題目：約拿單—戰勝者的特質 講員：拿弗他利牧師
經文：撒上14:1-15 日期：2007-12-16
有一日，掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說：「我們不如過到那邊，到非利士人的防營那裏去。」但他沒有告訴父親。掃羅在基比亞的盡邊，坐在米磯侖的石榴樹下，跟隨他的約有六百人。在那裏有亞希突的兒子亞希亞，穿著以弗得。（亞希突是以迦博的哥哥，非尼哈的兒子，以利的孫子。以利從前在示羅作耶和華的祭司。）約拿單去了，百姓卻不知道。約拿單要從隘口過到非利士防營那裏去。這隘口兩邊各有一個山峰：一名播薛，一名西尼；一峰向北，與密抹相對，一峰向南，與迦巴相對。
約拿單對拿兵器的少年人說：「我們不如過到未受割禮人的防營那裏去，或者耶和華為我們施展能力，因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少。」拿兵器的對他說：「隨你的心意行吧！你可以上去，我必跟隨你，與你同心。」約拿單說：「我們要過到那些人那裏去，使他們看見我們。他們若對我們說：‘你們站住，等我們到你們那裏去’，我們就站住，不上他們那裏去。他們若說：‘你們上到我們這裏來’，這話就是我們的證據，我們便上去，因為耶和華將他們交在我們手裏了。」二人就使非利士的防兵看見。非利士人說：「希伯來人從所藏的洞穴裏出來了。」防兵對約拿單和拿兵器的人說：「你們上到這裏來，我們有一件事指示你們。」約拿單就對拿兵器的人說：「你跟隨我上去，因為耶和華將他們交在以色列人手裏了。」約拿單就爬上去，拿兵器的人跟隨他。約拿單殺倒非利士人，拿兵器的人也隨著殺他們。約拿單和拿兵器的人起頭所殺的，約有二十人，都在一畝地的半犁溝之內。於是在營中、在田野、在眾民內，都有戰兢，防兵和掠兵也都戰兢，地也震動，戰兢之勢甚大。
引言：神常使用平凡的人來做非凡的事
撒母耳記14章1-15節的這個故事是當今教會的一個象徵。在13章裏我們看到當時以色列人在與非利士人征戰，非利士人兵強馬壯，人數眾多，所以以色列人當時的光景非常的窘迫，他們害怕、驚慌，甚至躲藏在山洞裏不敢出來。以色列人當時的光景代表了今天我們社區裏許多還沒有認識神的人的光景，他們在罪惡的洞穴中藏躲，被罪惡束縛。而今天神把我們放在社區裏，就是要把我們作為他計畫的一部分，要讓我們去征戰得勝並釋放這些處在被囚、懼怕光景中的人。
一. 掃羅代表三種人
1. 在舒適區的人
掃羅並沒有意識到自己是神計畫的一部分，他帶領了600個戰士坐在石榴樹下無所事事。掃羅的這種表現，代表了今天教會中那些只願意呆在舒適環境裏的基督徒。他們沒有認識到自己是神計畫的一部分，沒有意識到自己正處在一個戰爭的狀態，也沒有準備要為神的國去爭戰去得勝。
2. 只尋求解釋而非順服神的人
神當時已經命令掃羅去征戰。但掃羅總是希望自己先計畫好、先瞭解清楚為什麼後再去行動。掃羅的這種表現，代表了今天教會中那些只尋求解釋，卻不願意順服聖靈感動去行動的基督徒。主耶穌呼召門徒的時候，並沒有向門徒解釋什麼，只是要門徒放下他們手中正在做的事情去跟隨他。那些要回去先處理自己事情、沒有立即順服主耶穌呼召的人，就錯過了跟隨主的機會。我自己在參加教會的初期，總不願意在敬拜讚美的時候舉手，總想先在心中找到舉手的感覺以後再舉手。但一次遇到劫匪，使自己明白要順服神，而不是凡事都要尋求解釋、尋求感覺。所以當神感動我們要做什麼事的時候，我們不要問為什麼，只管順服去做。
