題目：得享安息之福
講員：陳腓利牧師
經文：馬太11：28-30
日期：11/5/2006
金句：馬太11：29
背誦：詩127：1-2
引言
我們今天生活在一個問題重重、危機四伏的末後時代，每個人多多少少在精神上、婚姻家庭上、事業上、經濟上、人際關係上、服事上、學業上.....
都會承受不同層面的壓力，以致思慮煩擾、勞苦愁煩.....但是身為神的兒女，千萬別忘了神的提醒：〝你們要休息，要知道我是神〞（詩46：10上）〝洪水氾濫之時，耶和華坐著為王，直到永永遠遠〞（詩29：10）我們要認清無論任何情況、任何事情發生神都在掌權，祂要我們學習休息的功夫，休息就是停止、安靜不動、不再用自己的方法，也就是祂在賽30：15所說的：“你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩，你們竟自不肯！”
當年神的百姓猶大不肯歸回安息，倚靠埃及，向埃及東奔西跑，神稱他們為〝背逆的兒女〞（賽30：1）今天我們肯不肯？我們是順命的兒女還是背逆的兒女？
有一位心理醫生曾用六個英文字來描述現代人的一生：〝Hurry
Hurry, Worry Worry, Bury Bury〞，有人用三個字，那就是忙、盲、茫。忙得昏頭轉向，失去方向、異象、目標，以致茫茫然不知為什麼、為誰而活？！以前的人見面問安的話是：「吃飯了嗎？」現在人問安的話是：「最近忙嗎？」讓我們來聽聽主耶穌對我們的呼召－請讀太11：28-30。
一､主的雙重呼召－來得安息與來享安息
1.
來得安息－主說：“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。”主耶穌是我們的救主和生命的主，祂也是天天替我們背負重擔的主，只要我們肯回應祂的呼召來到祂十字架面前認罪悔改，放下重擔，無論是罪惡的重擔、生活的重擔、婚姻、家庭、兒女的重擔、人際關係的重擔、身體病痛的重擔都可以帶到主面前來卸給祂，祂就替我們擔當救我們脫離這世界的王魔鬼的轄制，使我們得安息，這是第一步的經歷又叫做〝蒙恩得救〞，正如當年以色列人在埃及法老的轄制、苦害之下哀聲嘆息求告神施行拯救，神聽見他們的哀聲，知道他們的苦情就呼召摩西去救他們離開埃及，脫離法老王的轄制、奴役，他們就因此得救了，不必再作苦工了，得安息了。
2.
來享安息－主不但呼召我們來得安息，祂更進一步呼召我們來得享安息，祂說：“我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣你們心裡就必得享安息。”一個人得救是一回事，能享受救恩又是一回事。得救是不需要付代價的，只要憑著單純的信心來到主前就可以因信稱義、蒙恩得救，而享受安息卻需要付代價來學主的樣式，作主的門徒來靠主的柔和謙卑去掉我們心中的剛硬和驕傲、捨己、對付老我、否定自己，負主的軛（背起他的十字架）來跟隨主，主說：“….這樣，你們心裡就必得享安息”。這樣，你們就不只是個得救的信徒，更是一個得勝的門徒了，正如神拯救以色列人出埃及，不是要他們在曠野中漂流，乃是要領他們進入迦南流奶與蜜之地，要他們享受流奶（預表神豐富的恩典如奶）與蜜（預表神的慈愛甘甜如蜜）之福，可惜他們因不信－沒有信心與所聽見的道調和、不肯付代價、不肯負主的軛就半途而廢，倒斃在曠野。雖然出了埃及，卻沒有得享流奶與蜜之福，雖然得救卻沒有得勝，雖然得到暫時的安息，卻沒有〝享〞安息，何其可惜可憐！這也正是今天許多信徒的光景，總是停留在第一重初步得安息的經歷裡，不肯回應主第二重的呼召來學主的樣式、作主的門徒，負主的軛，捨己背起十字架來跟隨主，主向我們保證：“我的軛是容易的，我的擔子是輕省的”，不要怕！只要信，主不但能救我們出埃及（世界的綑綁）祂也能領我們進入那豐盛的流奶與蜜之地－屬靈的高原，主說：“我來了是要叫人得生命並且得的更豐盛”。我何其盼望所有在教會聚會的兄姐以及電視機前的朋友都能回應主的雙重呼召，不但得安息也能得享安息，不但得救更是一個得勝與得賞的主的真實門徒。
二､得享安息的秘訣
1.
