題目：思想耶穌基督獨特的愛 講員：林少玲傳道
經文：馬可福音10：17-21
題目：思想耶穌基督獨特的愛－“去變賣你所有的分給窮人，……你還要來跟從我”
引言
在我們的觀念中神的愛是多多加添我們所要的 並且四面圈上籬笆保護我們所有的，使之不丟失。不錯，這的確是神的愛，因為我們都這樣經歷了。但今天我們要來思想神給的比這更高境界的愛，就是馬可福音10：21所展示的耶穌基督獨特的愛。
首先，我們要弄清楚 馬可福音10：21耶穌所說的究竟是對誰說的，因為多年以前我讀這段經文，以為這是對別人說的，以為是對個人什麼人或是個別門徒說的 所以讀了，就讓它過去了（我們常常在聽別人的故事時，就是這樣，聽了就讓它過掉了，不會多作思想）。我們來看在馬可福音10：17-21中主耶穌與那求教永生之道的人的談話內容，他們談良善的神，談永生，談誡命 說明那人是亞伯拉罕的後裔，是神的選民，我們和他有一樣的身份，我們也是神的選民－神的兒女，只是我們是在基督耶穌裡神以聖靈生的亞伯拉罕的後裔，所以這段那天對那人說的經文也是今天對我們說的，所以我們要站在聽神對我們講話的地位來思想它。
在我們思想今天的主題經文之前，我們先來仔細聽耶穌一開始說的話，看看我們要從中得到什麼提醒，想到些什麼？因為聖經是神所默示的，神的話每句話都試煉淨的，沒有多餘話，每句話都帶著能力，都有很豐富的蘊含。從開始的17-20節，我們受提醒至少應該想到以下幾點：
一、耶穌基督這獨特的愛是給在恩典地位中的人－神的兒女
1. 得到神兒女的身份和地位是神的恩典 Û 在恩典中的神的兒女應尊崇神（就是尊神為神）。
從耶穌說的〝 除了一位神之外，沒有良善的〞話裡？我們應想到神之所以是我們唯一良善的神 是祂以祂極大的恩典揀選了我們，我們不是配得這個身份和地位的，對那人來講，祂要想到他為神的子民，是神在亞伯拉罕獨自一人時，也就是在亞伯拉罕未生以撒以前，獻以撒的信心之舉尚未發生之前，神就主動決定的，神-對亞伯拉罕說：「我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約，做永遠的約，是要作你和你後裔的神。」（創17：7），也就是說，這是神給的恩典，白白地給的，不是用任何什麼來換取的，也不是用信心來交換的，而今天的我們也是因著這個〝神要作我們的神〞的應許 ，神獨生子耶穌基督捨身為我們作了替罪的羔羊，作了挽回祭，使我們因基督耶穌的救贖成了神的兒女，這是何等大的恩典！我們特別要重視這個恩典，萬不可輕忽了，因為這恩典是白白地賜給我們的，我們沒有付代價，所以我們不要因此認為這是廉價的恩典，它不是廉價的而是無價的恩典。這樣，我們要被提醒想到作為在這個大恩典中的神的兒女理該尊崇，就是尊神為神。
2. 得神的話語、誡命、律例、典章是神給祂兒女的恩惠Û蒙恩的兒女要盡心盡性盡意盡力愛神，其次愛人如己。
在這段經文中，主耶穌說的第二句話（可10：19）“誡命你是曉得的，不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可作假見證，不可虧負人，當孝敬父母” ，我們知道這是誡命的後半段，前半段首先是講人與神的關係誡命，明顯地，從那人的問話和講話中，耶穌看見了他對誡命模糊不清的地方，就是他注意了與人的關係，忽視了與神的關係，聖經說，神賜誡命、律法給祂子民的目的是要引領神的兒女歸向神，而那人卻在意並從小守了對人的要求，對神的卻沒有在意，這其實也是今天我們許多神兒女的問題。所以，藉著耶穌的這句話，我們被提醒要想到，蒙神恩惠地賜與誡命、律法、典章、神的話語的神的兒女理應盡心盡性盡意盡力愛神，其次愛人如己。
3. 神向祂兒女所存的旨意是祝福（賜平安的旨意）Û 神的兒女要單單信靠神
