜之間失去兒女、失去財產、失去健康，又遭妻子的譏諷刺激，在處境最惡劣痛苦時，朋友們又來控告、定罪他，說他一定犯了什麼罪才會遭到惡報，這種落井下石自以為義的朋友不但不能幫助他，反而使他苦上加苦，在他傷口上撒鹽，以致他以口犯罪，就咒詛自己的生辰。其實神容許撒但攻擊他、使他受苦並非為了懲罰他，而是要試驗他的信心，鍛鍊他的性格使他成為更有智慧、更成熟、更認識神的人。試驗的結果證明撒但的控告錯了！他不是一個為了得著神的保護和賞賜才敬畏神的人，而是當神將對他的保護撤去時、將一切賞賜都收取時仍然敬畏神的人。這個考驗使神對撒但的控告給於致命的打擊！約伯的得勝使撒但漏氣、抱愧蒙羞。
2.
合神心意的大衛：自幼即被父親兄長所輕看的牧童，受膏後不久即遭受掃羅王的嫉妒陷害，滿山遍野的追殺他，使他深受逃亡之苦，好不容易坐上王位後又遭親子押沙龍的背叛、受示每的辱罵，讓我們來看看他的苦況－詩69：1-4“神阿、求你救我．因為眾水要淹沒我。我陷在深淤泥中、沒有立腳之地．我到了深水中．大水漫過我身。我因呼求困乏、喉嚨發乾．我因等候 神、眼睛失明。無故恨我的、比我頭髮還多．無理與我為仇、要把我剪除的、甚為強盛．我沒有搶奪的、要叫我償還。”他真是夠苦的了！
3.
大有信心被聖靈充滿的司提反（徒6：5）：被群眾用石頭打死（徒6：57-58），當他被捉拿、被人設下假見證控告時，他的面貌好像天使的面貌（徒6：15），有的人在被人冤枉受苦時會變苦毒、變醜，但司提反卻變得更成熟更美麗。
4.
有三層天經歷的保羅（林後12：4）：他蒙神揀選重用，甚至被提到樂園裡，聽見隱密的言語，得到特別的啟示，這樣一位蒙神大恩的人，他又遭受什麼樣的患難呢？請看林後11：23下-28“我比他們多受勞苦、多下監牢、受鞭打是過重的、冒死是屢次有的．被猶太人鞭打五次、每次四十、減去一下．被棍打了三次、被石頭打了一次、遇著船壞三次、一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路、遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦、多次不得睡、又飢又渴、多次不得食、受寒冷、赤身露體。除了這外面的事、還有為眾教會掛心的事、天天壓在我身上。”
我們當中有人受像他這樣的苦難嗎？我相信沒有一個！
5.
受苦最深的憂患之子－耶穌基督：連聖子都飽經憂患（賽53：2-9）受盡痛苦。凡看過The
Passion of The Christ的人必定永生難忘那些血淋淋悲慘的畫面，天地變色、磐石崩裂，祂母親馬利亞的心如被刀刺透。
二、
苦難所帶來的益處與祝福
1.
更深的認識神、認識自己：約伯經歷大苦難後對神說：“我從前風聞有祢，現在親眼見祢，因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔”（伯42：5-6）這是多麼寶貴的經歷！親眼面對面的看見神、經歷神、更深的認識神，他的靈眼被開啟，不但親眼看見神也看見自己雖然遠離惡事，但“己”
還是很大、很頑強，一受到朋友的刺激就發洩、顯露出來，何其醜陋！以致他厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔，他徹底降卑自己以致預備自己，成為領受更大祝福的器皿。約伯記36：15-16說“上帝藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵，上帝也必引你出離患難，進入寬闊不狹窄之地，擺在你席上的必滿有肥甘”
。約伯信心的宣告：「然而祂知道我的道路，祂試煉我之後，我必如精金」（23：10）
2.
經歷、印證神的話：詩篇119：71說：“我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例”神的律例就是神的律法、誡命、典章、法度，在新約就是神的話。大衛是詩篇的主要作者，詩篇共有150篇，其中絕大部分是大衛寫的，是一卷教導人向神禱告的詩集，使人得著安慰鼓舞的寶庫。大衛受過苦使他學習神的律例、對神的話語熟習、樂於遵行神的話，以致成為一個合神心意的人，他所寫的詩篇也最能帶給人力量和安慰，所以有人說受苦時讀詩篇特別甘甜。或許我們以為天天都在學習神的話－讀經、禱告、上裝備課程等等，但這些還是不夠，因為沒有事實和經歷來印證神的話，只停留在頭腦裡，我們必須付出代價，讓靈、魂、體一同在苦難中受試煉、試驗我們才能真正認識神的話是可信、可靠、十分可佩服的，是有力量的，絕非死的道理。所以苦難可以幫助我們學習神的話、經歷、印證神的話。
3.
