8/26/2007 走出去 余大為
引言
請你出去走走、你必定有個意想不到的驚喜。
一本小冊子“上帝要我牽隻蝸牛去散步”是一本很有意識的書，可以買來看。
如果你最好的朋友邀請你出去走走、看場電影、吃個小吃、散散步、喝咖啡、、你必定非常樂意，尤其是在你心情低糜、寂寞、孤單、受屈的時刻。
如果是Mr. President Bush你或許還會考慮一下• 如果是 主耶穌，你是去不去？
有年青的弟兄曾問我ㄧ個切身的問題，“知到聖經的原則“ 是一回事，但是當面對“現實生活的範疇，與聖經的原則相違背、或是有一斷距離的時候”，我們應該如何跨越這個宏溝？而能把
神的原則實用在我們的生活中？
保羅不也有類似的苦腦？〈羅7:22-24〉按著我裡面的意思我是喜歡 神的律． 但我覺得肢體中另有個律、和我心中的律交戰、我真是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。
我還真的沒有兩全其美的答案，除了勉勵年青的弟兄在信心中操練順服，也希望藉今天的分享，能夠得到些微的啟示。
今天分享走出去這個題目另一個原因：
讓我們翻開過去一個月的新聞，至今仍舊會震動你心的有幾件事呢？
於七月十九日遭塔利班武裝勢力綁架的二十三名南韓年青短宣隊員
八月六日猶他州煤礦因坍方6人被埋1500呎地層下，經11天搶救無效••••
八月十五日秘魯接近首都利馬的海岸晚發生8.0的強烈地震，造成至少510人死亡。
八月十八日山東煤礦因洪水，171人被困500 公尺地層下
這類的新聞究有多少人因關心而追蹤報導，又牽動著心懷？
許許多多的災難報導，僅僅是數字紀錄，能帶給多少人心靈的漣漪？
並不是我們缺乏對生命的熱忱，乃是因為我們太忙、是因為我們太平凡、我們生命中有太多的規範、約束要去遵守、以致面對生命攸關的事，只能唏噓而過，便又回到自己的生活角落。
今天分享走出去這個題目，是為我自己預備，也是為那些渴望走出有限，並期待
神來恢復，他在我們生命中熱情奔放的性情。
一• 走出去是 神祝福的法則
1.
(創12:1-5)
耶和華對亞伯蘭說、你要離開本地、本族、父家、往我所要指示你的地去。
我必叫你成為大國．我必賜福給你、叫你的名為大、你也要叫別人得福．
為你祝福的、我必賜福與他、那咒詛你的、我必咒詛他、地上的萬族都要因你得福。
亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了．羅得也和他同去．亞伯蘭出哈蘭的時候、年七十五歲。
--- 打從人類在示拿為自己建立巴別塔，傳揚自己而忘了
神，亞伯蘭是第一個被呼召
走出自己的天地的人， 神的目的是要藉由亞伯蘭的信，好祝福凡與他有同樣信心的人•
2. 我們的教會去年改稱“國際大使命教會”為的是要完成 主所託付的福音使命。
(太 28:18–20)
耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了。
所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．
凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守我就常與你們同在、直到世界的末了。
---
2002第一次跟隨主任牧師到福建省短期宣道，開啟了我走出去的人生•
其實早在1994年， 神已經向主任牧師陳牧師開啟一連串、引導我們教會向外走的計劃•
受虐兒童家庭關懷PROGRAM、去墨西哥為HOMELESS FAMILY建造房屋•
鼓勵各小組將感恩節、聖誕節的慶祝節目搬到養老院、智障殘障收容所、分享
神的愛。
長期的參與王愛敏牧師向 HOMELESS PEOPLE 的福音工作，
牧師也曾經要每個小組走出去，探訪周邊的教會，將祝福帶給眾教會。
為甚麼走出去對你我如此重要？
3. 走出去，是因為我們的 神瞭解我們，知道我們的軟弱，何時走出狹窄的自我，何時才能進入祂的祝福，也才能把祝福帶給世上人。
福音的大能，十分的奇妙，唯有身體力行的基督徒方能體會，當我們把福音傳遞給別人時，
神的福音不但是改變聽福音的人，同時也在改變著傳講的你和我。
你會問：走出去的祝福是甚麼，又從何處走出去，要走到那兒去？
二• 走出忙碌、走出成功的極限 (使徒行傳8章)
1.
忙碌象徵成功？ (路14:16-20) 一塊地、五頭牛、才娶了妻子
(太 16:26) 賺得全世界、賠上自己的生命有甚麼益處呢？
2.
成功的定義:
許多人忙錄一生，無非追逐成功
立功、立德、立言，或是 名譽、地位、權勢、財富
(提前6:6)
敬虔加上知足的心便是大利 (也有人以敬虔為得力的門路)
(傳1:17-18) (傳2:11)
我又專心察明智慧、狂妄、和愚昧．乃知這也是捕風。因為多有智慧、就多有愁煩．
加增知識的、就加增憂傷。
後來我察看我手所經營的一切事、和我勞碌所成的功．誰知都是虛空、都是捕風、在
日光之下毫無益處。
3.
