題目：「我們原是
神的工作」
李前明傳道
9/17/06
講道經文：
以賽亞書64:8
~「耶和華啊，現在你仍是我們的父！我們是泥，你是窯匠；我們都是你手中的工作。」
弗2:10
~「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。」
一起禱告：
保羅在他的書信中21次用「奧祕」這個字，在以弗所書中出現9次。
(弗1:9，……叫我們知道他旨意的奧祕，
3:3用啟示使我知道福音的奧祕，……。3:4你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。3:5這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。3:6這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。3:9又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之 神裏的奧祕是如何安排的，
5:32這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。6:19也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，6:20我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。)
保羅寫這麼多書信是要使人明白這些「福音的奧祕、基督的奧祕、隱藏在創造萬物之 神裏的奧祕」，而不是要故弄玄虛的，關鍵是你要信，就會明白了。
弗2:1-10，把救恩如何真實的在人生命中運作的情形，簡單明瞭地敘述出來：
1-3節，從前的你我，是死在過犯罪惡中，本為可怒之子，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈，(啟示出靈界對人的影響)，讓人活在放縱肉体的私慾
- 隨著肉体和心中所喜好的去行的光景之中。
4-5節，感謝主！「然而」這字出現了，在
神救恩恩典下有了大轉機，滿有憐憫的上帝，因著祂愛我們的大愛，叫我們與基督一同活過來(使信祂的人靈的功能回復，因而能認識獨一的真神及祂差來的救主耶穌基督)。
6-9節，信祂之後，今日的你我：活在基督耶穌裡，成為蒙愛之子；
神使我們與基督一同復活，一同坐在天上， 神要將祂極豐富的恩典，顯明給後來的世代看；我們得救完全是靠著上帝的恩典，藉著我們的信心，這不是出於自己，純粹是上帝所賜給的。
今天我要把重點放在第10節，「我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的」，中文看這裡好像4句話，原文是一句話。英文聖經也是一句話NASB：〝For
we are His workmanship created in Christ Jesus for good works which God prepared
forehand, that we should walk in them.〞
保羅說：「我們原是
神的工作」，在這裡「工作」這個字，英文翻譯為「workmanship」(作品或傑作)，當代聖經譯為「傑作」，把整句翻譯成：「我們是上帝藉基督耶穌重新造成的“傑作”；要讓我們按照祂的心意，多行善事。」。「我們」是複數名詞，包括全部神的兒女；「工作」是單數詞，表示是
神的一件工作，讓我們看出：
神的工作是把眾多神的兒女作進一個教會，整句與林前12:12-27相呼應
(林前12:12~就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。)，神要把眾多神的兒女作進一個身體裏，我們要在基督裡過討
神喜悅的互為肢體的生活，神要把眾多的兒女作在基督裡。也就是弗3:4
-6所說的：「……我深知基督的奧祕。這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。3:6這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。
在