3. 只想要得勝卻不願意付出承諾的人
掃羅當時不願意付出代價去爭戰，但卻希望能夠得勝。他的這種心態代表了今天教會中那些之想要得勝卻不願意付出代價的基督徒。事實上，如果我們如果想得到勝利的果實，就必須站在行動的中心。比如最近，西語堂的弟兄姐妹就加入到國際大使命教會的許多事工中。前不久他們在教會周邊社區中走禱了半個月，然後和國際大使命教會的弟兄姐妹一起去給周邊的鄰居送聖誕禮物，結果鄰居中就有3個家庭和兩個孩子加入西語堂。由此表明西語堂是和國際大使命教會一起行動，並一起得勝的。
二. 約拿單代表三種特質
1. 他離開舒適區
約拿單明白神在自己身上的計畫，他斷開了懼怕和威嚇的靈，毅然離開舒適區。走三裏的路，到非利士人那裏去和非利士人爭戰。在聖經裏，「三」代表死亡和復活，約拿單走三裏路代表他決心完全委身給主，與主同死、同復活，然後為主爭戰。
2. 他單單相信神，即使有人反對
約拿單到非利士人營地的路上，要經過兩個隘口。兩個隘口一名播薛，意思是「稀泥」，一名西尼；意思是「荊棘」。這兩個隘口乃是比喻當主呼召我們做一些事情的時候，我們可能會遇到很多艱難的環境，需要要付出代價。但如果我們相信神，不怕困難和敵人的攔阻，我們就能夠讓神的計畫在我們身上實現。當西語堂建立的時候，就遇到很多的困難。甚至有一群女巫教會裏給教會帶來很多的破壞和咒詛。但靠著聖靈的感動，我就勇敢站出來指責這些女巫。最終讓這些破壞教會的女巫離開教會，教會也得以成長。
3. 他知道勝利不要靠自己的能力，而深信神必定成就
第6節約拿單對拿兵器的人所說的話，表明約拿單去和非利士人爭戰不依靠自己的能力，而是相信必須依靠神的能力。依靠神的能力是我們爭戰得勝、服事成功的秘訣。西語堂有一位姐妹，有一次為一個家庭禱告。離開的時候，她希望這個家庭在下一個星期能夠邀請其他人來接受福音。結果第二個星期出乎意料的來了40個人。這個姐妹沒有害怕，也沒有浪費時間，靠著神，她那天讓40個人都接受了主。西語堂還有一個年輕人想要成立一個小組，但沒有地方聚會，於是他先在Starbucks聚會，結果他們小組的人數一天天增加。幾個星期以後，有一個餐館的老闆帶著全家人參加了他們的聚會，結果全家信主，並且之後餐館開放出來給他們聚會，讓我們看到靠主服事大獲成功的榜樣。
三. 結語
1. 信心是有感染力的
從拿兵器的人和約拿單的關係看出，信心是有感染力的。約拿單的信心感染了拿兵器之人。所以當我們有信心願意為主做工的時候，總會有人幫助我們，願意與我們同工，願意跟隨我們。
2. 帶領別人，你自己必須先行
約拿單要拿兵器的人跟隨他上去與非利士人爭戰。他並沒有讓別人去爭戰，自己躲在後面，而是自己先行，帶領別人去爭戰。這告訴我們，如果我們要求別人禱告、傳福音，我們自己就必須先做。我們要成為我們所帶領的人的榜樣。因為別人所以跟隨你，並不是因為你有名分，而是因為你有榜樣。
3. 當你同意與人同工為主做事，神必支持你
這個故事的最後，非利士人被以色列人大大的擊敗。以色列人之所以能夠以少勝多，是因為他們中間有約拿單和拿兵器的兩個人，願意與人同工為主做事，所以神幫助以色列人取得勝利。所以，今天我們如果願意為神去爭戰，按神的計畫與人同工為主做事，神必會支持我們。