成功的極限
腓利算得上是一個“成功”的佈道家
“成功”不是一個頭銜，
不只是一個名詞、形容詞，而應該是一個動詞
“成功”不屬於評論家、或是只會指揮他人如何成為一個成功的人•
“成功”是屬於身體力行的人。
“成功”不是單一目標，乃是一個過程，一個目標接續另一個目標的去達成，
你才能擁有一個成功的人生。
讓我們從腓利來學習如何擁有一個成功的人生
腓利不會因為在撒瑪利亞的工作忙碌，而忽視聖靈的指引，他知道誰是他生命的主•
腓利完成了 神要他在撒瑪利亞的工作，他沒有留念、沉溺在“成功”的讚揚聲浪中
請記得，當我們走出忙碌，才能走出自我“成功”的極限，
可能會是踏上迦薩的曠野，但讓神帶領你進入信心的第四度空間•
因他要擴張你事奉的疆界，如同腓利所經歷的。
在猶太人看來，不過是一個古實人，不過是一個非洲黑人罷了，卻不想， 神藉著腓
利的順服，為非洲開啟了福音之門。
親愛的弟兄姐妹們，無論你現在的工作是甚麼，是在校讀書的學生、是進入社會
工作， 我懇求天父賜你們每一個人都在本位上有最好的成績，但是也能聽到聖靈的
指引，走出忙碌，走進信心的第四度空間•經歷一個“成功”的人生。
三• 走出懼怕 (膽怯)、走出平凡，成為福音的冒險家 (使徒行傳9章)
懼怕是人性中極平常的特質，既便兇惡的人，多數是以暴力掩飾心中的懼怕，
天父知道，再聖經中為我們預備了３6５節不要懼怕的應許，每天用一節。
(書1:9) 我豈沒有吩咐你麼．你當剛強壯膽．不要懼怕、也不要驚惶、
因為你無論往那裡去、耶和華你的 神必與你同在。
(路12:7) 就是你們的頭髮也都被數過了．不要懼怕、你們比許多麻雀還貴重。
1. 平凡的門徒
亞拿尼亞算得上是一個“平凡”的門徒
2. 的一生正是為了這一刻而成為寶貴
亞拿尼亞的一生正是為了這一刻而成為寶貴，一個不為人所知，“平凡”的門徒，
默默的生活在遙遠的他鄉，敘利亞的大馬色，可能同鄉戲弄他，與欺哄聖靈的亞拿
尼亞同類、可能常被同鄉拿大祭司亞拿尼亞與其比較，而不勝其煩，躲避到此。
神卻驗中他的虔誠與順服，此刻成為亞拿尼亞生命的轉捩點，繼續躲藏在自己的安
樂窩？或是依靠 神，成為
神福音的冒險家？
3. 因著順服
有誰能用一個膽怯的人，去拯救一個信仰狂熱的激進份子，且還是信仰上的死對頭？
有如人告訴你：城裡有個恐怖份子，身上绑著炸彈，本來要到你聚會的教會，引爆炸彈，突然生病，你好不好去為他禱告？
亞拿尼亞就去了、進入那家、把手按在掃羅身上
因他的順服，走出自我的膽怯，帶給當時教會的屬靈大復興。
當一個平凡的人，順從 神，就顯出勇敢的另一面，走出你的膽怯，你也必會經歷
生命的復興！
掃羅又稱保羅，不過是個信猶太教的亞洲黃種人。神使用一個平凡人，亞拿尼亞，
接納了保囉，以致後來福音可以傳到歐洲。
三• 走出律法、走出宗教的轄制，建立一個無牆的教會 (把教會帶進社區) (使徒行傳10章)
1. 走出不是丟棄
亞伯蘭蒙呼召離開吾珥、本族和父家，但是他並沒有丟棄他的家族，且帶著老父他拉和侄兒羅得，後來又為兒子以撒娶媳婦，從自己兄弟拿鶴兒子彼土利的女兒利百加•
2. 走出律法、但不是丟棄律法：為要多得人的靈魂
(林前
9:19-21) 我雖是自由的、無人轄管、然而我甘心作了眾人的僕人、為要多得人。向猶太人、我就作猶太人、為要得猶太人．向律法以下的人、我雖不在律法以下、還是作律法以下的人、為要得律法以下的人。向沒有律法的人、我就作沒有律法的人、為要得沒有律法的人．其實我在神面前、不是沒有律法、在基督面前、正在律法之下。
3. 律法的功用：
在舊約的時候，神吩咐以色列人在衣服邊上做繸子，又要釘根藍細帶子，好叫人看見的時候，記起來要遵行
神的律法•少年人用甚麼潔淨他的行為呢．是要遵行你的話。
神藉著我們遵行律法潔淨我們，將我們從世界分別出來、使我們親近他、辦 神家裡的事。 律法是給我們遵行的，不是給我們教訓人的，當我們遵行的時候，律法就成為我們的恩典，當我們教訓人的時候，律法就成為轄制人的災難。
(主耶穌勉勵我們要同心禱告，對那些喜歡禱告、呼求的人，請他參加禱告會，是一個恩典的律法，但對那些喜歡
xxxxx ，禱告會則是一個律法的轄制。)
不要把律法給丟棄了，我們要走出去的是律法的框框。
4. 是分別為聖、不是分門別類
宗教使人疏離，不同宗教，不相往來，不同宗派，也互立牆峙，乃至同一個教會，
都會有人說：我是屬保羅、你屬亞波羅，求 神憐憫我們，若有人在我們中間，
製造分離，就當在愛中彼此提醒，盡所能的合一，同心建造、同心合意興旺福音，
走出宗教的轄制。
結論： 1. 你是否願意走出忙碌和自己的王國，將你今生的成就奉獻給 主？
主必會帶領你翱翔在屬靈的第四度空間，全然不一樣的成功領域裡。
2. 你是否願意順服 主、並倚靠祂，走出自己的安樂窩？
主必翻轉你平凡的人生，使你成為一個勇敢的福音冒險家。
3. 你是否願意走出宗教的轄制，建立一個無牆的教會？
主必賜下復興的火，教會得到復興，福音要傳到萬邦！
討論： 1. 我們面對 神的原則時，甚麼原因無法“知能合一”？
2. 請分享目前你最需要走出去的是那一種景況？
3. 請分享你在 神的國度裡，最渴望成就的一個夢想是甚麼？