神所創造的「作品」中，人類乃是
神所造最「傑出的作品」，因為人類是按照
神的形像與樣式所創造的。只因人類的始祖犯了罪，犯了什麼罪？犯了不相信上帝的話，反而去相信魔鬼的話，因而失去了「神的榮耀」、失去了與
神用心靈溝通的正常能力、失去了與
神應該有的正常關係。所以，耶穌基督降世所完成的救恩，在人信衪之後，接待祂做生命的救主之後，祂不但要赦免我們的罪，而且要回復世人所失去那神兒子的「榮耀」、要回復人與
神應該有的正常關係、要使人回復用心靈與
神溝通的正常能力。
另外這「工作」也含有「工具」、「器皿」之意。所以這節經文也可演繹成為：我們是
神的「器皿」，為要去達成
神所要我們做的工作。換句話說，
神要通過我們這「器皿」去完成祂所交託的使命。所以我們在要為
神作工以前，就要先讓
神在我們身上作工。以賽亞書64:8 說：「神啊！你是窯匠，我們是泥土；我們都是你手中的工作(作品)。」
摩西在還沒為
神工作以前，
神用兩個40年來造就他、塑造他，使他成為
神合用的器皿。耶穌看加利利的漁夫
- 彼得，也是獨具慧眼與匠心，祂不是光看到了血氣方剛的彼得
- 那個一刀把別人耳朵削下來的彼得、那個三次不認主的彼得；耶穌更看到了彼得將來在祂手中的「可塑性」，那是一塊將來教會能建立在其上的磐石。(Jesus
sees us not only as we are; but as we can be.) 。彼得曾經跌倒三次不認主，主死裡復活之後，也三次特意的幫助挽回彼得，問他：「你愛我嗎？你餵養、牧養我的羊」。結果，復活的主讓彼得脫胎換骨，把彼得塑造成一個忠心、順服、榮耀的器皿。新譯本聖經在約21:18，主對彼得說：「我實實在在告訴你，你年輕的時候，自己束上腰帶，隨意往來；但到了年老的時候，你要伸出手來，別人要把你綁著，帶你到你不願意去的地方。」果然如此，後來彼得在公元64年在羅馬尼祿的逼迫之下，為主殉道，死的時候是倒釘十字架，為主活出了榮美的見證。
教會歷史中，有許多主重用的僕人，原非什麼上等的良材，只是平凡之輩，甚至有些還是有瑕疵的劣材，但經過
神的雕塑之後，都成為珍貴的奇才，例如：奧古斯丁、喬治慕勒、約翰紐頓…等皆是。是的，我們原是祂的工作，在基督耶穌裏造成的。
神用我們每個人一生的時間來完成祂在我們身上的工作。
要成為
神手中的傑作，從第10節，我們可以看出三件重要的事：
一、要認定
神選召的主權
經文說：「我們原是祂的」，就表示我們不是屬自己的，因為我們是
神用「重價」買贖回來的，我們是屬於祂的，
神在我們身上有絕對的「主權」。所以保羅在羅14:8，說：「我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。」一頭牛屬於牠的主人，主人要牠活著工作，或將牠殺死獻祭，都由主人來決定。
雖然「主權」在
神的手中，但是我們儘管放心，因祂不是暴君，而是愛我們慈愛的天父，祂又是最偉大的藝術家，祂認識我們每一個人的特質，即使有缺點、瑕疵，祂也會將之塑造成為佳美的作品、合用的器皿。
米開蘭基羅是個偉大的藝術家，在繪畫、建築及雕刻上，皆屬曠世奇才。有一天，他看見一塊很大、很美麗的白色大理石，很可惜在上面有一條很深很長的裂痕，因為這瑕疵，這塊大理石已被其他的藝術家丟棄了37年之久；但米開蘭基羅看見了這塊有些缺陷但其他部份都很美的大理石，就開始思索如何來用它。在他腦海中，構想出一副圖畫，就是大衛拿摔石機攻打歌利亞的立像，他看到如果讓瑕疵的裂痕擺在大衛展開的雙腿之間，就可以很巧妙地把瑕疵切割掉。結果在大師過人的眼光及耐心的雕琢之下，1501年終於完成了舉世聞名的「少年大衛石像」，樹立在義大利的佛羅倫斯到如今。
神的恩賜和選召是沒有後悔的(羅11:29) ，但祂在我們身上絕對的主權。
二、要忍受
神嚴厲的造作
「在基督耶穌裡造成的」，到底「在基督耶穌裡」怎麼造？我們知道若要雕刻一尊人像，首先必須先構圖，然後才下手雕刻；先把那不能用的「非人像」的部分刻掉，把那「是人像」的部分留下來，慢慢地「人像」的樣子就出現了。同樣的，上帝對於基督徒的「塑造」也是如此，所謂「在基督耶穌裡造成」，就像保羅在哥林多後書
5:17所言：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」就是要先把「舊」的