提到〝良善的神〞，提到神的話語，我們當然要想到神向我們完全顯為良善，祂向我們所存的所有的旨意都是賜平安的旨意，是賜福的旨意，所以我們應當單單信靠祂。
上述這幾點是我們今天作思想的基礎。下面我們來思想今天的主題。
二､耶穌基督獨特的愛－以極高的智慧施堅定不移的愛
我們也必須跟從耶穌基督嗎？當然必須！！因為聖經很清楚告訴我們，神為祂兒女所預備的一切福份，都是在耶穌基督裡賜給我們的，我們可以看幾處經文：
• 弗1：3-4
• 羅8：1-2
• 林前1：4
• 腓4：19
• 提後1：9
我們看見，神是〝在基督裡揀選了我們，使我們在祂面前成為聖傑，無有瑕疵〞，〝在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣〞，〝在基督耶穌裡就不定罪了〞，〝在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了〞，〝在基督裡所賜給你們的恩惠〞，〝在基督裡使你們一切所需用的都充足〞，等等，沒有一樣的福分是在基督耶穌以外，我們若一一來讀聖經中這樣的應許，那就多了，恐怕上午整個禮拜的時間都不夠，總之，聖經就是告訴了我們，神為我們所預備的一切恩惠都是充充足足地在耶穌基督裡，不僅是今生的，還有更大的福分，就是在永恆裏的，希伯來書2：10說：“原來那為萬物所屬､為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，……”看，我們要跟隨耶穌基督，被引進神的榮耀裡去。歌羅西書3：4也說：“基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裡” 。
親愛的弟兄姊妹，我們作基督徒的目的是什麼？基督徒的人生目標在那裡？僅僅是今生的平安、成功、富足嗎？不錯，我們也在基督耶穌裡得到這些，但這不是我們做為基督徒的人生最終目的，我們的最終目的應該是在永恆裡承受神為祂兒女所預備的基業－圍繞著神的寶座頌讚神，與神永遠同在，我們的最終目標是跟從耶穌基督進到永遠的榮耀裡，就是當耶穌基督在榮耀中顯現時，我們在祂裡面同顯在榮耀裡－這就是永生。今生是短暫的，保羅說的對：“我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐” （林前15：9），我們要持定這永恆的盼望，永恆的目標，而所有的這一切，神都在基督耶穌裡為我們預備了，所以我們也必須跟從耶穌基督才能得到這一切，也就是說，跟從耶穌基督是我們進入永生唯一的途徑。而且聖經讓我們知道，這種跟從是在祂裡面的跟從，是與祂緊緊聯合的跟從，是專一的跟從，就好比說，主耶穌若是一只船和船長，我們就是在這船上的跟隨者，所以，跟從主耶穌基督不可若跟若離，或是一會跟從，一會兒不跟從，也不可以是腳踩兩只船（就是還有其他的主）或坐在另一只船上的跟從（根本不認識主，不明白主的心意）。只有專心地與祂緊緊聯合跟從，才能得到神在基督裡為我們預備的一切，才能跟隨著耶穌基督進永生。
現在，我們看見了〝變賣你所有的分給窮人，就必有財寶在天上〞與跟從耶穌基督是一件密切相關的事。我們來思想它實質意義：
（1） 為自己搬掉了跟從耶穌基督的絆腳石
我們看接著我們所思想的主題經文，下面的經文(馬可福音10：22-24) 是讓我們看見那人聽見耶穌的話就憂憂愁愁的走了，因為他的財產很多，耶穌說：“有錢的人進神的國事何等的難哪” ，門徒就稀奇，其實，我們也感到稀奇，財富是神賜的嗎，神所賜的是祝福人，怎麼變成了進天國的攔阻了，原因是那人注重他的財產勝過了注重永生，他喜愛那用錢財編織的富有生活，勝過了喜愛跟從耶穌基督，勝過了與耶穌基督的同在，所以錢財成了他的迷惑，成了他的網羅，成了他的另一個主，〝一個人不能事奉兩個主，…….不能又事奉神，又事奉瑪門（錢財）〞（太6：24），所以耶穌又說明說：〝倚靠錢財的人進神的國是何等的難哪〞。