殉道者的血是教會的根基：司提反的死重如泰山，難怪主站起迎接他，他的血成為教會的根基、宣道的種子，從這日起耶路撒冷的教會大遭逼迫。門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處，把福音傳開，使腓利有機會把福音傳給撒瑪利亞城，甚至傳給非洲總管銀庫的大臣，他再把福音傳回非洲，腓利又走遍各城宣傳福音直到該撒利亞（徒八章）。司提反在患難中所展現天使的面貌、饒恕的能力－為逼迫他的人禱告求饒恕留下美好動人的見證。他臨終前的禱告蒙主垂聽成全，以致使在場殘害教會的掃羅後來變成傳福音建立教會的保羅。
4.
苦難使人多得神的恩惠、經歷神的同在。【1】多得神恩：詩68：10“神的恩惠是為困苦人預備”
保羅說：「我今日成了何等人是蒙神的恩才成的」（林前15：10）「並且我主的恩是格外豐盛，使我在耶穌基督裏有信心和愛心」（提前1：14）保羅為身上的刺三次求主，主對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」（林後12：9）。【2】經歷主同在：賽63：9上“他們在一切苦難中，祂也同受苦難，並且祂面前的使者拯救他們”
保羅在諸多艱難困苦中經歷主的同在，徒23：11“當夜，主站在保羅旁邊說放心罷，你怎樣在耶路撒冷為我作見證，也必怎樣在羅馬為我作見證”
，徒27：23“因我所屬、所事奉的上帝祂的使者昨夜站在我旁邊說：保羅不要害怕！你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，上帝都賜給你了”。提後4：17“惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見，我也從獅子口裏被救出來”
賽63：9的意思就是－當信主的人落入苦難中，主也同受苦難，祂與我們感同身受這是我們最大的安慰。弟兄姐妹！不要以為你今天正在受苦教會都不知道（或者你不願意讓教會知道）沒有人探訪你、瞭解你、安慰你，只要有主同在就夠了，祂能擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，體恤我們的軟弱。當但以理的三個朋友為了信仰被扔進火窰裏去，結果大家看見裏面是四個人，這第四個人就是人子耶穌基督與他們一同在火窰裏，保護他們脫離痛苦，當他們從火窰裏出來時，頭髮沒有燒壞，甚至身上連一點火燎的氣味都沒有。主的同在和保守就是這麼奇妙！
5.
苦難使人學習順服：來5：8“他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。”主所受的苦與順服成就了偉大的救世之功，使世人因信不至滅亡反得永生，“因祂受的刑罰我們得平安，因祂受的鞭傷我們得醫治”
（賽53：6下），當信徒受苦時，祂能用祂的同在來安慰我們，用祂的能力來幫助我們能忍受得住，“因祂自己也凡事受過試探”
所以祂能體恤我們的軟弱，祂還能用祂的啟示使我們對自己的處境有新的看見，在我們裏面產生一些珍貴性格，使我們更柔軟更謙卑，使我們心裏的力量剛強起來，主能幫助我們，因為只有祂知道我們為什麼受苦，這些苦難對我們有何益處。
大家知道美麗的珍珠是怎麼形成的嗎？它是由一粒沙子，侵入海蚌的殼裡，海蚌的嫩肉因受到刺激而分泌出黏液來把沙粒層層包裹起來，慢慢地，日子久了那顆沙粒就變成了一顆亮麗珍貴的珍珠。所以有人說「珍珠是一顆受過傷的海蚌」。許多動人心弦的歌曲，刻骨銘心的詩詞和感人的故事都是在艱難痛苦中寫出來的，許多偉大的心靈和屬天的祝福也是藉著苦難和眼淚產生的，所以生活真正的藝術在於如何能在最艱難的環境和經歷中，仍然保持一顆溫柔、謙卑與甜美的心境。
三、
如何化苦難為祝福
1.
認定神的主權：若非神許可沒有一件事會臨到神兒女的身上，聖經上說連我們的頭髮神都號過（數過），沒有祂的許可連一根也不會掉在地上，撒但也是得到神的許可後才敢去攻擊約伯的，所以約伯說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的」。他沒有說“賞賜的是耶和華，收取的是撒但….”。
若沒有神今生的幫助和來生的獎賞，神絕不會把苦難加給祂的兒女，不論我們一生遭遇多大的痛苦，我們的主必會牽著我們的手，一同行過死蔭的幽谷，必要時還會把我們抱在祂的懷裡，林前10：13節說：“你們所遇見的試探，無非是人所能受的，在受試探的時候總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住”
。最近我們的“請聽我說”
製作了一部非常動人的片子，叫做“牽手一世情”，見證高媽媽一生70年來的“痛”與“苦”
，主是怎麼牽著她、抱著她走過來的。我選定在7月16日主日崇拜中以福音外展方式將該片上、下兩集一次播完，加上短講與呼召來向慕道友傳福音，請代禱並邀請慕道友踴躍參加。
2.