(非基督的) 部分刨去磨掉，而使「新」的
(是基督的) 部分留下。這也就是施洗約翰的盼望，在約翰褔音3:30節所講：「祂必興旺
(增加)，我必衰微 (減少)；He
must increase, I must decrease.」，
神要將祂的生命，在基督耶穌裏塑造到我們裏面，對墮落之後的亞當子孫而言，這是
神的一個「新創造」，與歌羅西書1:16
(萬有都是靠他造的)及弗3:9所說的
(隱藏在創造萬物之 神裏的奧祕) 不同，那裡指的是「起初的創造the
original creation，是舊造」，而這裡指的是在基督裡道德與靈性上的「更新重造」，正如弗2:15
(要將兩下藉著自己造成一個新人) 和4:24
(並且穿上新人；這新人是照著 神的形像造的)
，這裡所提的「新人the new man，是新造」，不同於以前的舊造。
在雕刻的過程中匠人必須用斧頭、鋸子、鑽子、銼刀…等工具來造作，
神在基督裡造作我們的過程，有的時候會使用一些相當重或利的「工具」，也許是用惡劣的環境，例如：工作的壓力、意外的災難、身體的疾病…等等，也可能用周遭的人們，例如：學校的同學、公司的老闆同事、自己的家人、教會的弟兄姐妹…等，來造作、修剪、破碎我們。我們心裡要有所準備，
神會用一些工具來造作我們。
三、要順服
神美好的安排
「為要叫我們行善，是
神預備叫我們行的。」此句在現代譯本翻成：「要我們行善，這是祂『早已計畫』要我們去做的」。英譯NIV為「Which
God prepared in advance for us to do」，關於「
神早已計畫預備」有兩層意思：一層是指一般性、普遍性的計畫與預備，是關於對一般聖徒的旨意，比如一般信徒得救後，在教會裡的學習與服事等。另一層是指特殊性、個別性的計畫與預備，是針對個別聖徒的特殊旨意，
神會透過清楚的呼召及印證，對某些聖徒指示他們做特殊的服事。
神創造每一個人，都賜給他們不同的性格、恩賜與特點。所以我們必須尊重每一個人，聖經說「各人要看別人比自己強」；而且每一個人也必須認識
神給你的獨特恩賜與託付。在基督的身體裡，
神把我們放在不同的「肢體」位置，無論
神要你作：手、腳、眼、耳、口，都要存著順服與感恩的心，發揮各自的恩賜，行在
神的旨意當中。
1832年戴德生出生於英國的York
town，十五歲那年，有一天他在父親的書房，看到一本書叫做「基督所成就的工作」，他讀了之後深受感動，就跪在地上，把自己完全奉獻給主，他願意成為
神手中的工作，求主任意塑造、使用他。不久，他清楚
神的呼召，要他成為一個海外宣教士。經過裝備後，1854年，21歲的時候，他被差到遙遠的中國，創立了「內地會」，在中國傳道52年。1905年，他72歲安息主懷，被葬在長沙，那時在中國的宣教士已增至828人，設立了205間教會，信徒有21,648人。戴德生留下名言：「如果我有千鎊英金，中國可以全數支取；如果我有千條性命，決不留下一條不給中國」。
神讓他及他的子孫成為中國極大的祝福，他的第四代戴紹曾牧師、第五代戴繼宗牧師，如今仍然在服事祝福中國人。
歷史見證，當一個微小的人願意成為
神手中的器皿，
神就能透過他成就大事，我們的主是獨行其事的
神，祂是使無變有的
神。
「為要叫我們行善」，「行善」是
神對已經得救之人的要求，
神對沒有得救的人只要求他們先「信」。行什麼善？行耶和華眼中看為善的善。每個人一生被
神所託付要做的工作都不同，規模也許有大有小，過程也許有難有易，但無論如何我們都是
神的工作，祂為我們的一生都有最美好的計劃與預備。無論你現在的工作是順利是艱苦，是喜歡的或是厭倦的，但有一件事卻是相同的，就是我們都有一份榮幸能與
神一起同工，哥林多前書 3:9 ~「因為我們是與 神同工的；我們是 神所耕種的田地，所建造的房屋。」只要我們在基督裡，
神會耕種我們這塊田地，建造我們成為靈宮，幫助我們活出有永恆價值的生命！
黃美廉姐妹自幼罹患重度腦性痲痺，但透過信仰與努力而成為傑出的畫家。海倫凱勒生下來瞎眼，因為認識了耶穌，展現並活出一種超然的生命，祝福了整個盲人的世界。
四、神在我生命中的工作
~ 個人得救成長的見證
林前4:9說，我們的人生有如一台戲，給世人及天使觀看。最後我想分享我得救的經歷，真像一台戲，相當的神奇，而且還在繼續的上演。
