8/12/07
誡貪婪（出埃及記20：17提摩太前書6：9-11）講員：陳腓利牧師
金句：提前6：10 背誦：提前6：9-11
引言：在7月18日的主日崇拜中有一位有先知預言恩賜的弟兄從台北來到我們當中，在敬拜讚美中時，神的靈對他說我們教會中有貪婪的靈，而且這股貪婪的靈是會傳染擴散開來的，我們謝謝這位弟兄的愛心和坦誠！我們一定要提高警覺儆醒禱告，求主把貪婪的毒根從我們中間拔除，趕出一切貪心鬼，阿門？！
神藉著摩西所頒佈的十條誡命中的第十條，就是叫人不可起貪心。「貪心」是人很容易犯的罪，主所揀選的12個門徒當中，有兩個人都做了對不起主的事，一個是猶大為了貪愛卅兩銀子而把主出賣了，一個是彼得因為貪生怕死而三次不認主，但是所不同的是一個悔改，一個悔而不改，以致他們的結局完全不同，求神賜給我們一顆柔軟悔改的心，在先知的提醒中，在神話語的警誡中蒙光照，徹底悔改！請大家一起來讀提前6：9-11，這是何等大的鑑戒！我們一定要把它背誦下來牢牢的記住！
現在我們要從舊約聖經中來看一些因貪婪所帶下的可怕後果！
一、貪婪的惡果
神明明吩咐他說「園中各樣樹上的果子你可以隨意喫，只是分別善惡樹上的果子你不可喫」結果他就偏偏要喫「那不可喫」的果子，結果被趕出伊甸園，使地受了咒詛，以致他們要「終身勞苦」，才能從地裡得喫的，要「汗流滿面」才得餬口（古人發明貪婪的「婪」字由此得啟示）。以色列民漂流在曠野時神降嗎哪給他們當食物，吩咐他們要按著各人的飯量及帳棚裡的人數收取，有多收的，有少收的，及至用量器量一量，「多收的沒有餘，少收的也沒有缺」說明神是供應者也是公平的，摩西吩咐他們說所收的不許什麼人留到早晨，他們不聽摩西的話，內中有留到早晨的就生蟲變臭了（出16：16-20），神要他們守聖安息日，所以第六天他們可以收雙倍的食物，留下一半第七天吃，不生蟲也不發臭，神說第六天可收雙份，第七天要守安息日不可出去收，但是百姓中有人第七天還是跑出去收，結果什麼也找不著，還惹神發怒責備他們：「你們不肯守我的誡命和律法要到幾時呢？」（出16：26-28）今天神賜給我們六天可以賺錢養家活口我們還嫌不夠還要用第七天去打工，讓孩子去補習、學畫學琴…以致失去安息，惹神憤怒嗎？根據新聞週刊報導哈佛大學醫學院曾做過一項研究調查統計報告，每週去教會敬拜神一次以上之信徒與從不去教會的人的壽命平均相差8年，幾乎增加10％神定意要我們分別安息日為聖日，六日勞碌工作，第七天安息敬拜神使我們的身心靈可以重新得力，神創造我們最瞭解我們的極限。敬拜神
以撒的長子以掃有一天打獵回來又飢又渴向弟弟雅各討一碗紅豆湯喝，弟弟乘機勒索，以掃因貪戀即時、眼前的滿足而輕易的把長子的名份賣了，以掃以最高的代價換取最廉價的東西，何等得不償失！因小失大！聖經定以掃的罪是「貪戀世俗」，請讀來12：16-17，我們是否為了一點點屬世的好處而把神兒女的名份出賣了，以致失去屬靈屬天的福份呢？求主憐憫我們！「長子的名份」代表屬靈的福份，「紅豆湯」代表屬世的追求，屬物質、短暫的滿足，我們要以以掃為鑑戒，存著恐懼戰兢的心，拒絕世俗的試探、引誘，免得失去屬天的福份！
約書亞帶領以色列民攻打堅固的耶利哥城，因著神的同在大大得勝後，要再去攻取附近一個小城--艾城時卻失敗逃跑，被敵人追趕，眾民的心消化如水，約書亞和長老們撕裂衣服把灰灑在頭上，在耶和華面前俯伏哀告，耶和華叫他起來告訴他有人犯了罪，違背了神的約，取了當滅之物，因此在敵人面前站立不住，若不把當滅之物（包括神所不喜悅、拜偶像所用過的衣物）從他們中間除掉神就必不與他們同在，他們立刻查出原來是猶大支派的亞干，因貪愛從敵人奪來的財物---一件美好的示拿衣服（異教敬拜時所穿之衣）二百舍客勒銀子、五十舍客勒金子（約合美金160元）私自保留藏在帳棚內，神曾嚴嚴的吩咐他們不可取當滅之物以免連累全營受咒詛（書6：18-19）亞干因著貪心背約連累全以色列人在爭戰中失敗，當約書亞把亞干治死把他所有的用火焚燒，除去當滅之物後，他們就攻取了艾城，大大得勝！因耶和華與他們同在！