以喜樂的心不住的讚美神。請讀彼前1：6-7“因此、你們是大有喜樂、但如今、在百般的試煉中暫時憂愁．叫你們的信心既被試驗、就比那被火試驗、仍然能壞的金子、更顯寶貴．可以在耶穌基督顯現的時候、得著稱讚、榮耀、尊貴。”
第8節又說“...卻因信他就有說不出來、滿有榮光的大喜樂．”
基督徒的人生是個喜樂的人生，神絕對沒有意思要人過痛苦悽慘的生活，主耶穌的事工就是要將喜樂賜給人，“以喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈”
（賽61：3），所以內心的平安喜樂和外面的得勝正是神兒女與生俱來的權利。羅5：3說“就是在患難中也是歡歡喜喜的”。馬丁路德有一度非常灰心沮喪，每天拉長著臉鬱鬱寡歡，有一天他妻子穿著一身黑色的喪服下樓來吃飯，馬丁路德驚問她：「誰死了？」她答：「看你的神情我想一定是上帝死了，所以我準備去參加祂的喪禮。」一語驚醒夢中人！這位偉大的宗教改革家經妻子這樣溫柔智慧的提醒，一反常態，決心不讓憂慮、沮喪、挫折、灰心來擊倒他，最後他終於能與保羅一樣唱出信心的凱歌：“感謝神，使我們藉著我們的主耶穌基督得勝！”（林前15：57）。其次說到讚美，“讚美”就是“能力”
，能把天上的能力帶下，我和師母都很喜歡這首“煉我愈精”
，其中有一段歌詞是「我要讚美，再要讚美，讚美何等甘甜，雖我邊讚美邊流淚，甘甜比前更加添...
每次的打擊都是真利益，因祢所收去的東西，祢以自己來代替。」天路歷程的作者約翰本仁說過一句名言：「唯有在痛苦艱難時，我們才會經歷到神的愛有多甘甜！」
3.
堅心依靠神，不問“為什麼”。痛苦是我們抓住神的機會，神是我們的力量、磐石、避難所、是我們在患難中隨時的幫助。我永遠不會忘記在暗室中躺了半個多世紀的暗室之后蔡淑娟女士對我說的話：「這些年來我從來沒有問過神為什麼？我只是不斷的問神：我能為祢做什麼？」神所重用的僕人葛理翰牧師、師母也曾遭受許多苦難、兒女的問題，葛師母寫的一首詩深深地道出我和師母的心聲：
「我將一切的“為什麼”
都卸在十架前，
我心無法思想，我靈不能感覺，
只有恭敬俯伏敬拜主前，
就在此敬拜時刻，
我才恍然，既已完全屬祢，
一切問題均成多餘。」
4.
學習“卸”
的功夫：彼前5：7說“你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們”，人生就好像一條船經常須靠碼頭卸貨，若總是裝貨不卸貨船怎能不沈？感謝神祂是我們永遠不會沈的碼頭，我們可以把一切的憂慮卸給祂。哈拿原本是個“心裏愁苦的婦人”（撒上1：15）但當她學會了“卸”
的秘訣，在神面前傾心吐意後就不再帶愁容了，並且得了一個扭轉時代的兒子－撒母耳。
結論與呼召：
不論是什麼樣的苦難－生意失敗、失業、投資失利、或得了不治之症、家人喪亡、或是兒女悖逆、遭人逼迫攻擊、學業不順利…，這一切事的發生若能靠主使我們的心不受任何人、事、物的干擾、綑綁，願更多的依靠神、渴慕神、親近神，那麼我們就是個因禍得福的人，除非我們容許苦難使我們的心剛硬，怨天尤人，使我們心中充滿怨恨、苦毒、疑惑、灰心，苦難其實無法傷害我們，因為神的話說：「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」（雅1：2），讓我們在苦難中更會謙卑細心的尋求如何使神得榮耀，使自己更長進、更成熟不致白白受苦。
討論題目：
1.
義人為何也要受苦難？
2.
神為何容許撒但攻擊約伯？約伯受苦後得到什麼益處和祝福？
3.
請分享一件自己因禍得福的經歷。
（若你現在正在苦難中，請分享出來讓組員們同心為你禱告，
得著智慧與能力化苦難為祝福）