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1975年來美國唸書，因化學實驗出一次意外，轉行作生意，85年分居，88年離婚，荒唐的生活，把身體也搞壞了。
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3/18/1989因病去學氣功，一個月練通了初級班、中級班及高級班，打通了任督二脈、帶脈、沖脈，並學會了內氣外放、靈魂出竅的功夫。
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4/20/1991在印尼聽到了福音。當晚
神在我心中動工，讓我在酒店房間照著聽到的方法，跪在地上向天呼叫主耶穌的名，我求主耶穌向我顯現，主耶穌用我丹田中的「氣」，三次的爆炸出來，見證祂的同在。讓我大受感動，痛哭兩個半鐘頭，那些傷心、失望、痛苦、惱恨、後悔的往事記憶，人、事、物一件一件地在心中顯現，我感覺主耶穌慈愛的手在撫摸我的心，讓我心靈得醫治。接著發生了很多很奇妙的事情。
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91年五月初我回到美國之後，第一次去教會真心想學習如何做個基督徒。當我進到教會，全身發抖，丹田的氣在身體內亂竄，非常不舒服，心中充滿了懼怕與不安，但有一個非常清楚的意念，要我回到家中跪地呼求主耶穌的幫助。回到家，我求主耶穌監察我到底怎麼回事？為什麼身心那麼難過？我求耶穌：若是我身上的氣功能力不是從好的來源來的話，請祂為我破功，我不要那種能力了。我才禱告完，胃裡面有第一條蛇往上鑽、被主抓出去，接著我肝裡面有第二條蛇往上鑽、也被主抓出去，然後丹田裡有一團氣往上沖、從天頂穴沖出去，最後胸口有一堆邪靈被嘔吐出去，一共有四次強烈的震撼，四批邪靈從我身上被主趕出去。原來因練氣功，我被鬼附了。
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氣功的結論：氣功的「氣」不是空氣的氣，那是什麼氣呢？感謝
神，在聖經裏可以找到答案。在舊約與新約聖經中，「氣」與「靈」與「風」是同一個字，換句話說，氣功就是一種靈功，是一種「通靈術」。
申命記
18:10-12說：「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的(算命)、觀兆的(看風水)、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡。」千萬不要練氣功，氣功是一種邪術或迷術，更不要練法輪功，這些都會招引邪靈上身，很容易被鬼附。
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耶穌把我從氣功來的能力破除、把鬼趕掉之後，從那天起，我就完全變了一個人：1.
不再說髒話。2. 那些吃喝嫖賭的念頭也消失了，我不再被這些事捆綁。
感謝讚美我的救主，祂是聖潔的
神，耶穌的寶血能潔淨我的罪，遮蓋我的無知，聖潔的靈賜給我清潔的心，扭轉了我的命運。是的我就正如聖經所說的，若有人在基督裡(也就是人信靠耶穌，禱告請耶穌作生命的救主)，他就是新造的人，舊事已過，一切都成了新的了。感謝
神，將我從魔鬼的手中救出來，耶穌說：「生命在我、復活也在我」，祂賜給我一個全新的生命。你一定要信耶穌，使你的靈魂得永生。
講到永生，我順便提一下，這16年來我在傳福音的操練中發現，我們傳福音常常沒有將福音傳的很清楚，讓人聽得懂。有人說：“為什麼你們說信耶穌得永生？人明明會死，為什麼說有永生？”
這是因為我們沒有把「靈魂的救恩」介紹清楚。這十幾年來，神讓我看到，主耶穌所完成的是「靈魂的救恩」(彼前1:9)，我們傳福音的時候，就當從靈魂的救恩著手。