今天我鄭重的要求在座的每一位，回家以後好好的檢查一下你的家、每個房間有沒有當滅之物，就是神所不喜悅的與異教有關的偶像、紀念品、擺設？你不捨得丟棄？你貪愛它的價值？再看看你的書架上、書桌裡面、床舖底下有沒有污穢不潔黃色、灰色、黑色的書刊雜誌？錄影帶？音樂？趕快丟掉、毀掉！不給魔鬼留地步來敗壞你和家人的靈性，也連累教會在爭戰中軟弱無力，神是輕慢不得的，亞干的惡果是我們的鑑戒！我們的身子是聖靈的殿，主在世時曾兩次潔淨聖殿，我們也當清理我們裡面的殿，看看有沒有當滅之物--惡慾、貪婪…在裡面？求主潔淨！
先知以利沙醫好了大元帥乃縵的痲瘋病，乃縵要酬謝以利沙，以利沙拒而不受，正如保羅所說：「我若不傳福音便有禍了…我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡（失去）我傳福的權柄」今天我們事奉主，幫助人也應當記住這個原則，不要斤斤計較代價、討價還價，要求某種酬勞，這樣就成了雇工而不是神的僕人了，以利沙是神的僕人，他憑信心靠神養活絕不想從被服事者的手中得酬勞，因此他拒絕了乃縵的餽贈，但他的僕人基哈西卻是個見錢眼開的人，他想：「我的主人不要酬勞未免太傻、太可惜了！讓乃縵白白得醫治未免太便宜他了，他不要，我要！」於是他追上乃縵，撒了一個謊，騙取了二他連得銀子及兩套衣服，他貪婪的目的達到了，結果如何呢？卻長了一身的大痲瘋，毀了自己的健康，值得嗎？今天許多人為名利所誘，拼命打拼賠上自己的健康、生命有什麼益處呢？人還能拿什麼換取生命呢？人用中年、壯年的健康去換取財利，到了老年時想再用所得到的財利去買回健康，但是健康卻不是金錢可以買到的。加拉太5：26說「不要貪圖虛名」，「虛名」在原文是「虛空的榮耀」，也就是虛榮，包括虛名、虛利、世界上的名與利都是虛的，不必東奔西撞，像無頭蒼蠅一樣撞來撞去，一天到晚連自己都不知道在忙些什麼。詩人說：「我看萬事盡都有限，唯獨你的命令極其寬廣」（詩119：96）一個不貪圖虛名虛利的必須是個屬靈的人，只有屬靈的人才能看透萬事，才能看萬事如同糞土才能以得著基督為至寶，這不是說那我們就把工作辭掉，把事業放棄，什麼都不要好了，不是的，神的話是重在「貪圖」二字，要緊的是，不要貪圖！神把我們放在什麼崗位上，就守住本位，盡其在我，神賜多少，就要多少，神沒有給的就不要強求，何等自由釋放！看過這些因著貪婪所帶下的可怕後果，讓我們一同來學習如何勝過貪婪。
二、如何勝過貪婪
請讀西3：5-8上，保羅稱「淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪」為我們地上的肢體，也就是從亞當傳下來的自然的傾向，「貪婪與拜偶像一樣」是出自心中的污穢，就像男女的婚外情，是貪求不屬於自己的對象，拜偶像是以人的需要為本，目的在得，敬拜神是以神為本，人們因著祂的本質與作為而生發敬畏的心，神是聖潔的，也是忌邪的，最痛恨人拜偶像，而貪婪就與拜偶像一樣，因此保羅在此用兩個強烈的動詞來表明我們對貪婪應有的態度與決心，要「治死」自己的肢體，不容它對貪婪有反應，要像「丟棄」廢物一樣丟棄這些罪行，不是靠我們天然生命的力量乃是靠主復活的大能和重生的生命才有力量把犯罪的肢體治死。治死與棄絕是因恨惡貪婪而有的強烈的意志行動，也是渴慕過一個聖潔生活的決心，「治死」與「棄絕」是一旦發現貪婪的意念就立刻採取絕對的行動，正如主所說的：「剜出來、砍下來丟掉！」主這樣強調乃是要我們以堅決的態度去對付那些叫我們軟弱跌倒的罪。
