一起來爭戰 劉欽文牧師 10/28/07
經文：歷代志下20：17
引言背景：
• 南國約沙法王
• 北國亞哈王，耶洗別
• 先知以利亞大戰巴力的先知
我們今天要傳講的主角，約沙法王是所羅門的第四代孫子。我們知道舊約時代所羅門的兒子，羅波安國家就分裂成兩半，北國以色列，南國猶大。約沙法王是南國猶大王。在同時北國以色列王是亞哈王，就是先知以利亞的時代。亞哈王因怕北邊日漸強大的亞蘭王，就與非尼基西頓王連親，就娶耶洗別為王后。耶洗別有很濃厚拜偶像的背景，她的父親西頓王就是巴力的祭師，耶洗別從小耳濡目染拜偶像，耶洗別嫁亞哈王後，就帶來北國以色列通國重新拜巴力，築壇建廟。後來以利亞在迦密山，大勝巴力的450先知，信靠耶和華大得勝利。亞哈王就是那時代的以色列王，他比以前的王更惹耶和華神的怒氣。反觀南國猶大王。
一、約沙法是個好王
1. 努力剛強
歷下17：1-2「亞撒的兒子約沙法接續他作王、奮勇自強、防備以色列人。安置軍兵在猶大一切堅固城裡、又安置防兵在猶大地、和他父亞撒所得以法蓮的城邑中。」
2. 敬畏神
歷下17：3-4「耶和華與約沙法同在、因為他行他祖大衛初行的道、不尋求巴力，只尋求他父親的神遵行他的誡命、不效法以色列人的行為。
3. 除去國內偶像，教導神的律法
V6他高興遵行耶和華的道。並且從猶大除掉一切丘壇、和木偶。他作王第三年就差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦業、米該亞、往猶大各城去教訓百姓。
4. 國力昌盛
歷下17：5「所以耶和華堅定他的國、猶大眾人給他進貢。約沙法大有尊榮資財。」
甚至非利士人，阿拉伯人都來進貢，他的打仗部隊與常備軍多於118萬。
但他做錯一件事，好人也會作錯事，悔改就好。
二、義人也會作錯事
1. 與拜偶像的人結親
18：1「約沙法大有尊榮資財，就與亞哈結親。」
就是約沙法的兒子約蘭取了耶洗別的女兒，雅他利亞，她是在猶大王朝歷史中最最初名的女人。過兩個朝代，就是她的兒子亞哈謝死了後，就殺掉所有王室，竄位，自立為女王。這是舊約唯一的女王，也是猶大國唯一竄位的人。
約沙法當時根本不會知道這事，也無法想像會影響這麼深遠。他只是為了聯合北國，求得軍事上的合作。
所以我鼓勵主內的弟兄姊妹一定要找主內的結婚，因為結婚不只是在心身，生活習慣，觀念上的結合，也是在靈裡的結合。不能在靈裡溝通，一起同心是很痛苦的，也是婚姻家庭不能完全幸福的主因，甚至可能後裔不蒙神的救恩。
2. 與惡人同盟：
因為有連結，所以就在軍事上合作。歷下18：3「以色列王亞哈問猶大王約沙法說、你肯同我去攻取基列的拉末麼？他回答說、你我不分彼此、我的民與你的民 一樣。必與你同去爭戰。」
不知神的心意：
這亞哈王在哈密山上，看到巴力先知的失敗之後，仍然走老路。他不但受妻子掌控，有頭腦有問題。是個愚昧的人。
但神給他恩典：北方的亞蘭人便，哈達帶32王，來圍攻以色列國，撒瑪利亞。先知的話臨到，要拯救他們，他就帶兵7,232人，見敵就殺，就獲全勝。
第二年又來了，以色列也準備好，敵人遍滿全地，以色列如兩小羊羔，但神說：「亞蘭人既說我耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一群人都交在你手中，你們就知道我是耶和華。」第七日，兩軍交戰，果然殺敵十萬人，後來一些逃走，被壓死在亞弗城。2萬7。但他不悔改。
貪戀別人的家產
有次他看見隔壁拿伯的葡萄園很好，就要求拿伯賣給他。但人家不願意，因為是主傳的家產，不可賣的。他就悶悶不樂。他妻子耶洗別看他這樣，就慫恿他去找人把拿伯害死。然後得到那葡萄園。
先知以利亞就指責亞哈王，並發了預言：列王上21：19「耶和華如此說、你殺了人、又得他的產業嗎？又要對他說、耶和華如此說、狗在何處餂拿伯的血、也必在何處餂你的血。」
神兩三次給亞哈王機會，讓他悔改決心跟著神。但他一錯再錯。
最後他悔改了！
亞哈王聽到就撕裂衣服，禁食，身穿麻衣，連睡也穿麻衣，所以神憐憫他。其他的災禍，在他的有生之年，不臨到他。
三年後：亞哈王就想聯合猶大王，約沙法。去攻擊基列的拉末。
3. 沒分辨從神來的信息
400個先知都說可以去攻擊，一定勝利。亞哈王卻不平安，他們又請耶和華的先知米該雅，第一次也說好話18：14「他說、可以上去、必然得勝。敵人必交在你們手裡。」
但亞哈王就指責他：「王對他說，我當囑咐你幾次、你纔奉耶和華的名向我說實話呢？」
歷下18:16「米該雅說，我看見以色列眾民散在山上、如同沒有牧人的羊群一般。耶和華說：這民沒有主人，他們可以平平安安地各歸各家去。」
亞哈王卻反應說：這人都說不說吉祥的話，單說凶言。