約翰一書1:1-2節說，起初原有的生命是永遠的生命，是不死的，那人為什麼會死了呢？原因發生在伊甸園內我們的老祖宗、老祖奶奶不相信上帝的話，神說分別善惡樹上的果子不可以吃，吃的那日就會死，並不是那果子有毒，問題出在人不信上帝所講的話。創世記第三章中說，伊甸園的蛇(魔鬼)出現每天去誘惑搧火，結果我們的老祖奶奶耳根就軟了，接著就信了魔鬼的鬼話，不再相信上帝的話，結果犯了「不信上帝」的大罪，許多的罪性繁衍而生延續下來，死就臨到人，亞當夏娃的子孫就這樣落在悽慘的光景裡，首先讓人的靈先死掉，靈不發生功能了，靈對上帝沒有反應了，然後身體會死亡。我念了十幾年的聖經，我覺得最寶貴的是讓我明白了「生命的真相」和「生死的真相」。我們的孔老夫子離世前留下一句相當遺憾的話，〝未知生焉知死？〞從這句話裡就知道他並沒有明白生與死的事。感謝主！我們今天可以從聖經中知道生與死是怎麼一回事，在創世記35：8節說到「雅各的妻子拉結將近於死，靈魂要走的時候…」。所以死就是靈魂從人身上要走的時候，當一個人的靈魂離開身體，醫生會說這人死了，耶穌說沒有，只是這人真正活的部分離開他而已。列王記上記載，有一次以利亞三次伏在一個孩子身上求告耶和華，求耶和華讓這孩子的靈魂回到他的身體，聖經中記載，耶和華應允了他的禱告，靈魂就入了那孩子的身體，那孩子就活了。靈魂回到死掉的身体上人就活了，當靈魂回到死在墳墓裏的拉撒路身上，拉撒路就活了。雅各書二章告訴我們，身體沒有靈魂是死的。約翰福音6：63節說叫你活著的是靈啊！肉體是無益的，所以馬太10：20告訴我們能殺我們身體，不能殺我們靈魂的，你不要怕它。顯示出人有兩种生命：身體的及靈魂的生命。雅各書1：21說你們要存溫柔的心領受那能救你們靈魂的道。為什麼要信耶穌？因為只有祂為我們的罪，一次而永遠的付上了罪的代價；罪的工價是死，只有耶穌為我們的罪死在十字架上。希伯來書10：39說，我們乃是有信心的，以致於靈魂得救的人。彼得前書2：25說，從前你們像迷路的羊，如今卻歸到你們靈魂的大牧人監督了，換句話說，弟兄姊妹，你如果有了耶穌的生命，你如果接受了耶穌基督做你個人的救主，你的靈魂將來離開身體，是靈魂的大牧人耶穌來接你的靈魂去祂那裡。
我母親90歲了，腦筋有點糊塗，常常沒有体力及精神，每天在床上睡的時間比較多，由我二姊照顧她。有件事我很感恩，姊姊說在她照顧母親的時候，有兩三次傍晚叫媽媽起來吃飯的時候，媽媽很興奮的叫二姊過來看，媽媽說：“你快來看，窗外的幾個小孩子好漂亮啊！”
我姊姊看了半天什麼也沒看到，但我知道我母親口中說的那些〝漂亮的小孩子〞就是天使，我知道神差天使守護著母親，我心裡格外的感恩及倍得安慰。記得我信主後的第二年，我就回去傳福音給我的母親，她也跟我做了決志禱告，感謝主！這十多年來耶和華的使者就在她的身邊守護幫助她。約翰一書5：12告訴我們，人有了 神的兒子就有生命，沒有
神的兒子就沒有生命。我不知道你瞭不瞭解永生，今天在座的各位，你確定你有永生的，可否舉手讓我知道？似乎只有一半的人舉手，難道另一半的人是還沒信主的嗎？在我過去13次的短宣服事中，神常常感動我在信息結束之前，一定要確定在座的弟兄姊妹知道自己是有永生的，但結果令我十分驚訝，常常是有一半以上的人不知道自己有永生，但是他們卻稱自己是基督徒，這是多麼危險的事。所以今天在信息結束之前，我也要讓你知道什麼是永生。〝永生〞是指你那個永遠不死的靈魂的生命，其實不是不死，如果你不信耶穌、不接受耶穌作你靈魂的救主，將來上帝要審判你的靈魂，記載在啟示錄20章的白色大寶座前的審判，那個時候，如果人的名字不在上帝永生的生命冊裡(得永生的人)，那他的名字就在案卷裡，上帝要展開案卷，並按著該人在地上所行的施行審判，人最大的一個罪就是不信的罪，上帝要定那些聽了還不信的人的罪，審判完的刑罰是第二次的死，那是靈魂的死，就是永死。
感謝主！傳福音16年，我覺得弟兄姊妹如果把靈魂的救恩清楚的跟人傳講，人應該不會拒絕。還有是要澄清一個普世錯誤的觀念－把「基督教」與其他宗教並列，當你向人家傳福音的時候，你在他的第一個觀念上就要澄清，我不是向你傳教，聖經不是要向你傳教，聖經是要告訴你一個「真相、真理」，要告訴你生命的真相，要告訴你你在這世上一場是怎麼回事。第一關就要把基督的信仰和其他的宗教拉開，不是傳教，是告訴你生命的真相，生死的真相。還有一些人說基督教是洋教，我自己琢磨了十幾年，我問上帝：“我該怎樣向自己的同胞傳福音？”