有一個人當著眾人的面，理直氣壯的來要求耶穌：「請吩咐（原文是命令）我的兄長和我分開家業！」他似乎在家中受了委屈，想請耶穌來申冤替他打抱不平，但主第一次來是來做救主，來拯救人的，而不是來做審判官的，祂第二次再來時才是審判官，但不是審判人是窮是富，多得家產還是少分家產，而是審判人到底有沒有重生得救，主顯然看出這人要求分產業的動機是由於貪心，因此主責備他拒絕了他，轉過頭來對眾人說：「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富」主用這句話把他從不平不滿的困擾中拯救出來，把他的眼光放進一個更高的境界裡，這個境界就是生命---「因為人的生命不在乎家道豐富」這人的眼睛只看「生活」，主把他的眼光扭轉過來看「生命」；這人心中念著世上的「家業」，主讓他注意將來天上永存的「基業」。多分得一點家產就能得到快樂嗎？不見得！要緊的是：「要謹慎自守，免去一切的貪心！」才不致落入斤斤計較、患得患失的漩渦裡，痛苦萬分！人所擁有的不能帶入永恆，人所是的才能帶入永恆，所以保羅說：「你這屬神的人，要逃避這些事（貪婪的事）追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔」（提前6：11），因為惟有生命富足才是真正的富足。
緊接著主對門徒說：「不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼，因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳」連最卑賤的飛鳥天父都養活牠們，何況我們豈不比飛鳥貴重得多麼？天父豈有不養活我們的道理呢？對旁邊的人說：「你比飛鳥貴重得多！」
最後主的結論是路12：33「你們要變賣所有的賙濟人為自己預備永不壞的錢囊用不盡的財寶在天上，就是賊不能近，虫不能蛀的地方」，在此主指出救「貪」之道，就是一個「給」字，你愈「給」就離貪越遠，你越不肯「給」就會越來越「貪」，「貪」跟「給」是對立的。地上的銀行只能積攢屬世的財寶，會貶值，也有倒閉的可能，但天上的銀行是賊不能近，虫不能蛀的地方。當你今天在地上用愛心施捨、幫助人、安慰人、賙濟人時，神就在天上為你開設戶頭，你每做一件愛心的事，天上的銀行裡就多一份積存，你在地上越「給」，將來在神面前就越富足，所以救貪之道在於「給」。
「操練身體益處還少，惟獨敬虔凡事都有益處」「敬虔加上知足的心便是大利了」（提前6：6）「因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去，只要有衣有食就當知足」（提前6：7-8）能知足必能常樂！
結論與呼召
請大家一起朗誦兩遍以下的格言，並將它貼在每日最容易看見的地方
不求人來愛我，只求以愛待人；
不求生活富裕，只求生命豐盛；
不求舒適安逸，只求心靈平靜；
不求財富無邊，只求碩果滿天；
不求名利地位，只求恩主稱許。
懇求聖靈來拔除我們心中一切貪婪的毒根，並將信心、慷慨的心、虔誠感恩知足的心、看重「生命」遠超過「生活」的心態賞賜給我們，好讓我們在神面前真正的富足，將來也能豐豐富富的進入神的國。
討論題目：
1. 貪婪之罪為什麼與拜偶像一樣？
2. 你是否將主日分別為聖？賽58：13-14的應許對你有何挑戰？主日崇拜時還是有許多兄姐遲到，是週六晚貪玩、貪看電視、網路…還是主日貪睡？如何突破？
3. 同心背誦本週經文、省察默想、認罪、拔除貪婪之根，互相禱告代求。