心裡柔和謙卑－主在登山寶訓中所講的第一種有福的人就是虛心的人（1）就是自覺〝靈裏貧窮〞的人，認識自己裡面一無所有才會渴慕、追求才能領受神一切的豐富。主的門徒當中，常有一種爭執，就是〝在天國裏誰是最大的？〞這種爭執很傷主的心，主便叫一個天真無邪的小孩子來站在他們當中，對他們說：「我實在告訴你們，你們若不回轉變成小孩子的樣子，斷不得進天國，所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的」（太18：1-4），小孩子的學習能力是最強的，像海綿一樣。（2）一個謙卑的人是能夠接受自己的環境的人，保羅說：“…我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。”（腓4：11），他不會受環境的困擾而自怨自艾，他對物質也有正確的態度，〝我知道怎麼處卑賤也知道怎樣處豐富〞（腓4：12），不像以色列人在曠野時常發怨言，沒有韭菜吃也發怨言，心境隨著環境轉。一個虛心的人絕不把人生建立在財物的貧富上，也絕不會憑物質的多寡來衡量一個人的價值，因為〝人的生命，不在乎家道豐富〞。（3）一個柔和謙卑的人是能夠欣賞成全別人的人，當別人成功時為他高興，當別人失敗時為他憂傷。反之，一個驕傲剛硬的人，當人失敗時他幸災樂禍，當人成功時，他忌恨惱怒，當大衛殺敗歌利亞時，掃羅很高興。仇敵被消滅了，可是等到婦女們唱：〝大衛殺死萬萬，而掃羅只殺死千千〞時，他就開始忌恨大衛了。掃羅王不能變成小孩子的樣式，結果他喪失了王位，甚至性命。（4）主說：“虛心的人有福了，因為天國是他們的”，屬靈的國度，不獨在乎外面的權柄！乃在乎是否得著真正的自由與釋放，驕傲常使人狂妄、使人受綑綁，唯有柔和謙卑使人得自由，如果一個人一心一意想高抬自己就必然成為許多人、事、物的奴隸，不得自由，謙卑的人在凡事上都仰望神的恩典、供給，除了神以外別無所求，就是真正自由的人，不與人爭競比較，不會受人的威脅，也不會在意別人的批評與態度，因他專心討神的喜悅，神就將國賜給他，他就能在生命中作王。（5）聖經中多處提到〝神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人〞所以一個真正謙卑的人必是一個凡事富足的人，因為有神的〝恩〞在他身上。大衛作王後禱告說：“.....我是誰，我的家算什麼，你竟使我到這地步呢？”（歷代上17：16），保羅說：“如今我成了何等的人是蒙神的恩才成的”，一個心裡柔和謙卑的人是會數算主恩，得享安息的人。神用雲柱火柱保護、引導以色列民，賜嗎哪餵養他們，40年來他們的衣服沒有穿破，腳也沒有腫，但他們不知恩、不感恩，只會埋怨所以不能得享安息進不了迦南流奶與蜜之地。原本11天可達之地竟然飄盪了40年，是我們的鑑戒。
2.
甘心負主的軛－主的軛就是十字架，十字架所代表的就是苦難、羞辱、逼迫、誤會、犧牲、貶損...。〝耶穌對眾人說若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來跟從我〞（路7：23），〝捨己〞就是放下自己、否定自己以謙卑為懷，每個人都有各種不同的十字架，主說：“愛父母過於愛我的〝不配〞作我的門徒，愛兒女過於愛我的〝不配〞作我的門徒，不肯背著他的十字架跟從我的也〝不配〞作我的門徒”（太10：37-38）。請特別注意主在這裡宣告有三種人是〝不配〞作主的門徒的，哪三種人呢？許多人讀了這段經文就誤認為基督教是不講究孝道與親情的，其實不然，主的意思是當真理與親情相抵觸時要選擇真理。一個不肯背著他的十字架來跟從主的人也〝不配〞作主的門徒。有一首詩歌說：「主賜的十架雖然沈重，但不會重過主恩典」，我們能夠背起自己的十字架是靠主的恩典，全是恩典！正如保羅說他有一根刺在他肉體上，就是撒但的差役要攻擊他，他為這事三次求過主，主對他說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全...”，因此保羅能夠勇敢的說：“我為基督的緣故就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的...”（林後12：10）。保羅身上的刺是什麼呢？許多聖經學者都猜測是他的眼睛不好（因為他常請人代筆寫信，他說我寫的字何等大呢？）我的視力也不好，從法律的觀點來說我是個瞎子（所以如果我沒跟你打招呼不是我傲慢，實在是我看不清楚你的臉，敬請多多包涵！）我四歲時發高燒，父親正好出遠門，把視神經燒壞了，但神賜給我夠用的恩典，讀大學時有好同學把自己抄的筆記讀給我聽，畢業後，他對我說：「我當時心裏很不平衡、好生氣哦！我讀給你聽結果你考得比我好！」這是主的恩典！婚後太太常讀好書給我聽，讀道學碩士時，要看好多英文書，教授一報告：「陳同學視力不好誰願意幫助他呢？」就有好幾位有愛心的美國同學輪流來幫助我，省了我查字典的麻煩，修博士班的課程時大女兒利用暑假陪我去上課，幫忙抄筆記、打作業、打畢業論文，教授說：「你可真夠本！交一份學費兩個人上課受益！」（全班20多位牧師我是第一位把全部作業在回家之前就交齊的）。牧會後主又預備了這麼多好同工、好弟兄姊妹來扶持幫助我，去大陸海外宣教十多年前是師母陪我去，作我的眼睛，現在有那麼多弟兄姊妹願意陪我去，這豈不都是主的恩典嗎？正如保羅所說：“如今我成了何等的人是蒙神的恩才成的！”
你我的十字架雖然沈重，但絕不會重過主的恩典！
主說：“我的軛是容易的，我的擔子是輕省的”為什麼？因為真正的重量是在主的身上，正如小牛跟著母牛，負著小軛走同一方向、同一速度，所有的重量都在母牛身上一樣，若不肯跟隨主走同一方向，同樣的速度，自然就會勞苦擔重擔舉步維艱了，所以一個甘心負主軛、捨己、背十字架跟隨主的人，他就有神的恩在他身上，他就背得動那個十字架，能得享安息。
3.