結果：就聽了這些假先知的話，就去爭戰。亞哈王是個壞人，老奸巨猾，他可能與基列的拉末有過節，剛好找一個替死的約沙法王來代替他。在戰爭的時候，他自己知道危險，要換衣服，不穿王服，卻叫約沙法但你仍穿王的衣服。如台語「死不是死貧道，是死道友」。沒想到約沙法也是傻傻的，就照他的意思作。這些敵國的兵丁，接受命令只要找以色列王亞哈，最先他們看見約沙法以為是亞哈王，就攻擊他，約沙法喊叫，神就憐憫他，他們看他不是亞哈王，就轉向不攻擊他。後來亞哈王被亂箭射中，日落之時死了。約沙法王，落難而逃，回到耶路撒冷。
我們不但要聽吉祥的話，也要聽聽忠言逆耳的話。更要聽清楚辨明是耶和華的話。」我們天生喜歡聽別人說你好的話，對別人的批評難以接受。寧可被別人利用，卻不願為神所用。不顧其他的忠言。也聽不到神要對我們講的話。
神的話基本在聖經上，神的話是命令，也是祝福，我們要完全學習順服。常常我們讀了！聽了講道！都只是當為參考。神的話只是參考！後來吃虧了才知到。
所以就走錯路，自討苦吃。可能有金錢虧損，身體失去健康，人際關係破壞。就說是繳學費了，學功課了。
4.神容許人的失敗
約沙法一回來耶路撒冷，一位先知：19：2「先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王、對他說、你豈當幫助惡人、愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。」
19：3「然而你還有善行、因你從國中除掉木偶、立定心意尋求神。」
三、 重新得勝
1. 悔改追求公義
為百姓設立法官
19：7「現在你們應當敬畏耶和華，謹慎辦事，因為耶和華我們的神沒有不義、不偏待人、也不受賄賂。」
2. 大難臨頭，謙卑求告主
20：1「此後、摩押人和亞捫人、又有米烏（尼西珥山）人、一同來攻擊約沙法。」
3. 禁食禱告
20：3約沙法便懼怕、定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會、求耶和華幫助，猶大各城都有人出來尋求耶和華。
4站好崗位
作我們的本分，但隨時禱告，作我們該作的。
5.敬拜讚美
20:21「沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華，說：當稱謝耶和華，因祂的慈愛永遠長存。」
敬拜讚美是基督徒一大兵器，可以戰勝仇敵的。我們要不要得勝，過一個得勝的生活，決定在我們是否敬拜讚美。如國你每次來參家主日崇拜，都姍姍來遲，沒心好好敬拜，我想我們的屬靈的生命是不能進步的。
結論：
神為我們爭戰
歷代志下20:17
「猶大和耶路撒冷人哪、這次你們不要爭戰、要擺陣站著、看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。」
22「眾人方唱歌讚美的時候、耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人、和西珥山人，他們就被打敗了。」23因為亞捫人和摩押人起來，擊殺住西珥山的人，將他們滅盡；滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。24猶大人來到曠野的望樓，向那大軍觀看，見屍橫遍地，沒有一個逃脫的。25約沙法和他的百姓就來收取敵人的財物，在屍首中見了許多財物、珍寶，他們剝脫下來的多得不可攜帶；因為甚多，直收取了三日。26第四日眾人聚集在比拉迦谷﹝就是稱頌的意思﹞，在那裏稱頌耶和華。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日。
如果一具屍體處理要1個小時，每天工作八個小時，大概敵軍的人數是猶太人的24倍。神做工，敵人再多，困難再大。神都會帶領我們得勝。
今天我們看到神蹟，是神為我們爭戰，連天氣都改變。洛杉磯106度，那邊Mountain Center神使天下了一些與，天氣轉涼。使年輕人可以聚會。這是神的作為。
我們人會疏忽，作錯事。但我們悔改，謙卑尋求主面。神要改變整個情況。
你目前使你驚慌喪膽的敵人是甚麼？可能是你的經濟情況，可能是你的婚姻，可能是你的工作？可能是你的感情生活？可能是你的移民身份？可能是你的身體健康？有可能是你家裡青少男問題？
不管你的問題多大，在神的面前都有答案。我們的神是專門做人不能作的事，所有的疑難雜症，神都可以解決。
撒迦利亞 4：6b「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」神要為你爭戰，神要為你開路。
義人得勝，不是靠自己，也不是因為自己所行的義，也不是因為自己的正直。義人得勝是靠著神的恩典，約沙法靠神得勝，不費一兵一卒。
你要得勝嗎？在生活的一切難處得勝嗎？我們來求告神吧！
我們一起來禱告。
討論題目：
1. 約沙法得勝的秘訣是甚麼？
2. 從這個歷史事件，我個人學習到最多是甚麼？
3. 面對你目前個人所遭到的難處，我願意作甚麼，求神來幫助？