所以在這裡，耶穌基督教我們如何來處富足，就是如何為神做好我們一切所擁有的好管家，當我們照耶穌的吩咐作了的時候，我們就是為自己除掉了其他的可能擄走我們的心的東西，就是為自己搬掉了跟從耶穌基督的絆腳石。
（2） 你的財寶在那裡，你的心也在那裡
不但是搬走了絆腳石，而且主應許說當你變賣你所有的分給窮人時，你就必有財產在天上。箴言9：17那裡說“憐憫貧窮的，就是借給耶和華，他的善行耶和華必償還” ，分給窮人－就是在你所有的各項上缺乏的人，不是消失了，神說是借給了祂，雖然我們都知道，我們所有的－就是時間、恩賜、聰明、才智、金錢、屬靈的豐富還包括我們的生命都是神的，沒有一樣不是祂的，照著祂的吩咐給窮人這是應當的，本沒有什麼要償還的，但恩慈的神以祂的恩典算我們這是借給祂的，祂要償還給我們，就為我們積這財寶在天上。看，這是一種多麼合算的兌換，我們都知道，我們所擁有的〝生不帶來，死不帶去〞，而且就是在今生也是〝無定的錢財〞，今天擁有不一定明天有擁有，可是經過〝變賣你所有的分給窮人〞的方式兌換，轉變成存在天上的財寶，這財寶可以從今生一直享用到來世，享用到永恆。
而且，主說你的財寶在那裡，你的心也在那裡，有財寶積存在天上，我們的心也就在天上，就是在神裡面，就是思念上面的事，就是以神的事為念，這樣就幫助我們專心定睛在我們所跟從的耶穌基督身上，就會不歪不偏地跟從主。
不但如此，因你的心在天上，你在世上已經在過著在天的生活，而且因你的心已先進了天國，所以你在今生就很有把握自己必能跟從基督進入永生，有這樣永生把握的人生是何等地充滿了平安、喜樂、朝氣、盼望，這樣的人生才是真正富有的生活，弟兄姊妹，我們經歷了這樣的生命生活嗎？
我們這裡就有許多人經歷了。那些響應陳牧師的倡導，捐資幫助中國貴州貧困山區建校，藉此帶去福音的種子的弟兄姊妹，就經歷了這樣富有的生活；盛曉玫姊妹、厲桓春弟兄用神給他們的恩賜－音樂的天賦、時間、體力、精力、金錢去傳福音，扶助那些軟弱的，安慰那些傷心的，挑望那些冷淡的，就經歷了這樣富有的生活，那些出錢、出時間、出力到各國短宣、長宣的弟兄姊妹經歷了這富有的生活。
我特別要說到〝請聽我說〞的節目，五年來成了世界各地許多華人的屬靈供給，不但是在教牧人員匱乏的歐洲各國華人群體，在中國、在東南亞各國，就是在本土北美都成為基督徒和慕道者的屬靈糧食，而且是豐富的糧食，感謝神，藉著陳牧師的屬靈看見，帶領教會的同工製作〝請聽我說〞，給我們教會每個弟兄姊妹帶來好機會去實踐〝變賣你所有的分給窮人，就必有財寶在天上〞，盼望我們更多弟兄姊妹聽見主的這個呼召，積極盡自己所有所能的投入在這項神的事工上。
（3） 白白地得來，也要白白地捨去
因為我們所跟從的主是捨己愛人的主，父神為救我們捨了祂的獨生子，祂的獨生子耶穌基督為我們捨了自己的生命，我們跟從主，是要模像主，〝變賣所有的分給窮人〞就是實踐主對我們的吩咐，〝你白白地得來，也要白白地捨去〞，試想，我們本來就是一無所有即使已有也是有限的，怎能白白地捨去呢？除非不斷地加給你，所以這個吩咐的實質是：你白白地得來，要白白地捨去，你白白地捨去，神就不斷地白白讓你再得來。我們是否發現這是神的原則，我們看，父神捨了祂的獨生子耶穌基督，結果耶穌基督卻要領千千萬萬的神的兒子進到神的國，耶穌基督為我們捨了生命，結果祂死裡復活得回了生命，而且祂是復活初熟的果子，時候到時，祂要帶給我們都復活，所以在這個原則裡，當我們單單信靠神，尊崇祂，照祂的話行了，我們的〝捨〞會變成真正的〝得〞，這樣的〝捨〞和〝得〞使我們變成了神祝福人的管道，這樣的〝捨〞和〝得〞也成了我們跟從耶穌基督的推助力。（船航行和飛機飛行的原理）。
三､結論：這獨特愛的果效（可10：29-30）