讓神來建造（詩127：1-2）
請讀詩127：1-2，詩人在這兩節經文中給我們極大的提醒，除非讓神來建造我們的生命、門徒小組、家庭、事業、教會....
否則我們就枉然勞力，主耶穌說：“……因為離了我你們就不能作什麼”（約15：5）如果我們所籌畫、所努力的不在神的旨意裡，一切都要歸於徒然！耶穌說：“我憑著自己不能作什麼……我不求自己的意思，只求那差我來者的意思”（約5：30），表明祂對父神的徹底降服與完全的信靠，如果我們明白神的旨意，領受了祂的啟示，知道祂想要建造什麼、用什麼獨特的方式來達成目標，按著祂所指示的步驟去行，我們的服事就會變得輕省、滿有喜樂，因為不是憑血氣，靠著肉體的力量去建造，而是讓神來建造，人若憑血氣、肉體一切的建造都是枉然、都是草木禾稭，〝惟有耶和華所親愛的必叫他安然睡覺〞誰是耶和華所親愛的呢？就是按著神的旨意來建造的人，專心等候神、明白神的心意，看得見神正在做的事，倚靠神對情勢的判斷，接受祂的指引，安息在祂裡面的人。
1986 年教會買了這塊地，經過兩年多的籌畫於1989年7月5日破土開工，建堂預算是124萬元，建堂委員會主席告訴我已得到銀行的承諾願意貸80萬元給我們，他就很安心的去度假了，兩天後銀行打電話來說：「對不起！最近銀行有好幾筆呆帳，所以無法貸款給貴教會了....」我一聽一則以喜一則以憂，喜的是我又有機會來經歷神了，憂的是同工們一定會很擔心，果然建堂委員會和建築商聽到這個消息都很緊張，建議立刻停工！我的心卻滿有平安，禱告中腦海裡浮現出當年摩西帶領以色列百姓出埃及面對前有紅海後有追兵驚慌失措時，摩西對百姓所說的話：“不要懼怕，只管站住，看耶和華今天向你們所要施行的救恩－耶和華必為你們爭戰，你們只管靜默，不要作聲”。我對建築商說：「請放心繼續施工吧！我們的神必不誤事，一定會按時付款的！」他半信半疑還是把別家銀行的貸款申請表偷偷的放在我的辦公桌上。我求神指示我們用更合祂心意的方式來預備我們所需的經費，如果我們自己的弟兄姊妹尚未盡力卻求助於銀行，自然不是神所喜悅的，因此大家同心禱告決定不向銀行貸款，把這個消息與感動報告給弟兄姊妹，感謝主聖靈大大動工，有一對年輕夫婦來對我說：「我們帶了六千元來讀書，現已申請到獎學金了，這六千元就先給教會建堂用吧！」令我十分感動，弟兄姊妹共貸了75萬元給教會（有些是無息的，有些是按存款的利率貸給教會的）另有15萬元的額外奉獻，果然我們每次都按時付款，九個月後1990年4月15日復活節我們舉行新堂落成感恩禮拜，許多來自不同教會的弟兄姊妹與我們一同歡慶，那家銀行派人送了兩個大花籃來說：「奇怪！我們沒有貸款給你們，你們也把堂蓋起來了！」哈利路亞！榮耀歸給神！大衛說：“我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動，因此我的心歡喜、我的靈快樂、我的肉身也要安然居住”（詩16：8-9），大衛經歷了三重的祝福，他也是個得享安息之福的人，因為他讓神來建造他的生命、他的百姓、他的國度。
結論與呼召：
親愛的朋友！你是否勞苦擔重擔？主說：“你可以到我這裡來，我就使你得安息！”
不必靠自己苦苦掙扎，來到主前卸下你的重擔吧！各位親愛的弟兄姊妹，讓我們大家不僅回應主第一重的呼召，也來回應主第二重的呼召，心裡柔和謙卑來學主的樣式、作主真實的門徒，放下自己，背起自己的十字架來跟隨主，主的恩典夠用！但願我們每一個人都是得享安息之福的人，你願意嗎？
討論題目：
1.
你是否已回應了主雙重的呼召？（或只停留在第一重的呼召裏？）為什麼？
2.
你如何解釋馬太10：37-39，這三節經文對你有何挑戰？
3.
神對柔和謙卑的人有何寶貴的應許？請分享你的十字架是什麼？主又賜給你什麼恩典來背負它？