神很奇妙開啟我－「我們的始祖認識神」，所以上帝是我們祖先的神，只是這麼多年下來，我們的觀念裡漸漸的遺棄了這個稱呼，但是在所有的中國人裡，我們知道我們有〝老天爺〞的觀念，在座的各位有沒有人這輩子沒有叫過〝老天爺〞的？都叫過對不對？當你在地上失望無助、傷心痛苦到極度，親戚､朋友､配偶､父母､兒女都不能安慰你的時候，你有一個本能會呼叫〝老天〞，請問〝老天〞有幾個？答案是：只有一個。中國人的〝老天爺〞與西方人的〝老天爺〞是不是同樣一個老天爺？答案是：是同樣一個〝老天爺〞。中國人痛苦的時侯，會喊：〝哦！我的老天啊！〞，西方人呢？他們怎麼喊？〝O
My God!〞，是一樣的天、一樣的上帝，就是聖經中所要告訴世人的獨一的真神(約17:3)。感謝主！ 神的道是讓人明白的，不是讓人糊塗的，我們若能掌握這些聖經裏的寶貴原則，我們就能被主大大的使用，而且很容易帶人信主，因為沒有人不關心自己的死活，如果有天堂及地獄讓人選擇，沒有人會選擇地獄。
1991
年信主之後，
神就更清楚地展開在我身上的工作，在基督裡保守我、調教我、訓練我、建造我、也使用我，讓我一步步在教會裡成長：加入詩班、參加團契、到神學院修課上神學、在團契裡帶查經、參加中國及台灣十多次短宣、在教會被選當過宣教執事及敬拜執事、當過詩班班長、團契主席、組織敬拜讚美團、帶領敬拜、主日司會、教主日學、領各樣聚會、2002年從中華福音神學院北美分校畢業、04年初被按立為長老、5月
神助我把生意順利地賣掉，7月開始在中福教會做全時間傳道人。
96
年 神在教會裡賜給我一個妻子，
神也感動她去唸神學，於去年7月也從華神畢業。
神給我們一顆宣教的心，把「向百萬中國人傳福音，祝福千萬中國基督徒」的夢，一直放在我們心中。如今我們三個孩子都大學畢業、完全能自立了，主用祂的大愛呼召、吸引、感動我們，我們知道應該是時候了，趁著還跑得動，應該為了主、為了十二億靈魂未得救的同胞，走出安樂窩，靠主的恩典，獻上餘生，求主使用，來傳揚祂的福音。
今年初，
神感動我們申請加入宣教差會 ~「協同會」
(TEAM – The Evangelical Alliance Mission) ，經過五個月的審核，「協同會」接納我們成為他們正式的宣教士，「協同會」是一個信心的差會，宣教士要自行募款，所以今天我們也趁此機會邀請各位弟兄姐妹們成為我們宣教的伙伴，常用禱告托住我們的服事，也盼望貴教會及各位弟兄姐妹們能考慮長期支持我們在中國及台灣宣教。10/9我們會上路，去中國及台灣長期宣教。
在我的人生中，已看到了兩個階段，頭27年在成長及求學中渡過，第二個27年在生意場上渡過，也在這階段被主建造裝備。主若許可，我求主給我第三個27年，是與芝華一同專心地來服事祂、傳揚主的福音、領自己的同胞歸主、為主造就門徒。
這些年間，我清楚的看到
神的手，在我們身上及生命中作塑造的工作，沒有停止過，這一路走在主的路徑上，充滿了祂恩典的脂油與祝福。是的，我們原是
神的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是 神所預備叫我們行的。
親愛的弟兄姐妹，
神在你身上一定會有一番雕塑造作的工作，為的是要把祂單單為你設計的純全善良可喜悅的旨意，成就在你的生命裡。
今年四月初，芝華與我去中國六個星期短宣，主讓我們給24人施洗；帶領三場佈道會，因主的同在及聖靈的工作，大約有一千人決志信主；與主內同工們一起建立的神學培訓班，有70位義工傳道人結業；也看到我們教會所支持的六位傳道人(支持他們每人每月$50，花小錢可以作大事)，把
神的教會治理得井然有序，同時協助牧養周遭缺乏牧者的鄉鎮聚會點，並且再發展新聚會點，讓大約一萬個神的兒女蒙恩惠。讓我們看到實在是值得，實在使我們靈裡喜樂滿足，看到人心回轉歸向
神，看到更多的工人被建造起來，投入服事的行列，看到神國的擴展，感謝讚美主！
許許多多
神重用的僕人，都一致看好，未來的七、八年，將是福音在中國傳揚的最高峰，而且
神要興起中國的基督徒，把福音傳到回教世界並且傳回耶路撒冷。但願我們是親眼看見「主再來」的一代人，當見主面的時候，能從祂口中聽到誇獎的話語，稱呼我們是良善忠心的僕人，那這地上歲月辛苦一場，就都值回票價了。
討論題目：
1.
請閱讀弗2:1-10，回想你得救前、得救時、得救後的光景，察驗主的救恩如何在你生命中運作的。
2.
根據弗2:1-3，主告訴我們未得救的人屬靈的光景如何？當你要傳福音給他們的時候，應掌握那些重點？